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葉佑天,，湖北美術(shù)學(xué)院動畫學(xué)院副教授,、跨媒介藝術(shù)動漫方向碩士生導(dǎo)師,，藝術(shù)學(xué)博士，北京電影學(xué)院,、清華大學(xué)訪問學(xué)者,，獨立藝術(shù)動畫導(dǎo)演，視覺設(shè)計師,，世界動漫協(xié)會會員,，中國動畫藝術(shù)研究院（MFA）實驗動畫影像研究中心副秘書長，中國電影家協(xié)會會員；同時兼為文化部文化產(chǎn)業(yè)“雙創(chuàng)”優(yōu)秀扶持人才,，中國美協(xié)動漫藝委會重點扶持人才,，國家藝術(shù)基金評審專家，湖北省“雙料帶頭人”,。

作品曾5次入選全國美展及百余次在國際國內(nèi)大展中獲獎或入選,，同時獨立主持過13項省廳及校級縱向課題、個人主講的課程《動畫的另類審美：藝術(shù)動畫導(dǎo)論與賞析》為省級精品視頻公開課,，公開發(fā)表40余篇藝術(shù)理論文章,，部分作品由上海美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館,、包豪斯美術(shù)館,、寧波美術(shù)館等收藏。

采訪之前,，記者通過資料得知,，葉佑天老師有著豐富而交叉的求學(xué)、工作經(jīng)歷,，以及數(shù)個多向而跨界的成績,，敬意不禁油然而生。見到安靜而樸素的葉老師,，心中原本的忐忑瞬間煙消云散,，葉老師和我們的交談安逸恬淡，言語溫和洗練,。

當(dāng)談及成長環(huán)境,，他對過往飽含著無盡的眷念與感恩，并以超常的記憶力講述著每一個曾經(jīng)幫助他的人與事,，敘述如行云流水,、娓娓雋永；當(dāng)談及藝術(shù)創(chuàng)作,，他思路清晰,，措辭儒雅而略帶幽默，如優(yōu)雅的智者以無形之語抒述著鄉(xiāng)風(fēng)野趣,；當(dāng)談及課堂教學(xué),，他又言辭堅毅，客觀冷靜,，如父親對孩子一般充滿期待,，以朗朗之言傾訴著教學(xué)中應(yīng)具備的良知，言辭誠懇且充滿責(zé)任感,，令人感懷……

云清詩情：學(xué)習(xí) 愛好 專注

※風(fēng)淡云清的吸取

翻看葉佑天簡歷,，著實有一份感動,，不為別的，只為那一份真實和永不停歇的精神,，不遮掩,、不造作，工作-學(xué)習(xí)-工作-學(xué)習(xí)-工作-學(xué)習(xí)……顯映交錯,，疊韻有致,。難怪他說愿意一輩子充當(dāng)“還貸式”的學(xué)生角色，在“工作為學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)為工作”中循環(huán),，這樣才更有甘于淡泊的勇氣與默而學(xué)之的毅力,。

1993年,，雖學(xué)業(yè)無大成,，年僅16歲的葉佑天開始了人生路上的第一份工作。葉佑天笑稱自幼邏輯思維不強(qiáng),，綜合成績平平,，好在詩詞歌賦諸子之著僥幸優(yōu)異，加上父母勤勞堅韌與循循善誘的品格,，讓自己從小就有了偏愛藝術(shù)的“癖好”,。

第一份工作斷斷續(xù)續(xù)干了三年，為順應(yīng)內(nèi)心,，釋放情感,，在父母的支持下他毅然選擇重返學(xué)校，考入大學(xué)開始了裝飾繪畫的本科藝術(shù)學(xué)習(xí),。因為有了先前的工作經(jīng)歷,，大學(xué)里的葉佑天自我錘煉出超強(qiáng)的學(xué)習(xí)與自控能力，兩度獲得國家獎學(xué)金和一次“錢之光教育基金”,。留校工作的第一年,，出于自幼對文史哲的熱愛，葉佑天不安于工作現(xiàn)狀,，繼續(xù)選擇了在職攻讀文藝學(xué)研究生,，經(jīng)歷了如饑似渴三年的理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)，藝術(shù)理論修養(yǎng)取得長足進(jìn)步,。

