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2017年5月6日，宋克靜教授歷屆研究生繪畫作品聯(lián)展《繪合》在湖北美術(shù)學(xué)院曇華林校區(qū)美術(shù)館開(kāi)幕,。此次“繪合”展覽匯聚了宋教授的學(xué)生四十多位,，他們之中既有活躍在藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的青年藝術(shù)家，也有在藝術(shù)教育方面的學(xué)術(shù)帶頭人,，更有來(lái)自九零后的莘莘學(xué)子,。展覽作品面貌豐富多元，從嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的寫實(shí)繪畫,，到形而上的抽象語(yǔ)言,，到呈現(xiàn)觀念的裝置、攝影作品,，每件作品的背后都有著獨(dú)特的視覺(jué)陳述,，或關(guān)注現(xiàn)實(shí)、或關(guān)照內(nèi)心,、或探索語(yǔ)言,，無(wú)不呈現(xiàn)當(dāng)代年輕人的精神訴求和生存體驗(yàn)。

篳路藍(lán)縷 玉汝于成

宋克靜年幼時(shí)中國(guó)正處于文革時(shí)期,，國(guó)家的物資十分匱乏,、條件艱苦、信息閉塞,，學(xué)校停課,。“我在少年宮學(xué)習(xí)時(shí)有美術(shù)班,，機(jī)緣巧合中結(jié)識(shí)了很多學(xué)習(xí)美術(shù)的同學(xué),，或許也是天性使然、從此便開(kāi)啟了一生關(guān)于藝術(shù)的曼妙旅程,?！彼慰遂o坦言,。“那個(gè)年代,，我們?cè)诋嫯嫷臅r(shí)候想法都很單純,，沒(méi)有考大學(xué)的目的，比較放松,，文革以后才知道大學(xué)有招生,，跟我一塊學(xué)習(xí)的那撥同學(xué)現(xiàn)在都很厲害，藝術(shù)成就都很高”

純粹的熱愛(ài)讓宋克靜選擇了美術(shù),，畢業(yè)以后他被分配到電影制片廠工作,，設(shè)計(jì)場(chǎng)景、做分鏡,、讀劇本……大多是配合導(dǎo)演工作,。“在電影制片廠工作期間,，雖然社會(huì)能力越來(lái)越強(qiáng),，有時(shí)在跟導(dǎo)演在一塊共事時(shí)，多多少少總會(huì)產(chǎn)生一些分歧和矛盾,，許多在我看來(lái)很好的劇本內(nèi)容都被舍棄了,，這種狀態(tài)使我想要擺脫電影，回歸專業(yè)（繪畫）,。直至1985年,，按捺不住內(nèi)心對(duì)繪畫的熱愛(ài)，我終于回到了母校,，湖北藝術(shù)學(xué)院從事藝術(shù)教育工作,。”

伴隨著學(xué)院的櫛風(fēng)沐雨,，宋克靜走過(guò)了他三十多年的執(zhí)教之路,。從湖藝到湖美、從曇華林到藏龍島,，宋克靜與學(xué)院五十年代的同齡人一道,，承擔(dān)著學(xué)院“篳路藍(lán)縷，玉汝于成”的使命,，在他們身上依稀能夠看到楊立光,、劉依聞等老一代湖北美院油畫家甘為孺子牛的精神風(fēng)范、精湛的藝術(shù)造詣,、滿腔的執(zhí)教熱情以及一顆對(duì)學(xué)校的拳拳之心,。這些正是宋克靜等這一代人共同的寫照和對(duì)待學(xué)校的共同情感。

當(dāng)記者提及宋克靜在《油畫材料與技法》課程中講到的“歷史責(zé)任感”時(shí),，他不禁感慨道：“如果在教學(xué)上不研究這個(gè)課題往往會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),，這種責(zé)任感是雙重的,，比方說(shuō)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。一件很好的作品,，如若所用的材料恰恰不是很專業(yè)的，從選畫布到選媒介,，如果了解不深，那么作品很可能會(huì)毀掉,，隔好多年以后畫面就會(huì)變質(zhì),。因此，油畫材料與技法這是一門專業(yè),，但這個(gè)專業(yè)并不復(fù)雜,，因?yàn)橛彤嫳旧砭褪菑纳钪衼?lái)，每個(gè)時(shí)代的材料不一樣,，如不加以研究有時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生誤判,。”

宋克靜指出,，在研究材料的同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)材料在各個(gè)歷史時(shí)期的不同作用,，既要移用傳統(tǒng)也要顛覆傳統(tǒng)。并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家作為文化的使者要有責(zé)任感,，要潛心研究西方繪畫中的精髓,，在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行發(fā)展。

宋克靜還反復(fù)強(qiáng)調(diào),，“藝術(shù)家要熱愛(ài)生活,，對(duì)待生活的態(tài)度決定了你能否成功，生活和作品是相連的,，對(duì)待生活一定要用批判的態(tài)度,、用你的價(jià)值觀去審視、判斷,，但是這個(gè)價(jià)值觀很重要,，一定是要準(zhǔn)確，你能否分辨出是非,，用差異性衡量,，對(duì)照著看，就知道自己對(duì)不對(duì),，批判性的態(tài)度一定要拿捏得非常準(zhǔn)才可以成功,。”他還提到,，藝術(shù)源于生活,，這句話是古典的,，但是拿到當(dāng)代來(lái)說(shuō)，還是一樣,，只是解讀生活中的手段和之前不一樣了,。

