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【湖美人】劉政德：一念執(zhí)著雕藝術夢想堅守風格塑人生境界

發(fā)布時間：2015-01-06 作者: 來源:湖北美院新聞網(wǎng)　閱讀量：

日前,，我校離休教授,、著名雕塑家劉政德老先生,，以其在雕塑界所作的貢獻,，在“中國姿態(tài)?第三屆中國雕塑大展”評選中榮獲了中國雕塑學會頒發(fā)的“中國雕塑終身成就獎”,，成為湖北省第一位獲此殊榮的藝術家,。組委會評價他不僅是中國的雕塑大師,，也是世界級的雕塑大師。

劉政德老先生是中國著名雕塑家、寓言雕塑大師,。1931年出生于湖北天門,，畢業(yè)于中南文藝學院，先后任職于廣州美術學院,、湖北美術學院,、全國城市雕塑藝術委員會、中國雕塑學會,。其主要代表作《大江截流》,、《黃鶴歸來》、《盲人摸象》等,。

劉政德像

為了進一步了解劉政德的生平和作品,，校新聞中心學生記者一行對這位身體硬朗的84歲老藝術家進行了專訪。

集中西所長成一家風格

上世紀60年代,，中國的藝術正處在百廢待興階段,，而西方藝術的風格正漸漸滲透進來。當時才20多歲的劉政德,，與同齡人一樣對西方藝術家羅丹在雕塑方面的成就抱著極大地憧憬和向往,，因此他創(chuàng)作了一些例如《魔笛》、《哨兵》這樣一些極具西方寫實主義的膜拜大師的雕塑作品,。但劉政德并不打算就這樣照著西方的路子走下去,。在他看來，學習西方藝術只是一種提高藝術眼界的方式,，最終還是要回到民族傳統(tǒng)文化的根源上,。他笑稱對現(xiàn)在一些在國外學了一知半解便回國賣弄的人表示不理解?！拔覀冏约旱奈幕慌ν诰驅W習,，卻跑到國外去學個“半調(diào)子”回來夸耀，這實在不明智,。但我不否認西方藝術文化,，我們應該利用西方藝術文化的長處來充實、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化,，而非將其作為夸耀的資本,。”

劉老師給記者講述過去的故事

從小受中國傳統(tǒng)文化與哲學教育影響的劉政德對寓言情有獨鐘,，他認為,，“寓言很有哲理，常常蘊含著許多辯證思想,?！庇谑牵瑒⒄旅劝l(fā)了以立方體的變形形象、運用寫意的手法來表現(xiàn)中國古代寓言故事的想法,。劉政德說,，“雕塑并不像繪畫可以很生動直觀的表現(xiàn)場景，它具有一定的局限性,，繪畫里可以有天空,，但雕塑中只有地面，要在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)作故事性的雕塑是有難度的,。而通過雕塑的形式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的寓言故事,，這便是我一貫堅持寓言雕塑創(chuàng)作的原因?！?/p>

至今,，劉政德已經(jīng)創(chuàng)作了50余件寓言雕塑，他成功的創(chuàng)作出了《獵人爭雁》,、《狐假虎威》,、《盲人摸象》等寓言雕塑。他也開創(chuàng)了中國寓言雕塑的獨特風格,。美國雕塑家約翰·T·揚評價其是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的神奇結合,。寓言雕塑,，從此成為了劉政德的標簽,。

劉老師向記者介紹著作

屢遭質(zhì)疑不言棄執(zhí)著奔波數(shù)十載

1959年，劉政德進入中央美術學院研究生班學習,，開始創(chuàng)作《寓言》系列,。次年，他創(chuàng)作了第一件寓言作品就是在研修班上的畢業(yè)作品《東郭先生》,，是以中國“中山狼”的故事為素材創(chuàng)作而成,。作品一出，便在當時引起了爭議,，有人批判它為“西方立體主義”,。同學們的畢業(yè)作品全部在報刊上刊登，唯獨沒有劉政德的這件作品,。這件事對他是個不小的打擊,，甚至還有人為他帶上了“搞資本主義的分子”這樣的“高帽”，在文革期間受到迫害,，被發(fā)配到牛棚改造,。

不過，這些并不能改變劉老在藝術表現(xiàn)風格上的探索,，《大江截流》便是最好的證明,。1981年1月，葛洲壩截流成功；當年12月,，第一臺17萬千瓦機組投入運行,。次年，葛洲壩工程局決定興建一座紀念雕塑,，我校受邀曾先后完成了十多個設計草案,，但構思比較傳統(tǒng)，被一一否決,。在大壩還沒截流前,，劉政德曾多次到宜昌考察。他回憶：“當時在長江兩岸,，放的全是四面體,，每個大約50噸，一輛大卡車只能裝一個,，那些卡車的車轱轆比人還高,。長江兩岸布滿了這樣的四面體，我感覺,，它們像武士,，好像準備隨時投入戰(zhàn)斗。那些四面體當時就給我?guī)砹遂`感,?！眲⒄孪耄尾痪桶堰@些四面體組合起來,。這一設計得到了葛洲壩領導,、工程師、工人代表的一致肯定,。

