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于軼文，1981年出生于湖南邵陽,，2003年至2007年就讀于中央美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,。2009年至2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院,，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2013年至今為湖北美術(shù)學(xué)院油畫系教師,。

近日,，校黨委宣傳部新聞中心的學(xué)生記者對于軼文老師進行了專訪。

圍墻之外 有趣的事

鉛筆勾勾畫畫,，涂些顏色,，物體的“體積”便躍然紙上。

“這個事兒很神奇,，起碼在當(dāng)時覺得,，比讀書有意思多了,。”回嘗藝術(shù)的初衷,，于軼文如是說,。“市里書法比賽獲獎,，被學(xué)校美術(shù)興趣班給拉了去,，畫些啤酒瓶什么的。學(xué)校不能走讀,，老師查完寢,，又翻墻出去寫毛筆字，有意思才堅持,。當(dāng)時什么都不懂,，純是個愛好。后來聽別人說美術(shù)也可以考大學(xué),，就感覺學(xué)美術(shù)挺好的,。”

高中的師兄回來說長沙河西一處有很多畫室,，如何如何,，于軼文背上一大包行囊坐上了去長沙的火車。

“老實說,，上了車突然很茫然,，不知道要做什么?！陛氜D(zhuǎn)幾日安定下來,，于軼文按著自己的喜好選定了畫室，“很純粹的事,，想著能畫畫就足夠了,，想考大學(xué)，也不知道哪個好,。那個意識很樸素,，就是考個大學(xué)能畫畫就行?！?/p>

從師段江華先生,，于軼文擇定了油畫專業(yè)?！爱嬘彤嬐^癮的,。那時候小，不具備對未來幾十年規(guī)劃的考慮，覺得洋氣,，對書法的喜愛便擱置下來?，F(xiàn)在回想，或許當(dāng)時應(yīng)該堅持書法,、國畫,，中國人的內(nèi)心還是天生有對水墨敏感的東西?！?/p>

于軼文自嘲油畫是稀里糊涂選上的表達方式，在這之中摸索,，誤打誤撞的一點火苗卻恰恰也投中了內(nèi)心的訴求,，火光之中，現(xiàn)實被溫度撼動,，是涼燈村漫天星星的夜晚,、是灶火旁通紅的臉、是歪斜的椅子或是隨意躺著的一把柴火,。

肉身體驗 痛感與解放

2010年夏天始,，于軼文去往湘西涼燈村寫生，此后所謂“農(nóng)村題材”的創(chuàng)作便常駐于其畫面之間,。從“涼燈村”系列到“龍升平”組畫,，于軼文筆下的湖南湘西涼燈村現(xiàn)實圖景的創(chuàng)作，講述著偏遠鄉(xiāng)村里瑣碎平常的日子,。艱澀厚重的顏料堆積在畫面上,，像是每一個日日夜夜在其上爬行的痕跡。

一問,，“為什么畫農(nóng)村,？”

答，“很簡單,。人總是會傾向自己熟悉的題材,，有切身體會，有肉身感受,，和寫文章一樣,，首先得感動自己?！背錾磙r(nóng)村,，于軼文的生活經(jīng)歷間接促進了其一系列農(nóng)村題材藝術(shù)創(chuàng)作的完成，“并不是說我對別的世界的東西漠然,，一個人的出生,，成長經(jīng)歷，在骨子里影響他。我想我會比別人更愿意去貼近土地,，原始生命的氣息,。尤其在學(xué)習(xí)美術(shù)之后，這種感受更加強烈,?！庇谳W文也坦言，人總有種擰著的勁兒,，不甘將自己定義為怎樣的藝術(shù)家或是局限于某一題材的藝術(shù)家,。然而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，生活有所牽連處才是動人之處,。

又問,，“為什么畫農(nóng)村？”

