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張松濤是一個不斷破繭重生的藝術(shù)家,。在他近三十年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，在看似一件件相對獨(dú)立,、形式上并不趨同的作品中,，隱埋著迷人的線索,。近日，校新聞中心學(xué)生記者在雕塑系辦公室對他進(jìn)行了專訪,。

憶與藝的契合

擁有一位喜愛水彩的父親,，讓孩提時期的他便受到家庭氛圍的熏陶，身與心,、個體與藝術(shù)早已交融,。在這種潛移默化的影響下，開始上小學(xué)的他就拜師求藝,。張松濤說,，“啟蒙老師在我童年時期扮演著藝術(shù)導(dǎo)師與指路人的角色，教會了我繪畫的基本功,，也就是那個時候開始,，我就養(yǎng)成了勤動手的好習(xí)慣?！?

1989年,，張松濤成為了湖北美術(shù)學(xué)校的一名學(xué)生。大學(xué)時光對于他來說是美好的,、淳樸的,。可懷念師生之情,，可想當(dāng)年之樂景,。當(dāng)時讀藝術(shù)的學(xué)生不是很多，規(guī)格與現(xiàn)在也有不同之處,，一個班只有6到8個學(xué)生,，而老師有時候比學(xué)生人數(shù)還多。在與老師頻繁接觸的有利條件下,，張松濤的學(xué)業(yè)與專業(yè)知識得到快速而有效的提升,，無形之中，每一個老師的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)技巧都帶給張松濤以藝術(shù)啟迪,。

張松濤不禁感慨道：“藏在記憶更深處的是為雕塑老師在制作中擔(dān)任助手的過程,，看老師用一點(diǎn)一滴、一磚一塊將石頭,、金屬等硬質(zhì)材料壘碶成一個物件,，并賦予該作品新的內(nèi)涵與生命。每一次我都會感到愉悅,，體會到認(rèn)真與情感,。”在這個過程中,，老師們常常強(qiáng)調(diào)“干活”,，“勞動”會磨練出技巧與思考,，動手與勞動是雕塑必不可少的手段。張松濤說,，“這些話我一直謹(jǐn)記在心，在創(chuàng)作中始終貫穿著手工技巧的影子,?！彼麖?qiáng)調(diào)，“因?yàn)槿说难哉撆c智慧所達(dá)到的只是實(shí)物上的,，必須將一個時空的橫截面通過他自己的理解表現(xiàn)出來,。所以一定要通過具體的塑造、實(shí)體的勞動來錘煉技巧,，從勞動中獲得感悟與靈感,。”張松濤坦言,，對手工技巧的留戀類似于一種鄉(xiāng)愁般的懷舊情緒,，是回歸家園的尋根的心靈欲求，為飄浮的失重的精神找到了歸宿,，找回重心的穩(wěn)定,。

時間稍縱即逝，大學(xué)的四年時光匆匆而過,。憶起畢業(yè)時的心情,，張松濤說：“臨近畢業(yè)那一年，雖然心情有點(diǎn)復(fù)雜,，但對于未來并沒有做出具體的規(guī)劃與打算,，當(dāng)時只是想著眼于當(dāng)前，就會水到渠成,！”畢業(yè)后的張松濤也徘徊學(xué)校與社會的門外好久,，這也許就是藝術(shù)自身的發(fā)展邏輯牽引著藝術(shù)家自由而自然的生長著的“結(jié)果”。

堅(jiān)持與等待的饋贈

在從事藝術(shù)這條道路上，經(jīng)常會有人說從藝并不易,，將藝術(shù)家的狀態(tài)分為兩種,，一種是成功，一種則是失敗,。但張松濤認(rèn)為,，成功與失敗并沒有十分清晰的界限。人生總是一個階梯連著一個階梯,，總會遇到各種瓶頸,，更多取決于自我的處理態(tài)度,。“我體會過失敗的痛苦,，成功的喜悅,，但現(xiàn)在看來，沒有必要一直渦旋在成功與失敗的泥淖中,，人總有自己到達(dá)不了的地方,，在這些經(jīng)歷中我學(xué)會的是等待與堅(jiān)持?！?/p>