然而,，事情并非總是一帆風順的。這件在當時看來十分前衛(wèi)的作品飽受爭議,，并因為葛洲壩在當時的影響,，討論擴大到了全國，有人批判他是在搞西方資產(chǎn)階級藝術,，是西方的抽象派藝術,。由于外界非議太多，迫于壓力,，這件雕塑當時并未建成,。但劉政德并不屈服，為此嘗試了許多辦法,，寫信,、面見領導,、找協(xié)會說明，不斷奔波于幾地,?！爱敃r我承受了很大壓力，一些領導并不欣賞我的設計,，甚至在會上點名批評我,，有時好不容易找到了人卻又被質(zhì)疑我的用心。雖然心里十分難過,，但我還是堅持著,，一方面是我認為我自己的心是好的，我并非崇洋媚外,，也不是要反對社會主義,，這件作品只是我一種情感的表達，另一方面,，我的家人,、朋友們給予了我極大的鼓勵和支持。所以我不想放棄,?！?/p>

堅持的人總會收獲。經(jīng)過不懈努力,，《大江截流》在2011年紀念葛洲壩截流取得勝利三十周年之際建成,，劉政德也終于得償所愿。授予劉政德“中國雕塑終身成就獎”的頒獎詞這樣寫道：這件作品是在改革開放的中國第一次運用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)中國人民改造大自然的氣魄和力量,。美國芝加哥學院院長,、雕塑家托尼瓊斯先生稱它為：“中國雕塑走向現(xiàn)代的一個里程碑”,。

記者在劉老師的工作室內(nèi)采訪

劉老師的工作室內(nèi)

以赤誠之心塑寓言經(jīng)典

劉政德對于雕塑的愛是熱烈而質(zhì)樸的,。東湖寓言園位于東湖聽濤景區(qū)內(nèi)，是全國第一座以古代寓言故事為題材的雕塑園,。20余組寓言雕塑中,，有8座創(chuàng)作最早，風格統(tǒng)一,，造型特別,，它們的作者便是劉政德。

上世紀80年代初,，蘭州建筑家任震英見到劉政德的《狐假虎威》后大為贊賞,，提議在蘭州修建寓言園，全面展示劉政德的《寓言》系列,。出于對故鄉(xiāng)濃厚的情感,，劉政德放棄了讓自己的作品留存于黃河兩岸的一個大好機會,，婉拒了來自蘭州市市長的邀請。武漢市建委相關負責人得知此事,，向管理層反映,，得到重視，“寓言園”留在了東湖邊,。

為創(chuàng)作寓言園,，劉政德頗費了一番心力。1985年,，東湖寓言園開建,。1986年，劉政德創(chuàng)作一期雕塑：《曾子不說謊》,、《盲人摸象》,、《獵人爭雁》、《射手與賣油郎》,。次年,，他完成第二期：《狐假虎威》、《三個和尚沒水吃》,、《濫竽充數(shù)》,、《葉公好龍》。在兩年時間里,，他做了50多個設計,，完成了八個作品。

為了能將更多的作品付諸實踐,，他甚至自降勞務費,，以減少相關部門負擔。每座雕塑的報酬僅為400元,，但他很滿足,。“我當時想法很簡單,，如果每個作品都收比較高的價錢,，我想做的又比較多，那別人肯定不愿意,，所以,，我寧愿報酬少一點，我可以多做幾個,?！边z憾的是，劉政德的想法最終沒能實現(xiàn),。新上任的領導對他的創(chuàng)作風格并不贊許,，于是叫停了劉政德的工作,，并找人重新設計了之后的雕塑。但停止只是單方面的,，不再負責園子雕塑的劉政德將設計帶回了工作室中,，在工作室里繼續(xù)創(chuàng)作?！拔易鲞@些本就是希望能創(chuàng)造更多有意義的寓言雕塑,，讓人們能從中獲得啟迪。如果有機會,，我還是想在園子里多做幾個,，把它們做完整，也讓我的作品系列得以保存,?！?/p>

劉老師向記者介紹正在創(chuàng)作的寓言系列作品

藝術主張鮮明論藝不裝糊涂

劉政德雕塑創(chuàng)作的個人風格十分獨特，他作品的內(nèi)容及抽象形成風格的真正來源是中國5000年前的文化,。提及他個人的藝術主張,，他說：“不抄襲，不趕潮流,，崇尚創(chuàng)新,、崇尚個性”。面對當代藝術的諸多千奇百怪的形式,，劉老師不愿意裝糊涂,。他想提醒年輕人，“新”不定是好,，“洋”不一定就好,。

美國藝術收藏家Ken Parker的評論

臺灣學者對劉老師及其作品的報道

如今，早已退休的劉政德依然在工作室中堅持著創(chuàng)作,。走進工作室中,，入目的是大大小小的雕塑品。劉老熱心的為記者們一一介紹了工作室中的作品,。言談間,，劉老對習近平主席在文藝座談會上等多次所談到的關于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話十分認同,。他說,，“中國有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應該在時代的發(fā)展中不斷吸取,、進步,。我幸慶和欣慰于自己趕上了當今好的時代和政策背景，在創(chuàng)作中一貫堅持作品貼合時代主題,，這也是我的作品最終能夠獲得社會和公眾認可的重要原因,?！?/p>

春去秋來，劉政德已經(jīng)工作了六十多個春夏,，這位耄耋老人用自己一腔對雕塑的熱愛堅持著創(chuàng)作,，每天平凡的生活中充滿著對理想的追求。他以倔強的精神,，在不斷的非議,、質(zhì)疑聲中，堅持雕塑大眾化,、民族化和個性風格的道路,，為寓言雕塑披荊斬棘，開辟道路,。從青絲到白發(fā),，孤身奮戰(zhàn)；從否定到否定之否定,，壯心不已,，成就了這一藝術生命歷程。