張曉莉,，1955年出生,，湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授，1978年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)并留校任教,，長期致力于雕塑與陶藝教學(xué),、研究與創(chuàng)作，并多次參與城市雕塑與建設(shè)項目,，多件作品獲國家級,、省級重大展覽及獎項。近日,，融媒體中心記者部學(xué)生記者一行前往張曉莉老師家中對其進(jìn)行了專訪,，傾聽老前輩追憶青春歲月，寄語后輩學(xué)人,。
【與雕塑的情緣】
張曉莉一直熱愛畫畫,，最初在湖北省工藝美術(shù)廠工作時，面臨著從事首飾與玉雕制作的選擇,。張老師在采訪中講到,，“玉雕造型上比首飾復(fù)雜得多，還要在水里制做,，當(dāng)時也沒有金剛砂等工具,，過不了幾天雙手就會變得粗糙不堪。由于條件艱苦很少有人選擇做玉雕,，更別提女生了,。”但是憑著對獨具設(shè)計感事物的向往,，張曉莉遵從內(nèi)心的那份熱愛毅然選擇了玉雕制作,。
后來，張曉莉來到湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),。那時多數(shù)學(xué)生因油畫色彩的表現(xiàn)力和形式的多元而選擇學(xué)習(xí)油畫,，鮮有人愿意學(xué)習(xí)雕塑。
圖為張曉莉上學(xué)時做雕塑頭像
因在湖北省工藝美術(shù)廠有做玉雕的經(jīng)驗,，加上對雕塑的向往,，張曉莉自然而然地選擇了雕塑專業(yè)。張曉莉認(rèn)為,，“雕塑雖沒有油畫表現(xiàn)形式廣泛,，但其獨特的表現(xiàn)形式，需要創(chuàng)作者有足夠的耐心去理解,、去感悟,，才能創(chuàng)造出好的作品?！?/p>
【恩師教誨與傳承】
采訪中,，談到在雕塑系的學(xué)習(xí),，張曉莉很慶幸得遇老一輩藝術(shù)家的諄諄教誨。特別是老師張祖武先生,，他對待創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,、反復(fù)推敲的精神，對自己的創(chuàng)作之路產(chǎn)生了很大的影響,。直至今日,，喜歡收藏一些不同年代的陶藝、雕塑物件,，即是張曉莉?qū)Φ袼軐I(yè)的熱愛,，也是其來自張祖武先生收藏傳統(tǒng)文化物件愛好的影響使然,。
張曉莉在采訪中告訴我們,，對自己創(chuàng)作生涯產(chǎn)生重大影響的老師還有楊立光院長。楊院長對待教學(xué)的認(rèn)真,，對學(xué)生的關(guān)愛一直讓張曉莉記憶猶新,。“我覺得楊院長有一種人格的魅力,，他很感染你,，他不只在藝術(shù)領(lǐng)域成就斐然，同時也具備一位藝術(shù)家應(yīng)有的骨氣,。敢于對損害學(xué)生利益的事情說不,，不怕得罪人，這種魄力和人格的魅力讓人敬佩,?！?/p>
張曉莉認(rèn)為作為好老師很重要的一點是要有人格魅力?！拔液芘宸弦惠叺乃囆g(shù)家們,，他們?nèi)烁聍攘芪恕Ｎ矣X得為什么楊院長畫畫那么好,，跟他個人人格魅力和品格有很大關(guān)系”,，張曉莉不無感慨到。
【從雕塑到陶藝】
80年代,，張曉莉開始陶藝作品創(chuàng)作,，那時藝術(shù)界受西方藝術(shù)影響，開始尋求一種脫胎于那個時代的藝術(shù)表現(xiàn)方式,，作品風(fēng)格更加自由,，不再拘泥于寫實，人物的塑造不再拘泥于刻板印象,，而是可胖可瘦,，可抽象,，可模糊。作品《漾》（獲全國第六屆美展優(yōu)秀獎）就體現(xiàn)了那個時代的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,。
《漾》
90年代,，作品《一切從零開始》參加了第二屆全國體育美展。這件作品也是張曉莉運用雕塑的語言對陶藝材料的可塑性進(jìn)行探索的嘗試,。在張曉莉那里,，陶藝肌理的表現(xiàn)形式是可以破碎的，不需要表面造型的的完整性和對稱性,，作品也更體現(xiàn)個人創(chuàng)作的感悟和真實思考,。
《一切從零開始》
