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熊明非,，1973年出生于武漢市，2004年獲碩士學(xué)位,，現(xiàn)為湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教師,。作品獲“湖北省第十屆美術(shù)作品展”銅獎(jiǎng)“，湖北省首屆小幅國(guó)畫(huà)展”學(xué)術(shù)獎(jiǎng),。

五六月份的湖美,，草木發(fā)榮滋長(zhǎng)，中國(guó)畫(huà)系前的芭蕉亭亭如蓋地挺立,。在這萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),，校新聞中心學(xué)生記者在中國(guó)畫(huà)系辦公室對(duì)熊明非老師進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。熊明非老師向我們分享了他的藝術(shù)歷程和執(zhí)教心得,，其對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與為人師的師心師德感人至深,。

熊明非對(duì)繪畫(huà)的情有獨(dú)鐘注定他要在學(xué)藝的路上孜孜以求，上下求索,。但在人們物質(zhì)生活逐步得到改善的上世紀(jì)八十年代,，藝術(shù)教育仍然處于不成熟的發(fā)展階段，沒(méi)有如今這般俯拾皆是的一系列的教學(xué)書(shū)籍,，沒(méi)有遍地開(kāi)花的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),。但對(duì)藝術(shù)的心馳神往所激發(fā)的強(qiáng)烈求知欲讓他四處尋找，一次偶然機(jī)會(huì)他有幸成為了武漢市為數(shù)不多的美術(shù)班的一名小學(xué)員,。小學(xué)和初中時(shí)期,，熊明非作為美術(shù)課代表承包學(xué)校各種板報(bào)制作，繪畫(huà)上的天賦和過(guò)人的才能得到了老師和同窗的認(rèn)可,，為后期考學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出打下了基礎(chǔ),，最終爭(zhēng)取到了在湖美附中就讀的機(jī)會(huì)。

掇菁擷華自宋畫(huà)

熊明非的叔叔畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，之后曾任教于華中師范大學(xué)美術(shù)系,，兒時(shí)的他,，在叔叔潛移默化的影響下也對(duì)國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣且一心向往，哪怕是經(jīng)歷了四年附中教育之后,，在報(bào)考湖北美術(shù)學(xué)院時(shí),，在眾多專(zhuān)業(yè)報(bào)考志愿中，孤注一擲地選擇了中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè),。在美院本科接受系統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)訓(xùn)練之初,，于附中打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)使熊明非在向中國(guó)傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)過(guò)渡中，在傳統(tǒng)繪畫(huà)和當(dāng)代繪畫(huà)中取得良性的平衡和取舍,，做到兼收并蓄,。靜水深流，沉靜下方可孕育奔涌的力量,，熊明非在美院四年放筆丹青的學(xué)習(xí)中,，深知求學(xué)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，他靜心求學(xué),，自然而然地,，在國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)上有了深厚的學(xué)識(shí)積淀。

中國(guó)畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，其流派風(fēng)格多樣,。熊明非在學(xué)習(xí)中對(duì)各種風(fēng)格都熟知一二，但他對(duì)宋畫(huà)是推崇備至的,。他認(rèn)為,，現(xiàn)代人對(duì)宋代繪畫(huà)的推崇不僅在于其精湛的繪畫(huà)技法，更重要的是他們師法自然的唯物精神,，宋畫(huà)將中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)推向一個(gè)至高境界,。宋畫(huà)給人印象最深的是其樸實(shí)的繪畫(huà)感，作品是畫(huà)出來(lái)的,，完全沒(méi)有刻意的形式和特技的堆砌,。繪畫(huà)技法的運(yùn)用在一定程度上可以展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，提高作畫(huà)效率,，但過(guò)多的技法運(yùn)用甚至是特技,，就會(huì)妨礙作者意圖的表達(dá)，宋畫(huà)在這方面就把握得非常好,。

萬(wàn)物有靈鑄范式

在擁有了一定的學(xué)識(shí)積淀后,，熊明非開(kāi)始思考和追求自己的藝術(shù)個(gè)性和個(gè)人符號(hào)。在初期的創(chuàng)作中,，他的思路是抑制顏色,，弱化表現(xiàn)色彩的豐富性，人物是黑白的,，服飾是彩色的,，追求自己的個(gè)人語(yǔ)言和符號(hào)。他認(rèn)為在藝術(shù)的創(chuàng)作上不能一味地迎合,，應(yīng)該學(xué)會(huì)另辟蹊徑,，走到一個(gè)屬于自己的路上面去，而這也是藝術(shù)家的理想,。而熊明非也一直都在這條路上探尋著,。

