李海兵,1971年4月出生于湖北武漢,,1994年7月畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè),。1996年在湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系任教,2010年畢業(yè)于武漢大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生?,F(xiàn)為湖北美術(shù)學(xué)院服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任,,副教授。任中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)工程委員會(huì)委員,。
2006年,李海兵主講的《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》課程,,作為院級(jí)精品課程,,參加省級(jí)精品課程評(píng)審。他還多次受中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)委派,,赴歐洲學(xué)習(xí)考察,。曾參加國(guó)家教育部出國(guó)研修項(xiàng)目,以訪問(wèn)學(xué)者身份赴意大利米蘭ISTITUTO di MODA BURGO服裝學(xué)院進(jìn)行為期半年訪問(wèn)學(xué)習(xí),。
近日,,我校新聞中心成員對(duì)李海兵老師進(jìn)行了采訪。在采訪過(guò)程中,,李老師以淺顯生動(dòng)的例子向同學(xué)們展示他對(duì)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育的思考,,用樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的感情來(lái)傳播對(duì)藝術(shù)的理解。
師者,,傳道授業(yè)解惑
羅丹說(shuō):“所謂大師,,就是用自己的眼睛去看別人見過(guò)的東西,在別人司空見慣的東西上尋找美,?!睍r(shí)光飛逝,,多少藝術(shù)的靈魂苦于無(wú)人繼承,在時(shí)光長(zhǎng)河中被吞噬,。藝術(shù)從來(lái)都會(huì)毀于野蠻,,古今中外沒(méi)有例外。但是一顆有著開出繁盛之花的生命力的種子,,卻可以經(jīng)歷歷史的寒冬,,挨到下一個(gè)春天的到來(lái)。藝術(shù)就像春日里蘇醒的種子,,正以驚人的速度生長(zhǎng)著,。
李海兵便是繼承者之一,家庭環(huán)境的影響使他幼時(shí)就浸淫在中西經(jīng)典建筑文化里,,少年的李海兵逐漸在建筑之美中領(lǐng)悟藝術(shù)的意義,。鱗次櫛比、巧奪天工的建筑文化使他對(duì)視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣,,慢慢的成為了生活的一部分,,繪畫漸漸從興趣培養(yǎng)成習(xí)慣,美術(shù)不知不覺(jué)從愛(ài)好變成了信仰,?!霸谀莻€(gè)沒(méi)有現(xiàn)代娛樂(lè)活動(dòng)的年代,畫畫是一件很崇高的事情,?!崩詈1f(shuō)道:“在畫畫中,我找到了凈化心靈的窗口,,也正是這個(gè)窗口,,讓我們這些曾經(jīng)的‘問(wèn)題少年’有機(jī)會(huì)能夠成長(zhǎng),能夠讀大學(xué),,能夠和文化有關(guān)聯(lián),,能夠做一點(diǎn)有意義的事情。對(duì)我來(lái)說(shuō),,沒(méi)有比這更令人感到幸福的了,!”
