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邵昱皓在他的芳年華月里用水色淋漓的筆墨細(xì)膩了時光的輪廓,，即使已在水彩畫界斬獲多個獎項(xiàng)的他仍視水彩的感覺亦如初見時的那般沉凝。邵昱皓在四歲時與繪畫相遇，八歲時在少年宮側(cè)身于從軍藝畢業(yè)的老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫,，當(dāng)時的潛移默化、耳濡目染成為邵昱皓繪畫藝術(shù)萌芽成長的土壤。天賦異稟在家長的支持和老師們的鼓勵下催生與發(fā)酵,，雖少年,，已自成才,，嶄然露頭角,。

在本科時與水彩結(jié)緣，師從多位來自不同地域的金獎水彩畫家,，在水色交融中上下求索,，在寒暑假也步履不停，從量變到質(zhì)變,，筆墨間的一起一落,，描摹著生命的鏡像。天道酬勤,，邵昱皓在大學(xué)時期便已頭角崢嶸,，頻獲嘉獎，涅槃而歸,。但到如今,，連續(xù)拿下國家級展覽7項(xiàng)最高獎、入選近30次國展的他仍攜一顆質(zhì)樸的心，把繪畫當(dāng)作一種修行,，躬身于水色相生之中,，擇一事，終一身,。

根其傳統(tǒng) 探其可能

深一筆、淺一筆,，邵昱皓將自己心中的呢喃融入水色之中，一筆一筆探索,，一幅一幅地靠近內(nèi)心的“真”,。所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”,，藝術(shù)的發(fā)展在內(nèi)容上不能與傳統(tǒng)背離,，而藝術(shù)的語言當(dāng)跟隨時代的步伐，鐫刻有時代的烙印,。觀邵昱皓那彌散著東方氣韻的畫作,，他在藝術(shù)語言上的探索與革新躍然紙上。邵昱皓在根基于自身對傳統(tǒng)體系的了解的基礎(chǔ)上破而后立,，大膽借鑒其他畫種的技法,、媒介、構(gòu)圖,，并在水彩畫的本體語言——水性材料上進(jìn)行大膽嘗試和實(shí)驗(yàn),，獨(dú)具匠心地將筆觸肌理、技法,、綜合材料等綜合應(yīng)用于紙本上,，豐富了水彩畫的表現(xiàn)力，拓展了水彩畫的技術(shù)空間,，發(fā)展出有別于傳統(tǒng)的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,，將水彩藝術(shù)賦予時代性，努力將其推入當(dāng)代中國水彩藝術(shù)的新領(lǐng)域,。

漢賈誼《新書?容經(jīng)》:“故過猶不及,有余猶不足也,。”過猶不及的道理同樣可用在藝術(shù)語言的創(chuàng)新上,。邵昱皓認(rèn)為,，把握好當(dāng)代材料意識在繪畫運(yùn)用上的“度”尤其關(guān)鍵,，在進(jìn)行材料語言創(chuàng)新的探索上應(yīng)摒棄徘徊在“知覺印象”淺薄的層面，過分強(qiáng)調(diào)外在形象對視覺感官的刺激作用的做法,。做工于如何提高作品本身的文化內(nèi)涵和感化內(nèi)心精神層面,，把高度思想駕馭到高品質(zhì)的創(chuàng)作上，材料的介入,，表達(dá)深刻的思想內(nèi)涵,，實(shí)為上策之選。

形而下的“物”向形而上的“道”轉(zhuǎn)化,，使所繪在觀念上發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變是非常有意思的事情,。邵昱皓對此有更為深刻的闡述，他談到,，較之以往水彩畫觀念,，區(qū)別的存在足可直接規(guī)范著表現(xiàn)手法，隨之而產(chǎn)生形式的變遷與技法的突破,。這樣在形式和技法的探索中往往有章可法,，有規(guī)矩，少了三分模仿,，多的便是物象的“真實(shí)”寫照,。“物”并非表象通俗的物,、自然的物,，而是心中的物、悟道之后的物,。心應(yīng)自然,，心物感應(yīng)而融為一體。

邵昱皓在創(chuàng)作時,，將對當(dāng)代社會問題進(jìn)行的追問和反思繾綣入墨,，筆墨的曲直濃淡間蘊(yùn)涵更深刻的學(xué)術(shù)性和強(qiáng)烈的時代感。在觀念上,，他吸收了西方抽象藝術(shù)理念中的有機(jī)成分,，追求純粹形式和語言化風(fēng)格，應(yīng)用符號化和隱喻手法來隱射現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)社會問題,，以抒其思,、其感、其想,。

