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【湖美學人】阮璞：為學要如金字塔不能廣大豈能高

發(fā)布時間：2016-02-21 作者: 來源:湖北美院新聞網(wǎng)　閱讀量：

他,，是一位走過近一個世紀的美術(shù)史論學者、教育家和詩人,；他,，是《大禹紀念歌》的詞作者；他,，在湖北美術(shù)學院執(zhí)教鞭五十余載歲月，在新千年來臨之際離開了我們,，卻留下了一曲永遠供人詠嘆的贊歌······

1990年阮璞先生在書房彭年生攝

阮璞（1918-2000）,，中國著名美術(shù)史論家、美術(shù)教育家,、《中國大百科全書美術(shù)卷》編委暨中國繪畫分支主編,，曾任湖北美術(shù)學院美術(shù)史、美學教授,。1939年畢業(yè)于國立藝術(shù)?？茖W校繪畫系，在高等藝術(shù)院校從事藝術(shù)理論研究與教學工作六十年,，出版有影響的學術(shù)著作《論畫絕句自注》,、《中國畫史論辨》、《畫學叢證》,、《蒼茫自詠稿》等,，培養(yǎng)出許多藝術(shù)界優(yōu)秀人材，以嚴謹求實,、訂訛辨惑的學風著稱,。他在我國美術(shù)史論界的聲望，學界素有“南阮北王”（中央美院學者王遜）之譽,。

他就是阮璞,， 1918年生于湖北紅安，2000年逝世,。著名美術(shù)史論學者,、教育家和詩人,。歷任民盟中央委員暨中央?yún)⒆h委員會委員、民盟湖北省副主委,；湖北省第五屆,、六屆政協(xié)委員；湖北美術(shù)學院美術(shù)史,、美學教授,，曾執(zhí)教于武昌藝術(shù)專科學校,，為學院建設作出突出貢獻,。2015年正值湖北美術(shù)學院建校95周年，我們在目睹湖北美術(shù)學院新時期的高速發(fā)展的同時,，也不能忘卻那些曾在學院執(zhí)教,、生活過的老一輩，他們?yōu)槲覀兊慕裉熹佅禄?。今日,，我們有幸采訪到了阮璞老先生的長子阮旭東先生，他為我們講述了阮璞先生的藝術(shù)人生,，讓我們了解到了阮老先生的生平以及社會成就,，并以此為縮影，深深感受到學院老一輩教師曾為湖北美術(shù)學院所灑下的汗水,。

1946年8月至1949年2月,，在武昌藝專（漢口）授文學、美學課的阮璞副教授

一生奔波漫漫 終歸藝術(shù)道路

2000年四月,，阮璞先生確診肝癌中晚期,，直到逝世的幾個月里，阮老還心心念著學生和所做的研究,。由兒子阮旭東執(zhí)筆,，阮璞先生在病床上將自己一生的經(jīng)歷娓娓道來，讓我們看到了這位令人尊敬的美學大家波瀾壯闊的一生……,。

阮璞1918年生于湖北紅安,，幼年就讀私塾，從黃鏡如先生學習國學,。在這里,，他接觸了國學中的優(yōu)秀文化，幼年所接受的傳統(tǒng)教育對阮璞后來在國學上取得的成就打下了堅實的基礎,。七到十一歲,，開始上新式小學，課本上盡是由新文化人士撰寫的課文,，為阮璞開啟了一扇新世界的大門,。

1929年,，受戰(zhàn)火波及，母親攜其兄弟赴武漢與父親住在一起,，就讀湖北省立第四小學校高小,。讀湖北省立第二中學校初中，從毛炳麟,、歐士道先生習國畫,，從一湖南女先生習西畫，中西畫比較,，喜西畫,。從嚴士可先生習新文學，從楊尚禔,、徐澄宇先生習舊文學,，新舊文學同樣喜歡。此時接受唐一禾先生教導,，受其影響,，阮璞并沒有接受父親給自己安排的“工程理化”道路，而是繼續(xù)在藝術(shù)的道路上走下去,。

1933年十五歲,，考入私立武昌藝術(shù)專科學校高中部學習,，直至畢業(yè)。此時易名為“璞”,。學習期間武昌藝專剛剛創(chuàng)立不久,，當時學習風氣相對自由，阮璞先生稱他成長的三年正趕上這股風氣,，是他年輕時的“黃金時代”,。

