王志新,，教授,，1974年生于河南鄭州,，1997年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院版畫系,，后獲得碩士學(xué)位,，2004年6月于湖北美術(shù)學(xué)院展覽館舉辦個展,。曾任教于青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院,，2005年3月至今在湖北美術(shù)學(xué)院版畫系從事教學(xué)工作，現(xiàn)任研究生處副處長,。
近日,，湖北美術(shù)學(xué)院新聞中心學(xué)生記者對王志新老師進行了專訪。在專訪中,，王志新老師與我們分享了他的藝術(shù)歷程和觀點,，其睹物怡情卻不失嚴謹?shù)膹乃噾B(tài)度深深地打動并影響著我們。
年輕的跟隨 “彈丸一隅”的回望
談起藝術(shù)的初衷,，似是天意有定,，如此巧合。年方七八時,，便喜畫畫,，又與畫院比鄰而居，且恰逢版畫界著名的前輩陳天然先生自武漢回鄉(xiāng)（陳天然先生是開創(chuàng)湖北美術(shù)學(xué)院版畫系的初始教授）,，任河南省畫院院長,。相隨其于畫案間，耳濡目染之下,，王志新與版畫的緣分已初見端倪,。
“在八十年代初期，那個時候?qū)W畫畫兒的人不多,，但都是真正喜歡畫畫兒的,。”沿著兒時純粹的喜愛,，王志新進入湖北美術(shù)學(xué)院版畫系學(xué)習(xí),。熱血而激情的年輕人，青年傲物,，然行走于藝術(shù)前輩們的身側(cè),，激情沉淀為樸素真切的具體,，滌蕩成為藝術(shù)的理性，成為流淌進血液的對藝術(shù)崇高的敬意,?！澳愀呷嗽谝黄穑w透著的那股‘氣兒’一下子就把你感染了,，你一定是往那個地方去努力的,。那時候總能見著些令人高山仰止的藝術(shù)家，當(dāng)你看著阮璞先生身著一身筆挺的西裝,，手拿一把折扇,，站在講臺上洋洋灑灑地講述著縱橫上下千年的中國美術(shù)史的時候，你就知道那個年代的美院,，之所以在青年學(xué)子的心目中何以崇高,，還有常常漫步于校園中的張祖武先生和劉依聞先生等等前輩，他們是湖北美術(shù)學(xué)院的精神力量,?！贝蟾耪锹剳T了先生們沉素的話語間淡淡的煙草味，見慣了先生們慢攏折扇間舉手投足間溢流的風(fēng)韻,，前輩們的身影始終照亮著王志新前行的路,，也深深地影響著他的藝術(shù)思想和做人做事的方方面面,，由稚嫩漸趨成熟,，由張揚轉(zhuǎn)為平實，形成樸素的藝術(shù)態(tài)度,，也進而衍化出獨具一格的藝術(shù)形態(tài),，終而成為版畫界的后起之秀。
《宋能軒》素描 2001年 50X55cm
《潘杰》素描 2003年 50X55cm（1）
《郝曉飛》素描 2003年 50X55cm
理性的河流 秩序的“理想國”
縱觀王志新的作品,，似是早已脫胎換骨的某種張揚的現(xiàn)代,，然細究又見幾分樸雅之意。再窺物間的筆法輕松有余如信手偶得,，卻不乏婀娜穩(wěn)厚,，雖只一二稀松平常的形象，卻忽地似容光煥發(fā)地站到一起,。隨性也好,，破敗也罷，都分明地鮮活起來,，自成妙處,。若要追究，可謂多一點不得法,，少一點不可,，挪一寸則多,，移一毫又差。因借機發(fā)問：這是否是所謂個性的產(chǎn)物,？王志新卻不以為然：“藝術(shù)其實不是單純追求個性或求新求異的產(chǎn)物,，沒有絕對的個性，所謂個性的東西,，其實與藝術(shù)沒有必然的聯(lián)系,，這里要界定一下，藝術(shù)問題與美學(xué)問題是不同的研究范疇,，個性與藝術(shù)之間,，只是起始的選擇而已，個性則更接近于廣義美學(xué)的表達,，與審美相連,。”審美和藝術(shù)常被混為一談,，王志新于此有著眾人皆醉我獨醒的姿態(tài),，“多數(shù)人都在美學(xué)范疇或?qū)徝缹用妫⒅厥欠窈每?、漂亮,、悅目。大家所熟悉的黑白灰,、對比,、冷暖也都屬于審美層面，而這些判斷的標準依據(jù),，恰恰又是共性的結(jié)論,。”然何為藝術(shù),，王志新言：“藝術(shù),，是秩序，這是柏拉圖的觀點,，我深以為然,。藝術(shù)研究的問題是秩序問題，如果在這個過程中產(chǎn)生所謂“美”的東西,，那是它追求“秩序”過程中的副產(chǎn)品,。