藝術(shù)創(chuàng)作是生活的一部分，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,。研究生畢業(yè)后,，熊明非一直在努力尋找屬于自己的藝術(shù)發(fā)展道路，機(jī)緣巧合下,，猴的形象成為了他自己的個(gè)人符號(hào),，從人物到動(dòng)物的題材轉(zhuǎn)變是他在藝術(shù)探索中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他說(shuō)：“作為70一代,，卡通形象乃至大眾消費(fèi)形象隨著中國(guó)改革開(kāi)放同步進(jìn)入我們的童年視覺(jué)生活,，阿童木、雷歐,、龍子太郎,、聰明的鼴鼠、三個(gè)和尚、蛋生等等,，太多太多的卡通形象扎根在我們的潛意識(shí)里,。”猴的題材在中國(guó)畫(huà)的題材中并非鮮有,，猴甚至是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家筆下的寵兒,。中國(guó)畫(huà)以猴為題材最早就可追溯到宋代，但熊明非仍能結(jié)合當(dāng)下的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律在其中找到其他的可能,，從圖像風(fēng)格和觀念表達(dá)中走出傳統(tǒng)語(yǔ)境,，創(chuàng)作出前無(wú)古人的猴的形象。在這一系列以猴為題材的作品創(chuàng)作前期,，熊明非畫(huà)了一個(gè)月的素描稿,，最終打動(dòng)自己的是一只擬人化的猴子，他深受啟發(fā),，在這基礎(chǔ)上不斷改進(jìn),，創(chuàng)作出了多個(gè)以這種擬人化猴子為主體的系列作品。

熊明非筆下的猴子別有一番靈趣,，極簡(jiǎn)的構(gòu)圖,，直白暗黑的背景，猴子是單一的主體與道具：俏皮的,，靜謐的,，憧憬的……各式表情成了畫(huà)面中供人追尋源意的主要線(xiàn)索。藝術(shù)作品是一個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)性的影射,，熊明非說(shuō)：“我的小猴如果把身上的毛去掉,，就是一個(gè)活脫脫的人?！彼淖髌分杏泻芏鄨?chǎng)景是幼時(shí)所想象的產(chǎn)物,，而有的是他畫(huà)自己和他的孩子。熊明非借猴表達(dá)自己,，猴與作者,，二者有著共通和相似之處。弗氏認(rèn)為：“早期兒童時(shí)代的經(jīng)驗(yàn),，對(duì)藝術(shù)家的生活有很大影響,，他們影響到他的想象性，創(chuàng)造性主題的選擇,，因?yàn)槲覀儗?huì)看到,，在他的獨(dú)特風(fēng)格中，藝術(shù)家深陷此幻想不能自拔,?！弊鳛?0后的藝術(shù)家,，熊明非對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知更加簡(jiǎn)單，輕松,，像是以一種輕松,、調(diào)侃的方式來(lái)闡述自己，在實(shí)踐中雖然同樣是畫(huà)猴,，但是風(fēng)格也在慢慢發(fā)生著改變,，熊明非早期的猴無(wú)論是從形象刻畫(huà)還是技法表現(xiàn)上，都保留著一定的傳統(tǒng)意味,，但在后來(lái)的創(chuàng)作中,，猴這一形象開(kāi)始融入更多的卡通風(fēng)格和時(shí)尚元素，同時(shí)受時(shí)尚文化的波普視覺(jué)風(fēng)格的影響,，平面化和樣式化的畫(huà)面以及夸張?jiān)煨团c傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)的融合,，逐漸形成了熊明非獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人風(fēng)格,，《游戲》,、《快樂(lè)的泡泡》、《我愛(ài)洗澡》,，這一系列,，則更像是在再現(xiàn)童年，這是他是對(duì)童心的守護(hù),，也是對(duì)那段純真歲月的回望與遙想,。

法國(guó)的藝術(shù)評(píng)論家狄德羅說(shuō)：“法則把藝術(shù)變?yōu)樘钻愐?guī)，我不知道他是否弊多利少,。讓我們說(shuō)清楚：他們對(duì)常人有幫助,，對(duì)天才有害?！蔽覀兗纫鹬睾蛯W(xué)習(xí)藝術(shù)法則,，和各種技法，但又不能完全地拘泥于前人的創(chuàng)造,，筆墨當(dāng)隨時(shí)代,，有才能有出息的畫(huà)家就當(dāng)走自己的路。熊明非在他的世界找到了屬于他自己的語(yǔ)言表達(dá),。