1936年秋北上，8月考試,，考取國立北平藝專,。錄取前，阮十分向往北平藝專浪漫,、瀟灑,、自由的風潮。對齊白石,、溥心畬,、黃賓虹等教師的學術(shù)水平也心生向往。在這里,，阮璞遇到了對他后來學術(shù)影響最深的兩位學者——滕固和鄧以蟄,。據(jù)阮璞回憶稱：“旁聽滕固,、鄧以蟄先生的課，讀其書,，我便逐漸愛上了美術(shù)史,。”

畢業(yè)后,，阮璞先在銀行,、市衛(wèi)生局等單位供職。但他行事隨性,，有感于這些工作并不足以施展才華抱負遂一一辭去,。后在國立中學教國文，在四川省立藝專教詩歌詞曲等課,，輾轉(zhuǎn)多地,，最后回到母校武昌藝專，一邊教書,，一邊全心投入美術(shù)理論研究,，直至去世。

1980年秋為本科生授課

踏過風雨路盡化筆下情

2015年5月份的一份標題為《“眾”還是“象”,，這其實是個故事》的浙江省報紙引起了人們的注意,，其中刊載了阮璞老先生所作的傳唱久遠的《大禹紀念歌》中的一個被人們誤傳的字。人們通過這篇文章重新了解了美術(shù)史論家阮璞的另一個身份——詩人,。

1944年,，黃河水利委員會面對大眾征集歌曲，著名的漢語言文學家楊樹達奪得第二,，阮璞拔得頭籌,。“我思古人,，伊彼大禹,，洪水滔天……”文字間不難看出作者深厚的國學功底。阮老先生幼時便飽讀詩書,，寫得一手好文章,，詩詞歌賦、典故傳說信手拈來,，舊體詩隨口作出,。阮旭東先生向記者回憶道，家父舊學上的成就一方面得益于幼年時的家學氛圍,，另一方面也有阮老自身對國學濃厚的興趣,。

1932年，讀初中的阮璞轉(zhuǎn)寫新詩，多為《新民報》,、《大同日報》的文藝副刊投稿,，《大同》的文藝編輯馬鳴塵經(jīng)常和當時的阮璞寄信或晤面約稿，再到后來馬把副刊干脆包給阮璞辦,。接手后,，初中的阮璞就利用課余時間去約稿。一周出一次的詩刊,，叫《鷓鴣天》,。他四十年代后期在武昌藝專任教時也在《武漢日報》“鸚鵡洲”文學副刊兼任編輯。對于做編輯的那段歲月,，阮老回憶道：“有端木蕻良,、鄒荻帆投稿，他們寫得不太好的詩,，我就毫不客氣地將其扔進廢紙簍,。”

或許與天生的的浪漫情懷有關,，他的筆名諸如“紅瘦”“波奴”“玉素”等都帶有唯美意味,，寫的新詩也酷愛象征派。阮璞的新體詩發(fā)表后圈內(nèi)評價極高,，楊世驥當時在《在武漢》上寫道：“我不認識阮璞,，現(xiàn)附上他的詩一首。我認為在武漢能夠?qū)懺姷?，只有他一人”?/p>

阮璞一生包括新詩和舊詩所做甚多,，可惜的是，其所作的詩作大多毀于十年動亂之中,。阮旭東向記者回憶稱,，當年被勒令無奈之下焚燬書稿和線裝書，燒了整整一天才燒完,。后來撥亂反正，阮老及家人僅能尋得殘余少數(shù)舊體詩,，付梓出版,，將這些幸存的東西，收入舊體詩集《蒼茫自詠稿》,。

1991年阮璞在家為研究生上課

左四為美術(shù)美學研究生張幼云,，左三為油畫研究生石磊，左五為國畫研究生李峰等,。

新學舊學兩手抓中畫西畫一道畫

阮璞自小便熟讀四書五經(jīng),，對詩歌、繪畫極感興趣。幼時隨著老師讀李白,，蘇東坡,，唐詩宋詞均有涉獵。讀《水滸傳》《聊齋》等舊小說,。也學習《新國文課本》這類新文化人士撰寫的課文,，古雅簡練，沒有酸氣,，使他終生獲益,。初中時喜讀謝冰心散文，開始寫詩,。受徐志摩等人影響,，對浪漫主義極感興趣。經(jīng)常與同學結(jié)社一起談論文學問題,。