李海兵說(shuō):“繪畫技巧或是材料工具會(huì)隨時(shí)代的變遷而新陳更替,唯有思想是永恒的,。提升審美是同學(xué)們踏入美院校門要做的第一件事情,。做出來(lái)的東西缺乏審美,就是白學(xué)了技術(shù),?!睂?duì)于如何提升審美,李海兵做出了這樣的回答:“通讀藝術(shù)史,,同時(shí)對(duì)任何有關(guān)視覺(jué)的東西要敏感,,有態(tài)度,,有判斷?!睂W(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力一向是李海兵所看重的,,通讀藝術(shù)史,品味中西方優(yōu)秀藝術(shù)作品,,形成完備的藝術(shù)審美力,;在日常生活中,對(duì)任何視覺(jué)元素保持敏感,,并保有自主的態(tài)度與判斷也是鍛煉審美力的不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),。
“作為一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要完成思維到視覺(jué)形式的轉(zhuǎn)變。只是單一的某一科目的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,,要不斷的汲取和綜合各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容來(lái)提升自己的藝術(shù)品位,?!睆臅纠碚摰饺粘K姷囊曈X(jué)藝術(shù)作品,,是完成審美建立到審美實(shí)踐的過(guò)程。理論永遠(yuǎn)只是單純的藝術(shù)構(gòu)想,,單憑簡(jiǎn)單的藝術(shù)構(gòu)想來(lái)完成藝術(shù)作品無(wú)異是理想烏托邦,。學(xué)校作為一所各個(gè)藝術(shù)類目齊全的高等專業(yè)藝術(shù)院校,為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)不斷汲取各類專業(yè)和藝術(shù)風(fēng)格等知識(shí)養(yǎng)分的良好氛圍,。只有不斷地研讀經(jīng)典,,夯實(shí)技法,放眼當(dāng)代,,建立獨(dú)立的審美態(tài)度,,形成自我審美的認(rèn)識(shí),才能創(chuàng)造出具有藝術(shù)風(fēng)格,,擁有思想內(nèi)涵的作品,。
《冷記憶》
李海兵還談到,近年來(lái),,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系基于理論教學(xué)下,,又通過(guò)諸如開展講座,涉外游學(xué),,高?;?dòng)學(xué)習(xí)等方式,努力為學(xué)生營(yíng)造更加豐富,,含金量更高的學(xué)習(xí)環(huán)境,。當(dāng)下社會(huì),機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系一直把審美教育放在突出位置,,旨在培育出更多具有獨(dú)立藝術(shù)思想的學(xué)生,,為社會(huì)輸送更多審美品味優(yōu)異的人才。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,,充分利用學(xué)校特有的藝術(shù)生態(tài)和資源,,更多的發(fā)揮其藝術(shù)性與社會(huì)適用性結(jié)合所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。
“大藝術(shù),,超時(shí)尚”是李海兵一貫堅(jiān)持的服裝設(shè)計(jì)態(tài)度,,學(xué)校濃厚的藝術(shù)感染力和藝術(shù)創(chuàng)造力,本就在潛移默化中豐富了同學(xué)的藝術(shù)文化知識(shí),,立足于這方藝術(shù)涵養(yǎng)優(yōu)渥的厚土,,并放眼世界,沉浸于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化的同時(shí),,更要形成國(guó)際視野,,多樣化審美,對(duì)傳統(tǒng)與未來(lái)兼收并蓄,。凸顯本科人才培養(yǎng)過(guò)程中“前瞻性”“現(xiàn)實(shí)性”“融通性”的能力塑造,,建立藝術(shù)科學(xué)研究、文化傳承,、人才培養(yǎng),、服務(wù)社會(huì)的全要素科研及教學(xué)體系,逐步建設(shè)具有國(guó)際影響力的特色專業(yè)學(xué)科,。
在堅(jiān)持和妥協(xié)中尋找平衡
