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【湖美人】孫紹群：人格獨立的雕塑藝術(shù)家

發(fā)布時間：2015-03-18 作者: 來源:湖北美院新聞網(wǎng)　閱讀量：

孫紹群,，1952年11月生于湖北武漢,，1978年3月考入廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系,，1982年畢業(yè)分配至湖北美術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作,。湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系教授,、碩士生導(dǎo)師,、原雕塑系藝術(shù)研究所所長,，院學(xué)術(shù)委員會委員，雕塑系學(xué)科帶頭人,，廣州美術(shù)學(xué)院客座教授,，中國雕塑學(xué)會理事，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,。

為深入了解孫紹群教授的雕塑世界,，校新聞中心學(xué)生記者一行來到孫教授的工作室，對他進(jìn)行了專訪,。

孫教授接受學(xué)生記者采訪

不離教學(xué)一線攀登創(chuàng)作高峰

孫紹群教授從事雕塑基礎(chǔ)教學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作近40年,，他在雕塑專業(yè)教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作方面均取得了卓著的成績。孫教授在湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系任教期間,，其科學(xué)的教學(xué)方法,、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、卓越的教學(xué)成績受到師生廣泛好評,。在雕塑系省精品課程《泥塑基礎(chǔ)》的建設(shè)中,，孫教授承擔(dān)了大量高難度的藝術(shù)創(chuàng)作工作，其完成的多件寫實性雕塑藝術(shù)創(chuàng)作為省精品課程的確立及建設(shè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),；并在雕塑系創(chuàng)設(shè)的《公共藝術(shù)設(shè)計》及《電腦輔助設(shè)計》課程中,，孫教授更是不遺余力的投入時間和精力,，所出版的《環(huán)境雕塑設(shè)計》教材類專著，使學(xué)生在了解掌握傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,，得以吸收更廣泛的知識,、拓展更寬廣的視野和思維。

歷年來,，孫教授的雕塑作品曾參展“上海雕塑百年展”,、“中國姿態(tài)——廈門國際雕塑展”、“雕塑百家聯(lián)展”,、“汶川抗震一周年雕塑展”以及“湖北省美展”和“全國美展雕塑展”等眾多大型展覽,；其作品《豎起你的大拇指》獲湖北省第九屆美展金獎，《蒸蒸日上》獲“全國城市雕塑年度優(yōu)秀項目獎”,，《春到東湖》獲“全國城市雕塑年度優(yōu)秀項目獎”,，《重慶談判1945》獲“湖北省第十一屆美展” 優(yōu)秀獎，《鳳舞楚天》獲湖北省參加國慶60周年彩車設(shè)計一等獎,，《沙漏——時間備忘錄》被廈門市人民政府收藏,，《裘法祖像》被上海市人民政府收藏，《春到東湖》模型稿被“全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會”收藏,。

身有彩鳳雙飛翼光影幻化動京城

孫紹群教授曾于1999年,、2009年連續(xù)兩次為湖北省設(shè)計完成國慶50周年、60周年游行彩車,。其帶隊主創(chuàng)的《鳳舞楚天》榮獲了國慶60周年群眾游行彩車一等獎在內(nèi)的六項大獎,，孫教授個人榮獲“省政府先進(jìn)個人”及“奮進(jìn)章”，被首都國慶游行指揮部聘為專家組成員,。

談及這件作品,，孫教授向記者回憶了當(dāng)年參與主創(chuàng)的背景故事與創(chuàng)作細(xì)節(jié)。孫教授介紹,，“我是在當(dāng)年3月初接到的任務(wù),，當(dāng)時我頭腦中首先想到的就是鳳凰，而且是抽象的鳳凰,，然后要能動,。荊楚文化歷來崇鳳，鳳在楚國有著圖騰般的象征意義,。但是我又有些許擔(dān)心,，鳳凰從古到今，越來越寫實,，除了華麗漂亮,，已沒什么東西了。弄不好,，落魄得像只雞,。國慶的天安門,，花的世界，人的海洋,。你做得無論多么華麗,，也將被湮滅。太寫實,，缺少靈氣,，反而不大氣。惟有簡潔,，才能時尚好看,，令人眼前一亮?！?/p>