版畫的創(chuàng)作就包含著嚴謹?shù)闹刃蚝瓦壿嫛o論你的藝術(shù)想象何其奔放自由,，而游乎于四海之外,，但版畫使你回到制作本身，這里是藝術(shù)高程形態(tài)的最高表現(xiàn)——人文的精神與科學(xué)的態(tài)度,。假設(shè)你沒有嚴謹?shù)闹刃蛞?guī)范,，沒有循序漸進的邏輯推驗,，沒有宏觀的全局把控力，你根本無法深入至版畫其中,。比如銅版畫的“熱版”工藝,，它需要精確的數(shù)據(jù)依據(jù)：酸比數(shù)值、溫控變化,、腐蝕時間等等,。版畫是理性的、科學(xué)的,，當(dāng)然它最終的目標還是藝術(shù)的,，我很喜歡這樣的東西?！庇纱丝刹?，秩序二字在王志新的內(nèi)心扎根，滲入其骨髓,，幻化成其涉筆時的追求,。
《臨摹·古典》1素描 2001年 180X50cm
《臨摹·古典》2素描 2001年 180X50cm
二十年前在上海博物館里內(nèi)徘徊的三天，王志新被蒙克的太陽一次又一次的震撼,，這大概便是藝術(shù)嚴謹性所發(fā)酵出的動人魅力的最好例證,。大且方，近十公分的筆觸在畫布上散射而開,，擦身而過時,，無人駐足，無人在意,，連是為何物都心生疑惑,。而視距驟然拉遠的一剎那,，蒙克的太陽以最耀眼,，迅速的光芒及不可抵擋之勢瞬間吞沒了觀者的雙眼?！拔覟槭裁凑f藝術(shù)是嚴謹?shù)?，就在這兒。那個畫兒就是典型,，你非得在那個視距范圍上,，近了不行，遠了也不行,；單抽出來沒什么,，放在一塊兒就特別精確，絕對沒有任何拖泥帶水的東西,！干凈,！這是藝術(shù)家精致嚴謹?shù)淖罡弑憩F(xiàn),，這種近乎于極端的‘嚴謹’是排他性的，有時候甚至是偏執(zhí)的,，偏執(zhí)的讓人認為他‘個性突?！屓藷o法接近,。但實際上,，藝術(shù)家的探索與追尋終其一生理想，都是為了觸及那個極端共性的普遍價值,，那是共性之上的閃光一'點',，他只認一種正確，他在無人理解的真理的國度里,，他要為這種正確一輩子追尋下去,。”的確,，藝術(shù)流于表象,，大可以“個性”濫竽充數(shù)，論其根本卻差之毫厘失之千里,，藝術(shù)是動情造物,，摻不得半點假。精神的秩序,，理性的構(gòu)建,，才最終跳出一個活生生的蒙克的“太陽”。真理的孤島崇高而僻靜,，追尋的人在永恒地奔跑,，王志新便是其中一員，他說：“太陽就在那兒,，但你要去看,，不顧一切的看?！?/p>
《孫爹爹和玉環(huán)》素描 2001年 60X55cm
世俗可神圣 親愛在人間
曾有人問一位藝術(shù)家,，如果你的一面是藝術(shù)，那另一面是什么,？藝術(shù)家答,，是生活。若將生活與藝術(shù)并置,，有人道,，路旁的花兒比不上畫兒，有人道,，可畫之物才有可畫之處,。然對于王志新而言,，作品的選材從來不是宏大與渺小的對決，他坦言,，“我沒有什么宏大的題材,，可以是風(fēng)景，可以是物,，可以是人,。我覺得藝術(shù)的高低和題材沒多大關(guān)系，藝術(shù)創(chuàng)作也沒那么偉大,。藝術(shù)嘛,，就是一個喜歡的事兒?！睂λ囆g(shù)本真輕描淡寫的一句描述,，是王志新對藝術(shù)創(chuàng)作本真的參透和至真至純的解悟，真摯而又簡單,，純粹而又皈真,。
《招財貓》水彩 100X80cm 2008年
《SWKI，超人》 水彩 2010年 100X100cm
《招財貓》 木刻及綜合材料 2013年
從王志新的作品中不難看出其間生活痕跡躍然紙上——倚著飯館椅兒茶飯后閑聊的先生,，破敗的人像和幸運的招財貓……生活在王志新的筆下顯得處處可依,，楚楚動人。萬物好像總能在畫布上尋得一處閃閃發(fā)光的容身之地,。王志新自言,，很多時候作品比想象中簡單的多，也純粹的多,，所謂的寓意,，常常不過要屬文學(xué)的說辭?！八暗降撞贿^三兩普普通通的物,，無意地闖入我們，而我們恰巧,，在無意中被打動,，后躬身畫布繪其于上,，筆底落色處是情之所至,。藝術(shù)是《平均律》，人人皆可分羹嘗味,，至于如何參透其中深藏之奧妙,，王志新認為其如“讀書得間”之理，是細嚼慢咽的感悟之理,。他強調(diào),，缺乏感受,，什么都是一紙空談?！扒樾运?，妙不自尋”，畫畫兒,，藝術(shù),，之于王志新是動人的生活，他以從容執(zhí)筆,，睹物怡情,，不動聲色地向你透露著一個又一個精妙的故事。