記者在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)留意到，眾多學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)競(jìng)相與宋克靜教授合影,，足以看出宋教授與學(xué)生相處非常融洽,。宋克靜談到，以前一個(gè)老師只教幾個(gè)學(xué)生,，那么,，教出來(lái)的學(xué)生基本能傳承學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格。如今,，由于擴(kuò)招的原因,，師資力量的配比出現(xiàn)了一些變化，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生很難做到這一點(diǎn),，但是,，作為老師，我會(huì)努力在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中用因材施教的方式跟每個(gè)學(xué)生進(jìn)行談話,，不談的話就不知道學(xué)生在想什么東西,，喜歡什么東西，他的興趣點(diǎn),、激發(fā)點(diǎn)在什么地方,。學(xué)生們還沒(méi)有步入社會(huì)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，僅在學(xué)校內(nèi)部交流,，相對(duì)而言社會(huì)知識(shí)就不充分，在創(chuàng)作時(shí)難免就有很多的難點(diǎn)和盲點(diǎn),，這些盲點(diǎn)就需要老師一點(diǎn)一點(diǎn)的幫助他們攻破,，攻破更多的是思維方式與創(chuàng)作手段的轉(zhuǎn)變，幫助他們一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,。

身為《繪合——A3藝術(shù)計(jì)劃第四回》的展覽總監(jiān),，宋克靜指出,，“A3藝術(shù)”是一個(gè)平臺(tái)， 每次展覽主題都不一樣,，今天的展覽,，它涵蓋了四個(gè)年代的學(xué)生的作品，其作品也跟他們所屬的年代有很大的關(guān)系,，可以看出隨著時(shí)間的推移,，我們的教學(xué)也在不斷的變化和發(fā)展,，在這個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代,，畢業(yè)的學(xué)生如何服務(wù)于社會(huì)這是最重要的一點(diǎn)，如果他們抱著舊的觀念去做,，那么進(jìn)入社會(huì)后就很難生存,，所以現(xiàn)在教學(xué)上就要有所變化，系里的每個(gè)工作室都有自己的藝術(shù)主張,，但是大致都離不開(kāi)這一宗旨——畢業(yè)以后如何面對(duì)社會(huì),，服務(wù)于社會(huì)。

今天,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì),、文化、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都在飛速發(fā)展,，藝術(shù)家是見(jiàn)證人也是參與者,，他們用正確的價(jià)值觀、藝術(shù)觀審視著社會(huì)的變遷,，利用他們獨(dú)特的具有個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言將作品呈現(xiàn)出來(lái),。在其教職生涯的30余載，宋克靜不僅親歷了學(xué)校的歷史轉(zhuǎn)型,，也成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的見(jiàn)證者和參與者,。而其作為藝術(shù)家的探索，也“把一切純粹之力集中于自身,，并把所接受的東西帶出來(lái),，通過(guò)展開(kāi)所涌現(xiàn)的東西的全部豐富性而發(fā)揚(yáng)光大”。

宋克靜坦言，本次展覽是他執(zhí)教30年以來(lái)的回顧,?！皬膶W(xué)生作品中可以看到我當(dāng)年的不足，通過(guò)這個(gè)展覽可以檢討自己,，查看自己教學(xué)方法上面還欠缺什么東西,，在今后的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該借助什么東西來(lái)彌補(bǔ),?！?/p>

我校研究生處處長(zhǎng)桑建新在為宋克靜教授歷屆研究生繪畫作品聯(lián)展《繪合》代序中寫道：宋克靜教授在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)中始終堅(jiān)守“藝術(shù)是人類在高品質(zhì)牽引下的技藝達(dá)到極致的結(jié)晶”的理念。強(qiáng)調(diào)技藝在于品質(zhì),，“由技入道”才成其可能的高境界,、高品質(zhì)使他的學(xué)生們的繪畫既無(wú)任何招徠張揚(yáng)，也非任何手藝行業(yè),，他們的繪畫不謀求任何被制造的東西,，而是打開(kāi)或開(kāi)啟，通過(guò)技藝讓藝術(shù)生成出來(lái),。他們的繪畫始終在一種持續(xù)向著藝術(shù)本身的漫游行進(jìn)中,，這種漫游的行進(jìn)不斷地以筆觸痕跡的節(jié)奏、色彩幽明的華滋,、沉入氛圍的造型,、油畫美本身的制作……，以詩(shī)意表達(dá)的尺度來(lái)測(cè)度自身的步伐,。這樣一種在導(dǎo)師指導(dǎo)下的漫游者的道路,，比那些通常所做的旅行還更美，因?yàn)槁握叩牡缆匪┻^(guò)的那片疆土——因漫游者的行走才出現(xiàn)的,、帶有道路的疆土——乃是美之領(lǐng)域,。

宋克靜以他個(gè)人對(duì)油畫藝術(shù)本體語(yǔ)言的探索，形成了完整的教學(xué)思想和教學(xué)方法,，他將個(gè)人研究成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)?！坝彤嫴牧稀毖芯繉?shí)驗(yàn)室創(chuàng)建。特別是他國(guó)際化,、開(kāi)放的視野,，他用作品呈現(xiàn)自我，與經(jīng)典和當(dāng)代的對(duì)話帶給學(xué)生許多真知灼見(jiàn)的獨(dú)特啟迪,。

（記者：趙亞麗 金明，錄音整理：李子木 尹李,，攝影：湯崧本）