2004年,，葉佑天再度以優(yōu)秀成績考入湖北美術(shù)學(xué)院，全職攻讀網(wǎng)絡(luò)動漫與視覺形態(tài)碩士學(xué)位,。在導(dǎo)師與眾多同學(xué)的幫助下，葉佑天在讀研期間堅持執(zhí)著創(chuàng)作,，于2007年成功取得創(chuàng)作實踐與藝術(shù)學(xué)理論兩個方向碩士學(xué)位,，隨即留校任教,。經(jīng)過幾年的創(chuàng)作積累與理論沉淀，他又繼續(xù)攻讀跨了媒介獨立動畫實踐方向的博士學(xué)位,、并于2013-2015年在北京電影學(xué)院進(jìn)行了為期兩年的影視創(chuàng)作方向訪問學(xué)習(xí),。直到今天，仍在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行為期一年的訪問學(xué)習(xí),。

從家族文史哲傳統(tǒng)浸養(yǎng)的求學(xué)與工作經(jīng)歷,，不難看出，葉佑天有著典型的自覺意識,。他的求學(xué)與工作之路,，既有濃厚的自給自足式時代記憶，又有淡然的獨立自主式孤傲情懷,。這種求學(xué)與工作方式,，包涵著他對個人獨立意識的培養(yǎng)以及藝術(shù)知識源于生活的全面體驗。當(dāng)被記者問及為什么會選擇這樣不停歇的學(xué)習(xí)方式時,，葉佑天笑稱是為了保持年輕的心態(tài),，讓自己充滿活力。他說：“我必須嘗試去探知未曾了解的領(lǐng)域,，必須不斷地施行‘貸款式學(xué)習(xí)’才有資格享受‘消費式教學(xué)與創(chuàng)作’,，這樣的‘雙重身份’讓我時時牢記為師者、為藝者的責(zé)任,。這種‘學(xué)以致用’的方式不正是身份賦予的最高境界么,？”

※詩情無拘的奔跑

“學(xué)藝術(shù)的人似乎在邏輯思維方面的能力普遍不太好，所以我一直有意識訓(xùn)練自己高效支配時間的能力,?！睘榱藢W(xué)習(xí)與工作雙重兼顧，葉佑天將自己的日常時間安排的嚴(yán)絲合縫,，他擁有非常強(qiáng)的統(tǒng)籌能力,，總能科學(xué)地取舍各類事與物，并嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,、有條不紊地執(zhí)行每一項計劃,。

葉佑天告訴記者，自己是一名熱愛馬拉松的孤獨跑者,，為了讓自己有充沛的體力與足夠的思考時間,，一直用這種方式享受著屬于自己無拘的生活。在他看來,，他的一生都在追求藝術(shù)創(chuàng)作放達(dá)之靈與體魄之自由的交融,。生活中，身體的官能快樂讓靈魂遠(yuǎn)離,，而靈魂的提升遠(yuǎn)比肉體的快樂更難追尋,。這些年,，他習(xí)慣了跑馬拉松，進(jìn)而挑戰(zhàn)肉體和靈魂之間糾結(jié)和對決的經(jīng)過,。葉佑天還說,，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于馬拉松后半程軀體的磨難，讓我真切地感受藝術(shù)靈魂的存在,。他認(rèn)為,，獨自跑步時可以獨享寧靜，逃離諸多繁瑣的世事,，沿途盡力思考,、獨享人生，與自己對話,。沒有羈絆,，沒有牽掛，暫時脫身于這個世界,，這時的自己是最自由的,。

筆者看來，葉佑天的這種體驗與其說是愛好,，倒不如說是他在寧靜中尋找孤寂的感受,，在用一種樸素的儀式關(guān)照自己的內(nèi)心。事實上,，他能將云清詩情的感受一一賦予到自己的作品中,，這無外乎是他摯愛《道德經(jīng)》《莊子》等名著的結(jié)果而已！他試圖將自己化身為采菊東籬下的農(nóng)者,，沐浴著田園風(fēng)光,、品酒煮茶、享受著詩情淡泊的生活愿望,！

傷逝

寂雪孤飛

孤獨藝者：情懷 執(zhí)著 超越

※動漫學(xué)習(xí)的孤獨情懷

二十年來,，葉佑天一直專注于動漫藝術(shù)與視覺設(shè)計的創(chuàng)作、教育與傳播工作,，致力于現(xiàn)代動漫與視覺語言的不斷探索與創(chuàng)新,。

談及自己潛心鉆研的視覺設(shè)計與藝術(shù)動漫創(chuàng)作，葉佑天有著獨到見解,。他向記者講述了自己和動畫結(jié)緣的點點滴滴,。2000年，葉佑天開始接觸動畫,，由于自己是美術(shù)科班出身,，本科后剛工作不久，他就在武漢熱線擔(dān)任了動態(tài)卡片（GIF動圖和SWF）專任設(shè)計師,。2001年,，他開始從事影視片頭與網(wǎng)頁設(shè)計類的工作,。直到2004年在湖美讀研時才真正深入了解純粹的動畫,。