正如張松濤所說,，他曾懸空過，也曾經(jīng)掉落地面,，但對于藝術(shù),，他始終堅(jiān)守。在一段很長的時間弧度里面,，藝術(shù)已經(jīng)與他的生活相互交融,，不可磨滅。當(dāng)被記者問及“如果把雕塑或藝術(shù)比作一個物件,，您認(rèn)為像什么”時,，張松濤并沒有馬上回答，他說“這個問題,，在我那里沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,，因?yàn)槲艺也怀鍪裁礀|西與藝術(shù)或雕塑相稱。而無形之中,，生活給予我的饋贈,，我全部轉(zhuǎn)換成為藝術(shù)的靈感?！?/p>

與很多人相似,，張松濤也喜歡米開朗基羅《大衛(wèi)像》等很多作品，但又不同于很多人,，對于他來說,，同一時期沒有固定喜歡的流派，只是看想看的部分,，來提升自己的藝術(shù)修養(yǎng),，堅(jiān)持自己的藝術(shù)方向，堅(jiān)持把握三十年來的藝術(shù)原則,，創(chuàng)作出形式上相對獨(dú)立并不趨同的作品,，從多種材料上尋求可能性，通過塑造外物的形態(tài)領(lǐng)悟參不透的道理,。創(chuàng)造的過程其實(shí)是尋找的過程,，尋找作品自身所應(yīng)有和本來就有的實(shí)在,，找到它的發(fā)展規(guī)律就感覺到了靈感的來臨，一種神至而意會,、游刃自如的酣暢淋漓,。

傳承與創(chuàng)新的際遇

九層之塔,，起于壘土，千里之行,，始于足下,。身為藝術(shù)家和教育工作者，他語重心長地對記者說：“精,、勤,、敬、緊,、靜,，是作為一位教師應(yīng)該有的專業(yè)態(tài)度。我要對得起教師這個職業(yè)和稱謂所賦予我的責(zé)任,，不負(fù)眾望,，不負(fù)家長所托?！?/p>

張松濤表示,，作為一名教師，要做到思想活躍,，不僅要擁有精于創(chuàng)作的精神,，還要具備勤于創(chuàng)作的自覺，要將創(chuàng)作的體驗(yàn)融入于教學(xué)工作中,，達(dá)到無形之中教育學(xué)生的作用,?！敖處煹谋韭毷莻鞯朗跇I(yè)，但在紛繁復(fù)雜的大環(huán)境下,，難免有的老師會受到干擾,，無法做到一心一意，這就需要我們多一份自守與約束,。希望我們的教師都能將這份旁騖之心表現(xiàn)在創(chuàng)作,、教學(xué)中，釋放能量,，與學(xué)生構(gòu)建交流的支架,，通過教師將師生埋藏的藝術(shù)薪火傳遞給一代又一代?！?/p>

同時,，身為雕塑系主任，張松濤也向記者提到了雕塑系的課程規(guī)劃與創(chuàng)新,。他說,，在80年代末至90年代初，由于歷史和大環(huán)境的原因,，人們對于抽象相對缺乏了解,，學(xué)院的雕塑作品偏于寫實(shí)。直到21世紀(jì)時,，開始向西方吸收借鑒,，與時俱進(jìn)，藝術(shù)風(fēng)格也有了改變,，雕塑作品的制作范圍與技巧都得到延伸擴(kuò)展,，美感層次得到了大幅提升。張松濤表示,，中國傳統(tǒng)文化是雕塑作品的傳統(tǒng)與基因,，雕塑創(chuàng)作絕不能脫離傳統(tǒng)文化，只有與中國文化緊密結(jié)合,，作品才更能透露出中國人的自信與底氣?，F(xiàn)在，雕塑系雖然在原有的基礎(chǔ)上更加注重對外開放,，但其實(shí)質(zhì)依然是秉承傳統(tǒng),，將傳統(tǒng)教學(xué)體系向當(dāng)代靠攏，在遵循傳統(tǒng)的教學(xué)思路與學(xué)術(shù)傳承中不斷嘗試前進(jìn),，從而孕育出新的雕塑教學(xué)體系,。

（ 文：梁珮翎 貴慧 圖：黃笛 楊蕾）