基于以上考慮,，孫紹群設(shè)計出抽象的鳳凰形象：鳳頭、鳳尾,、羽翼都是薄片,。彩車靜止時，“鳳凰”收攏雙翅,，覆蓋車體,；彩車行進(jìn)時，兩側(cè)翅膀緩緩張開,，每只翅膀上有4根羽毛,，按節(jié)奏上下?lián)]舞?！而P舞楚天》長15米，寬6米,，湖北兩個大字立于車前,，一只巨型的紅色鳳凰在天安門前傲首凌空，展翅欲飛,，一鳴驚人,，脫穎而出。被網(wǎng)民評價為國慶60周年群眾游行“最美的彩車”,。

《鳳舞楚天》及獲獎證書

重塑經(jīng)典之美凝固歷史永恒

2013年12月26日,，是毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日，孫紹群教授歷時6年創(chuàng)作的毛澤東青銅雕像系列作品在武漢革命博物館展出,。雕塑作品共有12件,，包括《黃土高坡1937》、《延河水1938》,、《北平城1949》,、《北戴河1954》等,，還有幾件與湖北密切相關(guān)的雕塑，如《極目楚天1953》,、《萬里長江1962》,。被問及此次展覽創(chuàng)作，孫教授向記者介紹了自己的創(chuàng)作初衷,、創(chuàng)作歷程及特定時代的藝術(shù)家對毛澤東這位偉大領(lǐng)袖的特殊情感,。

孫教授坦言，他將此次創(chuàng)作當(dāng)成一個課題去完成,，不帶任何功利性,，以學(xué)術(shù)的角度去思考，這個過程雖然艱難但十分有意義,。提到寫實,，孫教授還表示，這一直以來是一個讓藝術(shù)家既愛又恨的話題,，老一輩雕塑家付出了畢生精力卻難以達(dá)到西方的高度,，國外寫實藝術(shù)家完成一件作品需幾年時間完成，僅憑這一點國內(nèi)藝術(shù)家就很難超越,。

在孫教授看來,，文革時期的偉人像作品雖然有很多，可談起其中具有代表性的作品,，不僅數(shù)量缺乏,，而且存在概念化程式化的問題。為此,，他經(jīng)過數(shù)月的精心準(zhǔn)備,，收集了數(shù)百張照片，包括親自去歐洲考察,。在細(xì)致的準(zhǔn)備之后,，開始了漫長而艱辛的創(chuàng)作，這個過程實際上也是在已有素材和作品上的再創(chuàng)造,。照片是凝固的瞬間,，雕塑卻能使瞬間達(dá)到永恒。2014年新年伊始,，《環(huán)球新聞報·華中資訊》元旦特刊以《凝固的歷史永恒的瞬間》為題,，專版介紹了孫紹群教授的最新力作、創(chuàng)作思路及藝術(shù)簡歷,。

孫教授認(rèn)為,，對于一代偉人毛澤東這一中國特有的“文化符號”，只有真實的傳達(dá)照片信息,，不加粉飾,，不摻雜個人觀念,，不一味追求技巧，不刻意迎合時尚,，才能讓毛澤東由神還原到人,。透過孫紹群教授創(chuàng)作的毛澤東青銅雕像作品，人們更加清晰地面對昨天,，尊重歷史,，重塑經(jīng)典，弘揚中國精神,，激勵全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,。

毛澤東青銅雕像全套12件作品

堅持創(chuàng)作服務(wù)人民呈現(xiàn)城市雕塑高雅藝術(shù)

在城市雕塑創(chuàng)作領(lǐng)域，孫紹群教授同樣起步較早,。諸如黃鶴樓的岳飛,、石門峰名人文化公園的經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽、雙湖橋抗洪,、西北湖的大拇指,、春到東湖，以及光谷廣場的科學(xué)家雕塑群,，他都是總藝術(shù)監(jiān)制,。孫教授在全國城市雕塑的的創(chuàng)作中積累了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，曾兩次榮獲“全國城市雕塑創(chuàng)作”優(yōu)秀項目獎,，并在武漢,、南昌、哈爾濱,、深圳,、青島、威海等城市留下了多件城市雕塑作品,。2014年12月,，湖北衛(wèi)視《中國NO.1》欄目播出了孫紹群教授《匠心獨“鑄”》個人專題片。

