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執(zhí)手丹青趣

余暉老師繪畫的初衷與普羅大眾一般，也是源于對繪畫的喜愛,。這種純粹,、不摻雜任何目的喜愛,相較之功利性的推崇，顯得彌足珍貴,。

余暉老師兒時生活于農(nóng)村,，從小動手實踐能力強，有時將飯票制作成撲克牌,、制作玩具小車,有時用泥巴捏玩具,，這些活動彌補了娛樂資源的匱乏，抓魚,、抓蝦等活動更是豐盈了平淡的童年生活,。當余暉老師談及這些往事時，雖然沒有囅然而笑,，但他的眉宇之間卻溢出了絲絲回憶,，這種不摻雜任何功利性的愛好伴隨著余暉老師度過了他的孩提時代。

小學(xué)美術(shù)課是余老師最喜歡的,，因為總能拿高分,很有成就感.這給了他莫大的鼓勵,，課余常常照著書中插圖臨摹，樂此不疲,。后來因為舅舅的關(guān)系使他有機會利用寒署假去縣文化館學(xué)習(xí)素描和色彩,。在那里學(xué)習(xí)并沒有固定的地方住宿,，他只能到處打游擊，夏天拿床草席睡過單位家屬樓頂,、也睡過電影院門口臺階,，學(xué)習(xí)、住宿環(huán)境不好導(dǎo)致生活非常艱辛,。盡管這樣,，因為能畫畫，余暉老師還是很開心,?！拔覄倓倎砦幕^學(xué)習(xí)的時候，城里孩子有時在家里帶來靜物擺,，但不讓我們畫,只好等他們白天畫完走了以后,，晚上才偷偷畫。記得有次畫的很晚了感覺肚子餓得不行才記起沒吃晚飯,，此時已經(jīng)很晚不可能買到吃的只好喝自來水充饑,，并沒有覺得有什么不妥”。余暉老師云淡風(fēng)輕的眉宇中似乎將這些艱苦經(jīng)歷當成一種最好的歷練,。

樸素傳幽真

余暉老師的許多優(yōu)秀作品涉及多個畫種,，描繪的內(nèi)容也含有人物和花鳥，但是無論是哪一類作品,，都可從中感受到“樸素傳幽真”的氣質(zhì),，葆有鮮明的人文情懷以及對一草一木、飛鳥禽魚的自然界生命的獨到領(lǐng)悟,。余暉老師的畫作造型嚴謹,，但同時散發(fā)出難能可貴的柔情。他的畫從中西方繪畫中吸取養(yǎng)分,，兼收并蓄,，含有對現(xiàn)實生活深入觀察與領(lǐng)悟,，且素材來源于生活。

中華文化博大精深,，傳統(tǒng)繪畫技藝更是文化瑰寶,，當代藝術(shù)多元并存，西方藝術(shù)對中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了日漸深厚的影響,。對于如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫結(jié)合,，余暉老師有自己的獨立判斷。東西方文化不同,，并且西方繪畫與東方繪畫是兩種完全不同的審美體系,，中國繪畫注重意境的表達，而西方繪畫注重物象的再現(xiàn),。余暉老師認為,，中國畫講究用線造型，設(shè)色與西畫有很大不同,，照搬西畫不行,，借鑒是必須的，吸取有用的營養(yǎng),，以豐富畫面的不足,。余暉老師的《扇面之二》造型方法，就更偏向于西式畫的風(fēng)格,，而構(gòu)圖與意境的表達則融合了中國傳統(tǒng)的繪畫特點,。即繼承了先輩留存下來的繪畫元素，又結(jié)合西方繪畫的風(fēng)格特色,，達到目識心記的寫實效果,。一簇一簇的花開是造型的嚴謹，卻又在配色與布局上增加了幾分柔情,，是感性與理性的碰撞,，有廣收并蓄的風(fēng)范，使作品氣韻生動,，格調(diào)清新飄逸,、樸素清雅。

余暉老師畫風(fēng)偏向?qū)憣?，但寫實的畫風(fēng)與照搬照片的寫實并不能相提并論,，寫實繪畫由其獨立的繪畫語言。余暉老師坦言相機給我們帶來很多方便,，但絕不能依賴相機,，照片只能給我們提供素材的幫助，但要生動表現(xiàn)對象必須深入生活、感悟生活,，注重觀察生活,，抓住對象的本質(zhì)特征才能創(chuàng)作出具有時代精神的作品。在創(chuàng)作過程中始終依靠自己的觀察與思考來表達繪畫語言,，把自己的思維納入畫面,，從而讓畫面變得充實，有內(nèi)含,。留校工作后余老師有機會去過甘南和川西北等偏遠地方,，其中少數(shù)民族居住地偏多，常常被那些淳樸民風(fēng),、地域特色所吸引,。沒有繁華市井中的紅塵喧囂，沒有風(fēng)亭月榭的錦樟繡幕,。每當身處充滿濃厚的民族氛圍中,，余老師都會有種沖動想去表現(xiàn)它。余暉老師的作品《高原僧侶》就是對青燈古佛的高原古寺中所問所感的人文情懷的藝術(shù)再現(xiàn),，以平板畫的寫實繪畫方式淋漓盡致地表現(xiàn)人物的精神面貌,，融情于畫。通過經(jīng)營位置,、人物表情刻畫,，即使是素色的畫面也能在觀者心中蕩漾起斑斕的暖色調(diào)。余暉老師以堅持,、尊重繪畫語言為前提躬身于畫布前,，從繪畫中感知生命的厚重與純美，在與藝術(shù)的對話中探尋繪畫的本真,。