可以說(shuō),，熊明非的作品通常與生活中的各種趣味緊密相連。與諸多以寫(xiě)意畫(huà)擅長(zhǎng)的畫(huà)家不同的是,，他將個(gè)人對(duì)趣味的表達(dá),，鎖定在了工筆重彩繪畫(huà)一路上，這使得他的繪畫(huà)具有了某種直觀性與寫(xiě)實(shí)特征,?？v觀其的作品,，他顯然是想在一個(gè)全新的境域中，對(duì)經(jīng)典工筆繪畫(huà)語(yǔ)言做一些個(gè)人的理解與超越,。他于此所使用的一個(gè)策略是將經(jīng)典圖式與當(dāng)下諸多的流行圖式一起,，認(rèn)作純粹的視覺(jué)元素，然后他再將這些視覺(jué)信息重新組合進(jìn)他表達(dá)趣味這個(gè)主題上,，從而形成自己的圖式語(yǔ)言,。

從一而終揮筆墨

作為老師,，熊明非循循善誘,，要求嚴(yán)苛，每天上課前的都會(huì)留一部分時(shí)間出來(lái)讓學(xué)生練習(xí)速寫(xiě),，他說(shuō)：“速寫(xiě)是國(guó)畫(huà)的生命線(xiàn),，國(guó)畫(huà)的線(xiàn)很重要，它比其他的一些都來(lái)得快,，如果基礎(chǔ)不牢,，后面的學(xué)習(xí)就會(huì)比較困難?！睆睦L畫(huà)的紙張到繪畫(huà)用的顏料和筆,，每一樣?xùn)|西他都要求做到精益求精，“如果說(shuō)用的顏料很劣質(zhì),，那么對(duì)于顏色的認(rèn)識(shí)就會(huì)是錯(cuò)誤的,，他必須是天然的植物顏料和礦物質(zhì)顏料，這樣才會(huì)對(duì)國(guó)畫(huà)的顏色有真正的正確認(rèn)識(shí),?！彼J(rèn)為普通大眾學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà),，可能只是陶冶情操，但是對(duì)于學(xué)國(guó)畫(huà)的美院學(xué)生,，就要認(rèn)真的對(duì)待手頭上地事情,，要么不做，要做就要做到最好,?！坝^賞”與“欣賞”是兩個(gè)完全不同的概念，前者用目,，后者用心,，只有心才可以抵達(dá)目不可及的遠(yuǎn)方。

在教學(xué)中,，熊明非注重學(xué)生的基本能力與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),，認(rèn)真組織課程教案、講義和與課程有關(guān)的教輔材料,。所講授課程《工筆人物畫(huà)臨摹》被制作成網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻上傳至網(wǎng)絡(luò),，受到追捧。在課程中,，熊明非也給學(xué)生們反復(fù)強(qiáng)調(diào),，要發(fā)展個(gè)性,，“每個(gè)人都脫離不了身處的那個(gè)時(shí)代,，你得有你時(shí)代的印記?！彼Ｍ约航淌诘膶W(xué)生在學(xué)習(xí)中不是知識(shí)的復(fù)制品,，能有更多自己的思考和想法，學(xué)生在這個(gè)里面也需要總結(jié)和歸納自己的生活,，進(jìn)而通過(guò)畫(huà)面表達(dá)出來(lái),。

“今年的畢業(yè)創(chuàng)作，我?guī)У陌嗌嫌袀€(gè)學(xué)生以水母為題材,，水母在國(guó)畫(huà)中基本沒(méi)有先例,，她也不好找參考，但是這個(gè)方向我仍然很認(rèn)同,。我也相信只要她下定決心可以完成的很好,。”就像毛姆在《月亮和六便士》里所說(shuō)：一個(gè)人跌進(jìn)水里,。他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的,，反正他得掙扎出去，不然就得淹死,。正是帶著這樣一顆掙扎出去的決心,，他和學(xué)生一樣在創(chuàng)作中的困頓時(shí)期,，一如既往地堅(jiān)守。

在熊明非的筆墨世界里,，每一幅畫(huà)都只是一個(gè)蒙太奇般的片斷,，它不對(duì)你講述任何故事，只是一些靜態(tài)的局部——和藝術(shù)家自身,。它更像是一面鏡子,，映照著自己，也映照著現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人,，他從熱鬧歡騰的現(xiàn)實(shí)世界逐漸進(jìn)入到寂靜的內(nèi)在世界,，帶著自己的感情，也帶著些許幽默,，借筆下的一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的動(dòng)物形象,，在日復(fù)一日的平常日子里，發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚,。

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（文:望肖遠(yuǎn) 陳敏華,錄音整理:望肖遠(yuǎn)）