采訪中,，孫教授還向記者談到2014年他從教學(xué)崗位退休后參加了中國（長沙）國際雕塑大展和中國（蕪湖）國際雕塑大展，并向記者重點介紹了他在中國（長沙）國際雕塑藝術(shù)節(jié)上參與藝術(shù)創(chuàng)作的詳細(xì)情況,。

孫教授介紹,，本次中國（長沙）國際雕塑藝術(shù)節(jié)倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)和諧理念。共有來自世界各地的21位國際雕塑大師歷時45天參與創(chuàng)作,，意在通過創(chuàng)作讓雕塑作品成為城市文化的重要組成部分,，成為升華城市品格的重要載體，成為未來城市每一個人的正能量指標(biāo),。藝術(shù)節(jié)上,，孫紹群教授的作品《霾》榮獲了“致敬·綠色”篇章特別榮耀,。孫教授說，《霾》特別選用灰麻石來表現(xiàn),，希望引起長沙市民對生態(tài)的關(guān)注,、對環(huán)境的保護(hù)。湖南衛(wèi)視主持人汪涵特別提到孫教授的這件作品,，表示希望未來的孩子在看到這件雕塑的時候能想到：“原來我們的父母曾面臨過這樣的困境,，但現(xiàn)在，在我們生活的這片藍(lán)天下,，除了這件雕塑,，再也看不到霾?！?/p>

孫教授還介紹,，雕塑節(jié)期間還舉辦了多種活動讓國際藝術(shù)家和長沙市民互動。孫教授與雷宜鋅,、戈瓦林科·維切斯拉夫兩位雕塑家,，分別為長沙三位全國道德模范袁隆平、任菲莉,、廖月娥創(chuàng)作了人物頭像或半身像,，讓雕塑這一藝術(shù)形式成為傳播道德文化的載體。對此,，孫教授對記者說,，“作品要做出鮮活的元素，更要有創(chuàng)作的意識,，創(chuàng)作不是簡單的將一個物體呈現(xiàn)在大家的眼前,。這次看到國外雕塑家的創(chuàng)作步驟和手法，感到藝無止境,?！?/p>

擁有毋庸置疑的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)，孫紹群教授依然面臨著城市雕塑行業(yè)的無奈之處,。談及城市雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作態(tài)度,，孫紹群教授直言，“城市雕塑不能沾上銅臭,，而要是有靈魂,、有溫度的作品?！睂O教授說,，“在我國各大城市中，有很多雕塑作品深受人民群眾喜愛,，但也有部分雕塑作品飽受詬病,。究其原因在于，決定城市雕塑品質(zhì)的不僅是創(chuàng)作者的水平,。雕塑不同于畫畫,，它需要大量的造價來付諸工程。現(xiàn)實中,，有的城市需不需要城市雕塑和建設(shè)怎樣的城市雕塑,，完全取決于地方政府的態(tài)度，尤其是個別領(lǐng)導(dǎo)的審美和喜好,。有些城市在雕塑乃至建筑上,，幾乎是一任領(lǐng)導(dǎo)一個想法、一個做法,?！睂O教授指出，應(yīng)該將城市雕塑的設(shè)計和建設(shè),，交給專家和市民,。“一個當(dāng)代雕塑家也決不能因為經(jīng)濟(jì)利益而喪失一個藝術(shù)家對作品的應(yīng)有要求,?！睂O教授如是說。

孫紹群教授堅持認(rèn)為,，藝術(shù)應(yīng)該為人民服務(wù),，作為當(dāng)代雕塑家一定要深入生活，體會人民的喜怒哀樂,，通過作品展現(xiàn)時代的心聲,，展現(xiàn)民族精神。對此,，孫教授在創(chuàng)作作品的時候,，一直堅持當(dāng)代的藝術(shù)思維，創(chuàng)作不論在手法,、技巧還是內(nèi)容上要學(xué)會與時俱進(jìn),、緊隨時代步伐。比如多運用時代新元素,、多投入時代宣傳的新手段,。懷著對人類生存和城市發(fā)展的關(guān)注和憂慮，孫教授在雕塑的道路上秉持著自己的獨立人格,。也正是在如孫教授等一批雕塑藝術(shù)傳承者的堅守之下，湖北美術(shù)學(xué)院的特色雕塑專業(yè)建設(shè)在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的過渡中蓬勃發(fā)展,，并展現(xiàn)出新的生命力,。