由于葉佑天本身攻讀的是網(wǎng)絡(luò)動漫及視覺形態(tài)方向,，緣于對動漫的熱愛，讀研期間,，他將大部分精力用來學(xué)習(xí)動漫的造型語言,。研三時，葉佑天開始完整的藝術(shù)短片創(chuàng)作,，他的研究生畢業(yè)作品《NO WRITING》多次獲得國內(nèi)獎項,，更加堅定了他永恒從事動漫創(chuàng)作的決心。

2007年底,，葉佑天研究生畢業(yè)后留校分配到動畫學(xué)院工作,，為了能夠盡快適應(yīng)教學(xué)與創(chuàng)作，他沒日沒夜勤奮學(xué)習(xí),，甚至連午休的時候也獨自關(guān)在機(jī)房玩命創(chuàng)作,。葉佑天說，“我個人動畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點是2013至2015年在北京電影學(xué)院訪問學(xué)習(xí)的這段時間,，在電影學(xué)院高端的影視環(huán)境里,，我拼命地學(xué)習(xí)各類影視課程與創(chuàng)作技巧、積極參與多個一線創(chuàng)作與賽展,，旁聽各門優(yōu)質(zhì)課程與參加各大影視論壇,。”“跟我一起訪學(xué)的同學(xué)一年后都走了,，而我持續(xù)了兩年,，很多同學(xué)以為我留級了，呵呵,！第三年我再次來到清華大學(xué)訪學(xué)時,，幾屆的同學(xué)都問我是不是又留級了，還問我常年一個人在北京工作室創(chuàng)作孤獨嗎,？”談到這段經(jīng)歷時葉佑天幽默地說,。

正如葉佑天所說，他沒有正面回答過“孤獨”這個問題,。所有感受只有他自己清楚,，如果說他抱有情懷而戰(zhàn)勝孤獨的情緒，這樣的解釋似乎比較合情合理,。事實上,，自他接觸動畫直到今天能夠熟練駕馭動畫，他又何嘗不是無時無刻在對抗著孤獨呢,！

※動畫作品的孤獨精神

葉佑天一邊教學(xué),，一邊深入鉆研藝術(shù)動畫,，他不斷吸取各界營養(yǎng)、虛心學(xué)習(xí),，將藝術(shù)的觸角伸向了各個門類,。他以散淡之心，逐漸形成自己獨特的藝術(shù)創(chuàng)作特色：作品中普遍透露著他風(fēng)淡云清的生活態(tài)度與詩情儒性的格調(diào),。多年來,，葉佑天用真性情完成了多部動畫作品。其中,，《孤獨三部曲：荒原之舞\夢在飛翔\寂雪孤飛》是他個人對于藝術(shù)苦苦追求的孤獨寫照,，葉佑天說：“我的作品沒有夸張?zhí)摯蟮穆晞荩坎孔髌菲鋵嵕褪亲约合硎芄录诺恼鎸嵎瓷?。做動畫很苦很累,，但我卻很開心，因為我終于找到了可以在夜深人靜對話的客體,?！?/p>

觀賞葉佑天的動畫作品，筆者明顯可以感到一種孤危的意識,、孤獨的精神,、孤往的情懷。作品中,，葉佑天將“孤”由個人的生命體驗上升到對人作為“類存在物”命運的思考,。他的孤獨體現(xiàn)是獨立不羈的透脫情懷、獨立不顧的生命尊嚴(yán),、獨與宇宙相往來的超越精神,。他說，“我的藝術(shù)作品中這種孤獨感與我篤信玄學(xué)相關(guān),，一直以來,，我用盡各類形式語言試圖表達(dá)著空靈與滌玄的境界就是例證；《情感三部曲：傷逝\離情\妄緣》都是我對往事的回憶,，對親情親物的思念,，每一部都是獻(xiàn)給自己的過往?！?/p>

在葉佑天的系列作品中,，可以看出其真摯情懷與赤子之心?！坝H情與人性”的顯露在作品中自然生動,，似無心而為。葉佑天說：“我不太善于語言表達(dá)，創(chuàng)作這些作品,，只是‘涉’于對親情,、愛情、友情的無限渴望,，平平常常,，情無所涉，情又有所牽,，恍之惚之,，如夢般相見。感恩情親在,，潸然淚落下?！辈浑y發(fā)現(xiàn),，葉佑天作品中厚重的表現(xiàn)手法，張揚著一種極度溫馨的生命情懷與人性風(fēng)骨,，念恩的稟賦昂然其中,。以至親至愛的追憶來思考普遍的人性，表現(xiàn)情感,，維護(hù)尊嚴(yán),，予以生命情感以眷念，這就是他情感三部曲的重要主題,。