時(shí)代為社會(huì)注入了太多的新鮮血液,,當(dāng)今個(gè)性化市場(chǎng)特性已經(jīng)彰顯,這就對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)人才培養(yǎng)提出了更高的要求,。時(shí)代的發(fā)展造就了藝術(shù)設(shè)計(jì)的繁榮,,藝術(shù)設(shè)計(jì)的繁榮又促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步,,大眾審美力的不斷進(jìn)步要求著藝術(shù)工作者發(fā)掘出更多的創(chuàng)造力,,用更多新穎的設(shè)計(jì)來(lái)豐富我們的生活,也催生著擁有更加別具一格思維方式和卓爾不群藝術(shù)構(gòu)想的藝術(shù)人才,。
“未來(lái)對(duì)于藝術(shù)需求是多樣化的,,藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展而變得扁平化?!崩詈1愿叨鹊那罢靶砸曇盀槲覀兘沂疚磥?lái)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì),。他指出,“人格的個(gè)性化,,成就了人們生活的多姿多彩,,人們對(duì)于美認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一就預(yù)示著未來(lái)藝術(shù)品的需求的個(gè)性化,批量化的生產(chǎn)永遠(yuǎn)與藝術(shù)格格不入,。發(fā)散性思維讓設(shè)計(jì)從來(lái)沒(méi)有捷徑可走,,所有的創(chuàng)作從一開始都是逆流的,,好的設(shè)計(jì)必須逆流而上,在眾多的靈感中剝繭抽絲,?!?/p>
“What”系列
談到如何看待“時(shí)代的新潮性、大眾審美的異化性,、市場(chǎng)的不確定性和藝術(shù)的發(fā)散性”等問(wèn)題時(shí),,李海兵指出,“怎樣正視藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系,、怎樣協(xié)調(diào)自我創(chuàng)造和市場(chǎng)需求的差異,,這是藝術(shù)創(chuàng)作者所要面對(duì)的永恒的課題,也是必須要攻克的難關(guān),。無(wú)論是繪畫還是設(shè)計(jì),,市場(chǎng)都是一塊不可多得的煉金石,應(yīng)該由大眾的眼光去鑒別一件作品的優(yōu)劣,,讓時(shí)間,、歷史來(lái)篩選優(yōu)秀的作品?!?/p>
李海兵說(shuō),,“不被市場(chǎng)所認(rèn)可的才華是沉浸在自我世界里的盲目推崇,,不被大眾所認(rèn)可的作品不過(guò)是末流審美觀的孤芳自賞,,高山流水固然知音難覓,但其曲卻浩浩蕩蕩響徹千年,。市場(chǎng)從來(lái)會(huì)褒獎(jiǎng)高雅,,它也許會(huì)遲到,但從不會(huì)缺席,。然而理想與現(xiàn)實(shí)的糅合,,高雅與樸實(shí)的契合都是需要漫長(zhǎng)時(shí)間等待的,產(chǎn)品回報(bào)的周期性,,市場(chǎng)的不確定性往往考驗(yàn)著每個(gè)藝術(shù)工作者的決心與魄力,。所以藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都要心靈足夠強(qiáng)大,如若心靈不強(qiáng)大,,便就會(huì)被這個(gè)社會(huì)的浪潮所淹沒(méi),,在理想主義與現(xiàn)實(shí)世界中迷失自我?!?/p>
設(shè)計(jì)藝術(shù)和生活息息相關(guān),,生活賦予了我們絕倫的設(shè)計(jì)靈感;同時(shí)也決定了沒(méi)有生活氣息,、不被生活所需要的設(shè)計(jì)是無(wú)根之木,。設(shè)計(jì)的初衷是對(duì)于生活的升華,,在提升自己生活質(zhì)量的同時(shí)將這種美傳遞給別人,回饋給生活,?!霸O(shè)計(jì)的靈感源于生活,如何讓生活更美好和便捷,,是設(shè)計(jì)的初衷,。”但是如何去理解設(shè)計(jì),,怎么去追尋它純粹的意義又變成了需要思尋的問(wèn)題,。
行走在藝術(shù)的前沿,李海兵卻時(shí)常居安思危,,社會(huì)對(duì)高雅的無(wú)動(dòng)于衷,,對(duì)低俗的吆喝賣弄使他痛心疾首;同時(shí),,因?yàn)檫^(guò)分追求文化課升學(xué)率,,很多學(xué)校慢慢淡化美術(shù),淡化培養(yǎng)學(xué)生審美能力,??觳臀幕氖⑿型谷藗冸y以細(xì)細(xì)品味一件優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品中的內(nèi)涵?!拔覀冋娴脑搹男滤伎既绾螌⒋蟊妼徝酪胍粋€(gè)更高的層次,,這個(gè)事情任重而道遠(yuǎn),需要一代代的美術(shù)人去共同完成,?!崩詈1詮乃囌叩氖姑泻蛷膸熣叩呢?zé)任心捍衛(wèi)著美的真諦。