阮璞正規(guī)繪畫的興趣大概是得益于唐一禾先生,，在回憶錄中，阮老說到：“在省立四小時,，我的圖畫在一禾輔導下,，提高得很快，馬上被選入學校的‘圖畫興趣小組’,。越搞就越有興趣,。”后來考入武昌藝專從何之培,、許敦谷先生習西畫,。從唐義精、管老先生習工藝,。再到后來考入國立北平藝專從齊白石,、溥心畬、黃賓虹,、壽璽,、王雪濤先生習國畫。從常書鴻,、衛(wèi)天霖等先生習西畫,。曾在高中時期參加素人畫展（按：素人，為日語,，愛好者的意思）,，據(jù)阮老回憶稱，當時售出了一幅畫,，賣了六十光洋,，大抵是可買兩棟房子的錢。

阮旭東告訴記者，相比較中國畫來說,，阮老年青時更迷戀于西洋畫中的色彩,、形體與透視。中晚年亦愛博大精深的中國畫,。阮老一生新學舊學,、中畫西畫都有涉獵。其后期的專業(yè)學問之所以做到如此高深的水平,，和其深厚廣博的知識儲備是分不開的,。

阮璞個人專著：上排自右至左是《畫學叢證》、《中國畫史論辨》,、《論畫絕句自注》,、《蒼茫自詠稿》；

下排自右至左是《往事如煙》,、《畫學續(xù)證》,、《畫學十講》、《論畫絕句》,。

由博返約得其道

阮璞一生所學十分廣博,，學貫中西。然而最后卻落腳在美術(shù)史論,、畫學研究上,，并且取得極高的成就，人們看得到的是最后取得的成果,，看不到的是阮老這一生的積累,。阮璞與美術(shù)史論結(jié)緣，應從1936年就讀國立北平藝專時算起,。學校在第一學年便開設中外美術(shù)史兩門大課,。中國美術(shù)史由著名美學家、書畫鑒藏家鄧以蟄先生擔任,。鄧老師講解令阮璞極感興趣,。另一位對阮璞的學術(shù)道路有重要影響的人物，是當代以專治美術(shù)史論卓著聲名的學者滕固,。阮璞通過閱讀滕固老師的美術(shù)史論著作而向老師請業(yè),，亦使自己受益匪淺。對于這段學習,，阮璞是這樣描述的：“我從鄧、滕二位老師那里得到的是品味純正的‘開口奶’”,。

自那時起,，阮先生開始了他的美術(shù)史論治學歷程。為此，他不惜舍棄作后期印象派風格的油畫和寫新詩的活動,，并立志將此后的生涯獻身美術(shù)史論,。當時正值三四十年代，時局混亂,，治美術(shù)史論所必須之資料又極其匱乏,，阮先生以“史才”的標準要求自己,不斷收集美術(shù)史論相關的資料,并從廣博的范圍刻苦鉆研學習，從未間斷,。

五十年代以后,，阮先生先后在湖北省教育學院、華中師范學院,、湖北藝術(shù)學院等院校任教,，開始系統(tǒng)性研究美術(shù)史。這段時間與古典文學,、史學的深入接觸,，實際上為其日后積累了研究中國美術(shù)史所必須的古典文藝理論深厚學養(yǎng)，阮老自己稱這段時間是在打“外圍戰(zhàn)”,。他認為這段時間實際上倒是拓寬了眼界,，豐富了學識涵養(yǎng)，提高了觸類旁通,、推此及彼的思辨能力,。阮老在治學談中稱：“我以為，對于做中國美術(shù)史這門學問來說,，什么是‘正業(yè)’,、什么是‘外務’，什么是‘專精’,、什么是‘博涉’,，其間是很難劃定界限的。我本人正是經(jīng)常不斷地在‘入乎其內(nèi)’和‘出乎其外’兩方面反復交替地看問題的,?！?/p>