在葉佑天的作品中還經(jīng)?？梢钥吹綗︽萘ⅲ斡跋嗟醯那闋?，這無疑是他在孤獨的夜晚常伴著的一種無望追憶,。《批判三部曲：眾妙之界\未來未來\燕處超然》是葉佑天對現(xiàn)實社會的批判與反思,，他試圖借助傳統(tǒng)文化來敘述當(dāng)代人們煩躁的生活現(xiàn)實,。在這一系列作品中，可以看出葉佑天的孤獨情懷中透露著倔強(qiáng)與批判個性,，一種肩負(fù)社會責(zé)任感的稟賦,。作品畫面中的筆觸常飽含有狂放灑脫的激情，裹孕著悲憤的力感,，也暗藏著“致命”的社會批判,。

心中無怯，筆下無疑,。作為一名有著豐富生活閱歷的青年藝術(shù)家,，讀他的作品猶如是在讀他的真誠含蓄與厚道儒雅的品格、淡泊名利、不嬌柔不造作,。葉佑天常常畫孤零零的一條魚,，或游于天空或行走荒原或馳于城堡。筆者想,，大概這就是葉佑天自身的生命符號,，冷眼觀世，獨立不羈,，磊磊然不與世俗同列,，而且天資高朗，脫然世表,，作品中彰顯著心系社會之志,，充溢著強(qiáng)烈的責(zé)任意識。

2015年12月,，第十屆澳門設(shè)計雙年展中,，葉佑天創(chuàng)作的系列作品中短片《眾妙之界》一舉摘得影像類金獎（最高獎），同時他執(zhí)導(dǎo)的另一藝術(shù)短片《夢在飛翔》也摘取該類銅獎,，這一紀(jì)錄刷新了澳展20年來同一藝術(shù)家在影像類作品中同時摘取兩項等級大獎（影像類金銀銅各獎項歷來只各設(shè)置一名）的紀(jì)錄,。作品由澳門回歸賀禮陳列館展出，并將被澳門藝術(shù)博物館永久收藏,。葉佑天回憶道：“我當(dāng)時還以為是詐騙電話,，直到聽見電話那頭現(xiàn)場的掌聲，才認(rèn)為是真的,。國際大獎都有這樣的‘常例’,，在通知獲獎的電子郵件里只告知獲獎，但具體獲什么獎,，即使對獲獎?wù)弑救艘矊Ⅲ@喜留到頒獎那天,。只是我當(dāng)時沒想到這次的驚喜這么大。事后,，有位評委老師懇切地說看了我的作品令他十分觸動,，他或許在這部作品中看到了我創(chuàng)作時的迷茫、苦難與糾結(jié),，甚至如同死一般的感受,，這位評委最后甚至深情地感觸，片中那種無助與無奈孤獨地吶喊催人淚下,，令他想起了自己苦難的過去……”

葉佑天平淡的說,，“我已經(jīng)步入不惑之年，對追名逐利了無興趣,，只想更加安靜的做自己喜歡的作品,，如果作品能引起某些觀眾的共鳴就足夠了,。”

※藝術(shù)創(chuàng)作的孤獨享受

每個人的藝術(shù)之路都不會一帆風(fēng)順,，葉佑天在動畫創(chuàng)作中亦然,。他說：“我常常也會遇到創(chuàng)作的瓶頸期，特別是出現(xiàn)創(chuàng)之無所物言之無所情的狀態(tài),。每次在這種極端的情形下,，我都會悄然離去，避開喧囂的塵世,，找一處空門凈地洗滌心靈,，也趁機(jī)在深山中來一次獨行的馬拉松。我用奔跑的姿態(tài)警告自己必須思考,，進(jìn)而給足自己獨立思考的時間空間，屏蔽所有外來干擾,，關(guān)掉手機(jī)等一切通訊工具,，害怕此時被外界打斷思維，哪怕此時很累很苦很孤獨,，但是我卻在享受這種突出重圍的極限狀態(tài)”。他還說,，“我總可以在恬淡的奔跑中獲取很多意想不到的靈感,，回來后會馬上翻閱許多圖文資料，從中勾勒出靜處時深思的方案,?！痹谌~佑天看來，突破瓶頸期是一種能力的錘煉,，把握好一定會得到提升,，他一直坦然面對這種極限狀態(tài)。