單憑感受作畫難出逸品之畫,， 關(guān)乎其中藝術(shù)的提煉,，王志新則認為要歸功“熟能生巧——真正的大師一出手，就有一種嚴肅性在里面,，盡管他似在‘玩’著畫,，他還是嚴謹?shù)模皇强茨隳芊窨闯觥T道’,，而得其‘間’,。愛因斯坦相對論后期的公式，他不用冗長的推驗,，他只看這個結(jié)論性的公式‘美不美’,，他就了然于心，在千千萬萬次的演算中,，他已經(jīng)全然熟悉了正確的形式規(guī)律,，只需一眼。熟能生巧,，‘巧’就是‘悟’,。”在生活中不斷地復(fù)看,，聲希味淡,，至平至淡間的點滴趣味，在思想和情感的峽谷里涌成一條河,，又重新流淌回生活的沃土里,。最終在畫布上凝結(jié)，做永恒的紀念,。生活從不乏味,，乏味者，人也。生活是一場最大的相遇,，最好的態(tài)度是保持敬意,，最好的發(fā)現(xiàn)是，這其間,，或人,，或事，或物,，誰道不是可愛之處,？
更要緊者，是生活與“我”的轉(zhuǎn)換,，是如何“以我之名”重制生活之可愛,。這便不得不提到臨摹與寫生之關(guān)系，王志新以為,，臨,，即基于你，而發(fā)現(xiàn)我,；摹,，則是五體投地地匍匐于前，而此非易事,，卻極為重要,。而寫生即這二者的衍生。王志新以畫樹為例,，道：“寫生就是對自然的臨,，如果你要畫一棵樹，你有可能把所有的樹葉畫出來嗎,？不可能,。那怎么辦呢，又不能不畫這棵樹,，所以,，畫一棵樹是摹，是前提,，是看你,；而‘發(fā)現(xiàn)’地去畫這棵樹，是臨,，是結(jié)論,，是我看?！彼囆g(shù)是生活的臨寫,，更是自我的發(fā)現(xiàn)。記得誰曾說,，每個人從出生都有上帝賜予的公平的藝術(shù)性,，這是再誠實不過的話語。王志新對臨與摹的關(guān)系爛熟于心,，自然地,，他的作品，脫胎于生活,，形成于自我,。隨遇而安的豁達平常，嚴謹詼諧的從容質(zhì)樸,，成為貫穿畫面的線索,，這是最有力的話語，最真誠的生活的印記,，誠為“畫如其人”作了最樸素的注解,。
藝術(shù)從不冰冷，故作高深,。世人大可不必多慮,，且歌且行，且看一路風(fēng)光,。
《?！ご獭穼嵞尽⒉讳P鋼及綜合材料 2016年10月 3.3米X1.8米X0.7米
《領(lǐng)頭羊》2014年 銅版,、銀箔 120X110cm
《最后的晚餐》實木,、不銹鋼及綜合材料 2016年10月 2米X1.6米X0.7米
《哈達新世界》木刻 100X100cm 2006年
重挽根莖 守拙方知暗香來
黑塞曾說，“對每個人而言真正的職責(zé)只有一個：找到自我,。然后在心中堅守其一生,，全心全意，永不停歇,。所有其他的路都是不完整的,，是人逃避的方式，是對大眾理想的懦弱回歸,，是隨波逐流,，是對內(nèi)心的恐懼?！睂τ谒囆g(shù)家而言,，更是如此。藝術(shù)的手段是無盡的,，藝術(shù)的內(nèi)核是單純的,，藝術(shù)的真理對于每個人有且只有一個。
為了抵達這唯一的目的地，王志新直言,，藝術(shù)需要被絕對真誠地,，嚴肅地對待。許多人尋其一生追求畫面的厚重,，卻往往沉迷于技術(shù)幻化的美感而停滯不前,，或以所歷甚少作推脫之借口。生活在不斷地游走,，我們卻總在原地,。殊不知孩童之畫也常有厚重之意，所謂厚重,，不在技法更不在所見,，往往我們只不過是在感悟上遲鈍而不得法，憊懶而不長久罷了,?！耙簧皇拢皇乱簧?，便是厚重了,。”
《飛兔 · 夢想》 銅版套色 130X120cm 2014年8月
《月桂樹》 水彩 100X100cm 2010年 (1)
《綠石鷹》 水彩 銀箔 100X100cm 2010年
“為伊消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔”,，于有限的畫布上，豐盛而質(zhì)樸的生活不知兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了多少路途,，終于落腳在恰當(dāng)?shù)奈恢?。從王志新的作品中窺探，揮灑自如的背后是無盡的孤帆的遠航,，是自甘寂寞的苦心經(jīng)營,。這份質(zhì)樸的詼諧，動人的嚴謹是畫兒,，是藝術(shù),，是生活，是質(zhì)樸的詼諧與動人的嚴謹,。
《HAI~CAI XIA》銅版,、綜合材料 56X42cm 2015年1月
《綠色人體》水彩 60X50cm 2002年
（文:夏雪 陳敏華 采訪:陳敏華 錄音整理：陳敏華 夏雪 圖片編輯:望肖遠）
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