1978年，文革結(jié)束不久,，這一年,，阮老已屆花甲。有感于人漸老,，精力大不如前,，并且近卅余年來的運動沖擊使自己荒廢了大量時光，他決定進一步縮小研究范圍,，把所有的精力都由原中國美術(shù)史轉(zhuǎn)而集中于中國畫論這門學問上,。而當時的中國古代畫學理論中,，人們深受明清文人畫派著書立說上的那種不讀書、率爾操觚,、遞相剿襲之風氣的影響,，造成諸多問題是非混淆，甚至許多史料并不可信,。在此情境下,，阮璞決心實事求是，借考據(jù)學方法研究畫學,，他毅然承擔起了為中國畫學訂訛辨惑,，拾遺補缺的責任，并為扭轉(zhuǎn)明清畫學遺留下來的不良學風與文風作出自己的貢獻,。在學術(shù)界,，阮璞的學術(shù)成就有著承前啟后的影響。有學者指出：“在中國藝術(shù)史學尚處于草創(chuàng)階段,，大量訛舛之文,，誕妄之說充斥于世之時，阮璞先生身體力行,，藉清代實學經(jīng)世致用,、實事求是的傳統(tǒng)以救弊，對中國當代藝術(shù)史學的建立無疑具有篳路藍縷之功,?！?/p>

阮旭東和記者說道，父親在中國畫論方面的研究成就,，與其前半生的經(jīng)歷分不開關系,，阮璞先生自兒童時代所受的國學教育，使致他在國學及古詩詞方面有著深厚的功底,。并且阮璞先生為國立藝專油畫專業(yè)畢業(yè)的學生,，這又與非藝術(shù)專業(yè)出身研究者不同，有著豐富藝術(shù)實踐經(jīng)驗……

以上經(jīng)歷,，看似遠離美術(shù)史論,，但它卻為爾后專心一意研究美術(shù)史論，并最終聚焦于中國畫學,，提供了開闊的知識視野和扎實的古代漢語,、古代文學、史學,、哲學,、藝術(shù)實踐的基礎。

1984年秋,，編《中國畫論講稿》,、《中國美術(shù)史教學大綱》,、《中國美術(shù)史講授提綱》、《歐洲美術(shù)簡史》,、《美學講稿》；1985年,，發(fā)表學術(shù)論文《謝赫“六法”原義考》,；1986至1990年，任《中國大百科全書·美術(shù)卷》編輯委員暨中國繪畫分支主編,，并撰寫部分詞條,；1987年8月，出版第一部中國畫論專著《論畫絕句自注》,；1993年7月,，出版第二部中國畫論專著《中國畫史論辨》……百川匯海，水到渠成,，阮老先生大半生的積累終于在黃昏向晚這一刻噴薄,。

阮璞合著辭書：自左至右是《中國大百科全書?美術(shù)卷Ⅰ》、《中國大百科全書?美術(shù)卷Ⅱ》,、

《文藝創(chuàng)作知識詞典》,、《簡明體音美辭典》。

學術(shù)建設奠基石不負初心蠟炬灰

阮璞先生自高中時便與武昌藝專結(jié)緣,，青年時代四處奔波也同學校保持聯(lián)系,，終落腳武昌藝專任教。阮璞先生學識的廣博,，不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識之外,，更體現(xiàn)在對專業(yè)內(nèi)部各門學問的精通上。阮璞先生授課范圍廣泛而全面,，他先后任教過中國美術(shù)史,、外國美術(shù)史、西方近代美術(shù)思潮,、藝術(shù)概論,、美學、美學史,、中國畫論等課,，其中用功最勤、開課時間最長的乃是中國美術(shù)史,、中國畫論,。

阮璞先生學識淵博，博古通今,，治學態(tài)度嚴謹客觀,，思路涇渭分明,。對待學生循循善誘，誨人孜孜不倦,。他將畢生精力無私奉獻給藝術(shù)理論教育事業(yè),。為武漢和全國藝術(shù)理論教育事業(yè)和美術(shù)理論隊伍的建設培養(yǎng)了一批又一批的生力軍，皮道堅,、黃專,、邵軍等這些學生，將藝術(shù)的種子散布全國,。他實不愧為湖北省,、武漢地區(qū)和全國美術(shù)理論教育事業(yè)的先驅(qū)和奠基者。