荒原之舞

眾妙之界

為人師者：人格 良知 方法

※藝術(shù)人格的塑造

葉佑天說,，他與美院有著很深的緣分,。“從在湖美讀書以來,，對腳下這片熱土,，對這里的師生都充滿了感激之情。其中,，有三位老師讓我受益終生：一位是我的導(dǎo)師范漢成先生,，范老師學(xué)識豐富，專業(yè)知識強(qiáng),，為人厚道寬博,，是我求學(xué)路上重要的引路人，他教給我的不僅是學(xué)識，更多是與人為善的品性,；第二位是美術(shù)學(xué)系的周益民先生,，由于我對藝術(shù)史論有所偏好，常與周老師談藝論文,，不知不覺間和周老師成為志同道合的摯友,，他也給予我許多創(chuàng)作知識的引導(dǎo)，受益匪淺,；第三位是現(xiàn)任油畫系主任的魏光慶先生（原我校動畫學(xué)院院長）,，我目前的方向研究為跨媒介藝術(shù)動漫創(chuàng)作，這得益于魏老師在動畫學(xué)院工作期間致力于我校動畫專業(yè)特色打造的諸多功勞,，多年來,，魏老師一直用極為真誠的方式引導(dǎo)我創(chuàng)作，也給予了我許多生活幫助和藝術(shù)思考,，令我心存感激,。”葉老師滿懷眷念與深情的說,?！昂泵佬g(shù)學(xué)院于我而言，不單是工作場所,，亦是結(jié)交師友,，促使自己藝術(shù)成長的熱土,，更是自己發(fā)揮特長,、潛心創(chuàng)作的上好域所?！?/p>

※良知方法的追尋

在葉佑天看來,，“一位合格的教師，社會評判與學(xué)生評判不應(yīng)該是唯一標(biāo)準(zhǔn),，最重要的一點就是自己要常做自我良知的評判,。在‘逆淘汰’世風(fēng)下堅守自我，沒有誰能夠左右他人的良知,，一切只有自己最清楚。在教學(xué)中,，學(xué)生往往處于被動的狀態(tài),，老師才是教學(xué)的中心，必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，才有資格去引導(dǎo)學(xué)生,。作為老師，要兼具教學(xué)水平與人格魅力,，才能使學(xué)生信服并積極對待課業(yè)?！?/p>

葉佑天笑著說,，“我十分享受作為老師的樂趣，并根據(jù)不同的階段,、不同的學(xué)生去不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方式,。老師教給學(xué)生的不僅僅是知識，更是做人做事的基本準(zhǔn)則,。傳統(tǒng)的教育行為只是傳授知識，而時代發(fā)展至今,，老師更應(yīng)該注重素質(zhì)與啟發(fā)式教育,，特別是大學(xué)老師，更應(yīng)該改變觀念,，以主持人的姿態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生具備學(xué)習(xí)的能力才是最重要的?！?/p>

葉佑天認(rèn)為,，每個老師都是教育的個體，教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的,、獨立的，特別是藝術(shù)教育,，更強(qiáng)調(diào)差異性教育,。他說：“我自己的教學(xué)方式可能和大多數(shù)老師都不大一樣，我提倡跨年級,、跨專業(yè)合作式教學(xué),，希望學(xué)生不只和某單一類型的同學(xué)合作交流，而要和多個方向的學(xué)生在一起來實施創(chuàng)作方案,。如果時間允許,，我在上課時會叫上研究生、各個年級的學(xué)生一起聽課,，一起談?wù)効捶?。動畫作為一門群舞的藝術(shù)，它不同于純粹的美術(shù),，美術(shù)只是其中的一種表現(xiàn)方式而已,，同學(xué)間的合作更為重要,，只有激發(fā)每個創(chuàng)作個體的特長，作品的價值才會放大,。在動畫創(chuàng)作團(tuán)隊中,，必須擯棄個人英雄主義，這一點要與傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)區(qū)別開……”

葉佑天還告訴記者,，這么多年的教學(xué)工作中,，他還保持著另一個習(xí)慣——和學(xué)生一起參加展賽。他說,，“這是一個檢驗自身,、了解學(xué)生的良機(jī)，也可以確保自己不和這個日新月異地世界脫節(jié),。參展的好處很多，當(dāng)作品放在一起時,，即便彼此都不言說,，也能相互學(xué)到東西，這種信息的反饋對創(chuàng)作尤為重要,?！?/p>

葉佑天在課堂教學(xué)

這就是葉佑天，一位親和儒性的師者,、一位堅持“奔跑”的學(xué)者,、一位專注“孤獨”的中青年藝術(shù)家！

藝術(shù)動漫空間二維碼

（記者：段婷 李家琪 余江瑤 郭穎 黃怡潔）