畫道廣布自成蹊

多年來,，余暉老師在教學(xué)中對于什么是優(yōu)秀的作品,，對于低年級學(xué)生如何摒棄高考模式不好的因素，他有自己獨到地見解，當代藝術(shù)不是對一種畫風(fēng)的死板復(fù)刻,，是具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù),。他認為一件優(yōu)秀的作品必須別具一格，必定是別具匠心,。對于剛?cè)胄５男律?，在獲得自己的繪畫語言前，應(yīng)學(xué)會“清空杯子”,，學(xué)會快速適應(yīng)大學(xué)生活,，從高考的繪畫模式與被動的繪畫思維中抽離出來。余老師認為大部分新生考前集訓(xùn)時對于美術(shù)的認識只是應(yīng)試的技能,，缺乏獨立的思考能力,，寫生練習(xí)也是概念化和單一化。因此,，他強調(diào)學(xué)生要博覽群書和觀看各種展覽,，從而開闊眼界和開放性思維能力的培養(yǎng)，加強基礎(chǔ)訓(xùn)練,。萬丈高樓平地起,，千里之行始于足下。如今的基礎(chǔ)訓(xùn)練強調(diào)明確造型的意識,、觀念,，建立主動的、敏銳的,、整體的造型意識,，掌握造型藝術(shù)的形式規(guī)律。他說,，基礎(chǔ)訓(xùn)練有利于學(xué)生學(xué)會觀察與思考,，領(lǐng)會通識教育的重要性，實現(xiàn)從一般初學(xué)者到具備藝術(shù)家素質(zhì)的飛躍,，具備獨立思考和個性發(fā)展的飛躍,，達到具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。他表示基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要建立在一種可持續(xù)發(fā)展和可再學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，當我們的知識儲備擴大,，學(xué)富五車，創(chuàng)作的時候就會有更多的思路,，運用各種手段時更得心應(yīng)手,，藝術(shù)作品也會別具一格。

在了解藝術(shù)繪畫理論,，具備一定的造型能力的基礎(chǔ)上該如何探索更多繪畫創(chuàng)作的可能性,。余暉老師建議學(xué)生要多深入觀察生活，關(guān)注身邊事，勤思考,，感受生活,，多畫速寫，開拓思維方式,，對畫面要有自己獨到的見解,，對生活的感受的繪畫表達上探索更多的可能性，擺脫應(yīng)試中的概念與單一,。在平時的練習(xí)中,，去嘗試各種方法和掌握基本的造型能力，以量變促質(zhì)變,，慢慢提升藝術(shù)審美能力,，以達博觀而約取，厚積而薄發(fā),，創(chuàng)造過程中也必能胸中有丘壑,，腹內(nèi)自乾坤，而后的畫面也就更厚重,、更充實,。

余暉老師作為一名美術(shù)創(chuàng)作者，觀其作品,，如黃鐘大呂,，不事雕琢、意與神和成今朝佳作,；作為一名湖美教師,，論其教學(xué),，循循善誘，好為人師而誨人不倦,，促學(xué)生成器成才。藝術(shù)作品傳神阿堵,，傳道授業(yè)取精用弘,，對美術(shù)追求永無止境。

最為難能可貴是余暉老師的人格魅力,。他在湖美待了近35年,，應(yīng)該說出道很早了，但他一直保持著樸實低調(diào)的生活本質(zhì),，為人誠實,，平易可親，對工作十分認真負責又吃苦耐勞,，愛生如子,，授課親和感強，深受學(xué)生喜愛,。余暉老師十分關(guān)心學(xué)校發(fā)展,，對學(xué)校飽含深深的熾愛之情，敢于直言,，一腔熱血,，凜然正氣，不為邪俗,、名利所惑,。

這樣一份淡定與從容，貫穿余暉老師的教書育人與創(chuàng)作之中,，為師為藝,，都是一位十分可愛可敬的湖美好老師。

余暉作品入選第八,、九,、十、十一屆湖北省美術(shù)作品展,。

《惠安女》入選全國中國畫人物畫展覽會,。

《鄉(xiāng)情》獲全國第五屆工筆畫大展優(yōu)秀獎。

《陽光》入選第十一屆全國美術(shù)作品展覽 ,，獲首屆中國美術(shù)獎·創(chuàng)作獎優(yōu)秀獎,。

《高原僧侶》入選湖北省慶祝建黨九十周年美術(shù)作品展，獲優(yōu)秀獎,，同時獲湖北高校第五屆美術(shù)作品展金獎,。

《冬日暖陽》入選第一屆湖北藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀美術(shù)作品展,。

《老人》參加全國素描藝術(shù)大展。

（文：陳敏華 龍昭昆 趙亞麗,，錄音整理：陳斯妮 邵爽,攝影：趙亞麗）