張曉莉后來創(chuàng)作的一系列作品，如《瘋狂的鋼琴》《冰凍的薩克斯》《受傷的薩克斯》等都選擇了與音樂有關(guān)的樂器造型為載體,，而這都與其生活有著緊密的聯(lián)系,。張曉莉的愛人是音樂學(xué)院的教授，在耳濡目染中她尋求將音樂與美術(shù)和諧完美的加以融合,，通過陶泥材料去表現(xiàn)樂器有聲的特質(zhì)感,。張曉莉講到，陶泥獨有的肌理,、斑駁,、不完整性賦予了樂器獨特的觀感和韻律感。
從雕塑學(xué)習(xí)創(chuàng)作轉(zhuǎn)到現(xiàn)代陶藝研究,，張曉莉認(rèn)為是極其自然的事情,。陶藝制作過程的偶然性和燒成的不可預(yù)知感使她深深著迷，陶瓷材料及藝術(shù)表現(xiàn)形式更能表達(dá)創(chuàng)作者對于生活,，對于文化的感性理解,。張曉莉傾心于創(chuàng)作的偶發(fā)性，追求陶藝制作過程中的隨意性和直覺感,。她十分注重藝術(shù)創(chuàng)作的過程,，追求作品的觸覺感受，內(nèi)容形式和觸覺感受的相統(tǒng)一,?！拔蚁矚g雕塑感的東西，也就是不對稱性”,。張曉莉?qū)?chuàng)作形式的美感有著自己執(zhí)著,，作為女性陶藝家，她的創(chuàng)作也展現(xiàn)了女性角度的細(xì)膩,、精致,、敏感，讓人每次鑒賞都有不同的藝術(shù)感悟,。
【在藝術(shù)創(chuàng)作中堅持傳統(tǒng)文化】
在陶藝作品的創(chuàng)作中,，張曉莉一直對傳統(tǒng)文化有著很深的熱愛,，并在作品中也傳達(dá)出傳統(tǒng)文化獨有的意境，以及她對傳統(tǒng)的尊崇和致敬,。
張曉莉在運用藝術(shù)觀念,、藝術(shù)經(jīng)驗以及審美體驗來進(jìn)行創(chuàng)作時有自己獨到的理解和經(jīng)驗。她認(rèn)為藝術(shù)觀念實際上是作為藝術(shù)家可以接收的觀念,，接收觀念里面是分傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個部分,。目前中西藝術(shù)的最大問題是，現(xiàn)有藝術(shù)教育,、創(chuàng)作研究體系是基于西方藝術(shù)研究體系而來,，教學(xué)和創(chuàng)作中對西方流傳下來的藝術(shù)觀念、藝術(shù)經(jīng)驗沿襲遵從居多,，對中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)觀念,、經(jīng)驗偏少。改革開放很長時間以后,，我們才開始對中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)觀念開始研究,。
以雕塑專業(yè)為例,，由于中國雕塑發(fā)展中出現(xiàn)斷層,，不得不接受西方的雕塑藝術(shù)觀念體系。這就導(dǎo)致了現(xiàn)在的藝術(shù)家,、創(chuàng)作者們在藝術(shù)觀念,、審美經(jīng)驗方面會受到西方藝術(shù)的較大影響。
“看身邊的審美體驗,，看身邊的成功案例,，這是很多年輕人受這種影響的直觀體現(xiàn)。哪個賣的好,，國外哪個藝術(shù)形式時髦,，就會有很多學(xué)生去模仿?！睆垥岳蛘J(rèn)為,，藝術(shù)創(chuàng)作上越成功的形式、風(fēng)格,、觀念,，越是要避開?！熬拖裾剼v史經(jīng)驗一樣,，他很成功的時候，你就要繞開他,，再往他前面去探索,，體驗完了以后再來成長.......”,。
隨著對傳統(tǒng)文化理解的不斷加深，張曉莉認(rèn)為年輕一代在藝術(shù)創(chuàng)作中傳達(dá)出對中華傳統(tǒng)文化的理解程度還有待加強(qiáng),，需要創(chuàng)作者在學(xué)習(xí),、創(chuàng)作過程中去不斷反思，尋找中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在作品中的價值和精神,。
【對學(xué)子們的寄語】