從物狀寫實(shí)繼而精神升華再到表現(xiàn)性的探索,，邵昱皓尋到了繪畫性表達(dá)的空間。他給我們展現(xiàn)了一個想象的空間,，這個空間不只是一個具體空間,，他還把一些必要的要素呈現(xiàn)給了觀者,，在有限的要素中通過調(diào)動觀者的文化教養(yǎng)、知識,、生活經(jīng)歷,、人生經(jīng)驗(yàn)來激發(fā)他們無限的想象力，在自主構(gòu)建的空間里進(jìn)行二次創(chuàng)作,。

真正好的藝術(shù)是一種互動,，整個空間感覺會發(fā)生改變。由于邵昱皓注重作品與觀者的互動,，他的作品中硬的,、現(xiàn)代的鋼性結(jié)構(gòu)，又會變成柔和,、抒情,、具有東方的禪意，使他近幾年在中國水彩領(lǐng)域得到普遍認(rèn)可與贊賞,。

除了對當(dāng)代社會問題進(jìn)行追問與反思，“中國元素”也在他的筆下生花,。邵昱皓鐘情于中國文化,，并將其文化精神濃縮于畫面中，既不張揚(yáng),，亦不過于含蓄,，溫潤出一種氣質(zhì)來。這其中包含了畫家別樹一幟的創(chuàng)作意識,，更重要的是把握住了“中國元素”的面貌和氣質(zhì),，將中國元素在藝術(shù)創(chuàng)作中的良好運(yùn)用，也是決定形成藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)域化的重要符號,。

于鮮花掌聲中堅(jiān)守

邵昱皓將自己的執(zhí)著滲入到藝術(shù)創(chuàng)作之中，他的作品可謂筆墨脫俗,、傅染得冝,、意趣有余者，謂之妙品,?？嘈娜耍觳回?fù),。邵昱皓年輕有為,，屢獲殊榮。如今,，作品《hc系列》被中國美術(shù)館收藏,，這是繼2011年《桌前》（第四屆全國青年美展最高獎）系列被中國美術(shù)館收藏后的第二次收藏。目前共計(jì)6幅水彩畫作品被中國美術(shù)館收藏,，而作為青年藝術(shù)家有這般成就實(shí)為少有,。但邵昱皓仍懷著起初對藝術(shù)的初心，去清醒地,、淡泊名利地去面對這些鮮花與掌聲,。榮譽(yù)對他來說是探索階段的一種鼓勵，一種對自我學(xué)習(xí)與研究的肯定,。獲獎與否與自己藝術(shù)地追求無直接聯(lián)系,，展覽收獲地除了短暫的欣喜外,，還收獲了獲獎后冷靜地去看待這件事情所換來的心得，兩者相較,，后者更為珍貴,。

除去藝術(shù)家的身份，邵昱皓還是湖北美術(shù)學(xué)院水彩畫系的一名教師,。他常常跟學(xué)生說,，畫畫的初始狀態(tài)還是一個技法的層面問題，教育學(xué)生本科階段在關(guān)注談藝術(shù)的高度的同時,，也不要摒棄基本功的訓(xùn)練,。一件好的作品，既要看作品的基本功,，也要有自己獨(dú)特的思維方式,。他深知自己身為人民教師身上肩負(fù)的職責(zé)，責(zé)任感驅(qū)使他采用最好的方式去引導(dǎo)學(xué)生,。他認(rèn)為藝術(shù)的方法論主要有兩點(diǎn),，一是思維意識的引導(dǎo)和啟發(fā)，而后是關(guān)于技法的延續(xù)和教授,。在教學(xué)上喜歡采用隨堂創(chuàng)作的方式,。他認(rèn)為這種方式能起到耳濡目染的作用，還能起到教師的榜樣作用,，啟發(fā)學(xué)生用功學(xué)習(xí),。這兩方面的啟示之后,，學(xué)生進(jìn)入繪畫狀態(tài),，就可以引導(dǎo)他們在創(chuàng)作過程中思維意識。邵昱皓一直往這樣的教學(xué)體系和方法上努力,。

煙火人生,，擇一事，終一生,。邵昱皓將對藝術(shù)的鐘情融入骨髓,，滲入血氧。攜一世之心緣于水色交輝中探尋不斷,，于教育事業(yè)中解惑不止,。對藝術(shù)，對教育,，懷初心如初見,。

（文：陳敏華 采訪：孟祥儀 錄音整理：黃雪玉 陳斯妮 拍攝：黃雪玉）

作品《HC系列1-3》“第十一屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀美展”,。（西安博物館）

作品《桌前no1-3》“第五屆中國北京國際美術(shù)雙年展”,。（中國美術(shù)館）

作品《聳.靜物日記系列》“第二屆上海朱家角國際水彩雙年展”。（2st）

作品《存在的意義no1》“第二屆全國小幅水彩畫展”（最高獎）,。（合肥美術(shù)館）