在歷史中尋找未來(lái)
面對(duì)國(guó)內(nèi)服裝教育出現(xiàn)同質(zhì)化的問(wèn)題,,李海兵鼓勵(lì)學(xué)生在探究傳統(tǒng)中展望未來(lái),,在歷史中尋找未來(lái)?!霸O(shè)計(jì)終究是要回歸人和生活的,,我們所做的一切,無(wú)論是傳統(tǒng)記憶,、當(dāng)代語(yǔ)言還是對(duì)未來(lái)的思考,,都是從傳統(tǒng)當(dāng)中找到一種快樂(lè)的元素,在當(dāng)代的語(yǔ)境下創(chuàng)造一種新的形態(tài),,新的因子,,然后服務(wù)于未來(lái),對(duì)未來(lái)的預(yù)期做一個(gè)思考,如何傳遞快樂(lè),,如何傳播文化,。我們的服裝設(shè)計(jì)要打造自由開放活潑的美院特色?!?/p>
湖北是荊楚文化的發(fā)源地,,荊楚文化以其悠久歷史的社會(huì)風(fēng)俗脈絡(luò)和文化涵養(yǎng)賦予了我們珍貴的藝術(shù)寶藏。李海兵說(shuō),,“身為藝術(shù)工作者,,作為一名湖美人,我們更應(yīng)該去反思和研究荊楚文化的原點(diǎn),,研究它的發(fā)源變遷,。我們要在歷史的長(zhǎng)河中將歷史的時(shí)間軸找到,就會(huì)知道整個(gè)文明的起源在哪里,,它是如何變化的,。歷史是一個(gè)線索,它幫助我們思考未來(lái)的文化究竟是什么樣子,。而每個(gè)人的思考不一樣,,答案也不盡相同,這種思考不是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義和拼貼主義,,是要沁透到我們生活骨子里的一個(gè)概念,。”
《盔甲“圖”系列》
李海兵的作品《記憶》便是在回憶中尋找靈感,。他說(shuō):“有些記憶會(huì)隨著時(shí)間而淡化褪色,,有些記憶卻一直保持鮮亮的顏色,這些在記憶中深深淺淺的片段,,隨歲月而沉積,,不經(jīng)意觸碰到,感覺(jué)甜蜜而刺痛,。”無(wú)獨(dú)有偶,,在《盔甲圖系列》的作品中,,李海兵通過(guò)對(duì)歐洲中世紀(jì)騎士盔甲元素的汲取,然后再將之賦予現(xiàn)代生活氣息:象征著威嚴(yán)的騎士重甲旁,,色彩跳躍著為它帶來(lái)了一絲鮮活的氣息,。“透過(guò)盔甲系列的形態(tài)探究,,觸摸其獨(dú)有的審美氣質(zhì),,用其內(nèi)在的神秘且富有詩(shī)意美感的‘線性色’語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)歷史性視覺(jué)二維景觀的呈現(xiàn)”于是肅穆?lián)肀ъ`動(dòng),凝重兼具精巧,。
規(guī)格:82cm x 43cm x 95cm 年代:2012年 畫種:綜合材料裝置
臨近采訪結(jié)束,,李海兵語(yǔ)重心長(zhǎng)的向記者說(shuō):“藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程可能是‘痛苦不堪’,,但結(jié)果則是‘興奮不已’。藝術(shù)的崇高使命和責(zé)任讓我不敢懈怠,,努力工作,,永無(wú)止境?!钡拇_,,李海兵正是在這樣一個(gè)變化多端、眾說(shuō)紛紜的時(shí)代中以其特有的睿智和自信,,直面即去的勿迫,,市聲的喧聒,呼喚深層素質(zhì)的覺(jué)醒,,卻退意志中的惰性,,探究傳統(tǒng)之本,忠實(shí)藝術(shù)之心,。他還將繼續(xù)在苦讀,,思考、奮進(jìn)的藝術(shù)之途上繼續(xù)攀援下去,。
自信,,時(shí)尚,讓藝術(shù)介入生活------這是李海兵的藝術(shù)主張和對(duì)生活的態(tài)度,。創(chuàng)新,,卓越,愛(ài)藝術(shù),,愛(ài)學(xué)校------培養(yǎng)自信,、氣質(zhì),專注,,有藝術(shù)情感的學(xué)生,,過(guò)有品位有“藝思"的生活------這是他領(lǐng)導(dǎo)的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系A(chǔ)7教學(xué)團(tuán)隊(duì)的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo),也正是《湖美人》集體的精神長(zhǎng)相和價(jià)值追求,。
(記者:董雨墨 錄音整理:張怡瑄 王麗君 攝影:李雨謙)
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