西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式是“自我”,，強(qiáng)調(diào)個人英雄主義。張曉莉認(rèn)為“西方現(xiàn)在講的‘自我’這種東西是不可取的”,。很多人推崇備至的西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),，“在國外至目前為止觀眾不多。因為包括現(xiàn)在的展覽,，一般的人看不懂,，難道看不懂就是藝術(shù)的目的嗎？”張曉莉強(qiáng)調(diào)道,，“好的藝術(shù)作品應(yīng)該是能打動人的,，而不是讓人看不懂?！眰鹘y(tǒng)經(jīng)典作品之所以流傳下來,，關(guān)鍵點是讓人能看得懂，能引起觀者的情感共鳴和文化認(rèn)同,。
“學(xué)生們開始是自我的,，但永遠(yuǎn)自我是不行的，還是要回過頭來”,。因為隨著視野越來越寬闊,，自我就會越變越小。西方的藝術(shù)觀念,、藝術(shù)經(jīng)驗,，同學(xué)們要有自己的思考和感受，要跳出既有西方的藝術(shù)經(jīng)驗才能更好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,。
“但是跳過它或者繞開它是一件艱難的事,，得去研究前面，再回過頭來思考,，成功作為個體來講,，無法復(fù)制?！?/p>
張曉莉部分作品
《冰凍的薩克斯》
《瘋狂的鋼琴》
《流淌的刷子》
《重疊的痕跡》
《蕾》
作品發(fā)表及參展信息：
1984年作品《漾》獲第六屆全國美展優(yōu)秀獎,；木雕《夏日》參加湖北省第六屆美展。
1990年陶藝作品《一切從零開始》參加全國第二屆體育美展,。
1994年陶藝作品《蕾》參加香港湖北現(xiàn)代雕塑展,。
1995年石雕《吻》參加世界第四屆婦女大會——中國女美術(shù)家作品展,。
1997年陶藝作品《雅致》參加文化部組織的中國現(xiàn)代陶藝歐洲巡回展，作品被文化部收藏,。同年,，陶藝作品《疲憊的刷子》參加中外陶藝家作品邀請展和宜興國際陶藝研討會。
1998年《冰凍的薩克斯》等陶藝作品參加中國美術(shù)學(xué)院第一屆中國當(dāng)代陶藝家作品展,。同年《瘋狂的鋼琴》等作品參加廣東美術(shù)館當(dāng)代青年陶藝家邀請展,，《深陷的音》被該館收藏。
2000年《受傷的薩克斯》等作品參加中國美術(shù)學(xué)院中國當(dāng)代陶藝家雙年展,?！读魈实乃⒆印返茸髌穮⒓訌V東美術(shù)館中國現(xiàn)代陶藝家邀請展，作品獲二等獎并被該館收藏,。作品《流暢的刷子》參加2000年國際陶藝家作品邀請展,。并由中國石灣美陶館永久收藏。作品《巨大的刷子》由佛山市南風(fēng)古灶博物館收藏,，并參與2000年佛山國際柴燒研討會作品制作交流與研討,。
1997年“陶瓷的國度——中國當(dāng)代陶藝歐洲巡回展”中國 國家文化部
1999年“超越泥性——中國當(dāng)代青年陶藝家學(xué)術(shù)邀請展”中國 廣東美術(shù)館
2000年“國際陶藝家邀請展”中國 石灣
2001年“國際陶瓷博覽會——中國陶藝展”韓國 京畿道(作品收藏)
2004年“第十屆全國美術(shù)作品展”上海美術(shù)館、中國美術(shù)館
2004年“東亞陶藝國際交流邀請展”中國美術(shù)館
2004年“第四屆深圳國際水墨雙年展”中國 深圳
2004年“第四屆中國當(dāng)代青年陶藝家作品雙年展”中國 中國美術(shù)學(xué)院
2009年“文思物語大陸當(dāng)代陶藝展”中國.臺北
2009年“全國第十一屆美術(shù)作品展”(廈門美術(shù)館)
2012年 “第八屆中國當(dāng)代青年陶藝家作品雙年展(中國美術(shù)學(xué)院)
2012年 “廣東省第二屆陶瓷藝術(shù)大展——中國陶瓷藝術(shù)委員會委員年度 展(廣東省大學(xué)城美術(shù)館)
2012年 “全國首屆現(xiàn)代陶藝大展”(北京世紀(jì)壇展覽館)
文字：陶世爽
錄音整理：雷紫馨
采訪：王納 胡思懿
拍攝：胡思懿
地址：武漢市武昌區(qū)中山路374號
武漢市江夏區(qū)藏龍島科技園栗廟路5號
郵編：430205
電話：027-81317011
版權(quán)所有 2012 湖北美術(shù)學(xué)院 Copyright ? 2012 HIFA.ALL Rights Reserved 鄂公安備案號42010602001354 鄂ICP備15008991號 鄂ICP備15008991號-1