“畫農(nóng)村,，是畫自己,。”提及“為龍升平老人造像”系列作品,，于軼文說,，多年后回想,，這個作品不能叫現(xiàn)實主義，但也可以叫現(xiàn)實主義,。所謂“為龍升平造像”于己而言幾乎像一個借口,，不過一個通常形象反復(fù)出現(xiàn)?！笆俏易约簝?nèi)心的解放,。從他生活的硬度和老去時無所求的某種柔軟，我看到——活著——那種存在,。從農(nóng)村出來,，考到很遠的地方去讀書，我有強烈的欲望,、追求,、虛榮心，將來要衣錦還鄉(xiāng),，要很有榮耀。而在農(nóng)村,，我體會到生命的平淡,，我從中釋放了自己世俗的愿望，要成功或是怎樣,。畫他,，是一面鏡子，反射的是我自己,?！?/p>

龍升平組畫 綜合材料 180X160 2017

無謂新舊 繪畫本身的關(guān)注

2019年4月，武漢美術(shù)館“天橋——交叉的經(jīng)驗”群展展出于軼文作品——“黑色集中營”,。畫面的形式與內(nèi)容與往日略有分別?，F(xiàn)實主義的樹枝似乎向著某片更遠處悄然延伸。

十年涼燈村,，畫了一幅幅的畫,，畫盡了龍升平老人生命的尾聲。這一筆藝術(shù)的圓圈似乎也將盡,，“我不可能再去尋找另一個‘龍升平’,，再去重復(fù)一些東西?！卑殡S畫面語言的深入,，于軼文意識到，當(dāng)代性無可避免,，誰也無法免于其中,。“我認為藝術(shù)的發(fā)展必然從傳統(tǒng)中脫胎獨立,，越往后越私人化,。黑色系列就是在思考這個問題?！?/p>

從于軼文長期的創(chuàng)作中不難看其出視角,、表達上的轉(zhuǎn)變。從最初的生活瑣碎的直接截取到專注于某個獨立個體的深入與投映,，進而走近實體與象征間主體思考的凝結(jié),。畫面由相對固定的語言結(jié)構(gòu)走向更加自由的訴說訴求，像是一只蟲一樣鉆進了物象的深處,。

而所謂新舊的掙扎在于軼文看來,，無論是新材料的嘗試，藝術(shù)語言的推進,，對其而言,，“沒有傳統(tǒng)不傳統(tǒng)，新不新,，舊不舊,，只有作品本身。何種手段,，無非是作品通過不同媒介更直接地表達對對象的訴求,，這種層面上,，沒有新和舊?！?/p>

談及之后創(chuàng)作的方向,，于軼文堅持，“我還是想畫農(nóng)村題材,，我想摸索生命的痕跡,。這些東西被時間和生命參與，很珍貴,。我確實對土地,，對農(nóng)村的感情深一點，我想繼續(xù)畫下去,?！?/p>

會再有怎樣的轉(zhuǎn)機與改變？于軼文直言,，“我不知道會怎樣繼續(xù)下去,，我想邊走邊看。最想做的是遵循自我,，想把自己活成自己,。”

保持新鮮 何畏成熟與否

作為湖美的教師,，于軼文對學(xué)生畢業(yè)展作品有過一句有趣的評價，“都挺好,，不管是多成熟還是多不成熟,，他是把自己掛起來給別人看了，這已經(jīng)很成功了,?！?/p>

年輕的青春是大膽，同時是畏手畏腳的張望,。對在讀的學(xué)生,，于軼文鼓勵試驗與嘗試?！霸囼灢皇菦_著成熟去的,，是奔著探索去的，它就不會那么焦灼,，功利,，不會很容易就被束縛。研究和探索更多的是追問自己和社會的一些關(guān)系,。美術(shù)院?？梢詾槟闫占懊佬g(shù)常識的教育,，但真正的藝術(shù)無法培養(yǎng)，需要個人強烈主觀原動力的發(fā)掘,?！?/p>

從自身的經(jīng)歷出發(fā)，于軼文更提出旅行是一行之有效的保持新鮮的方式,?！霸谑煜さ沫h(huán)境里變得冷漠是常有的事，會想當(dāng)然,，會理所應(yīng)當(dāng),。出去走走，新鮮而陌生的事物,，會刺激好奇心去重新審視,。對于學(xué)生來說不要站在成功論的角度去做作品，為了參加展覽或是怎樣,，看書,，走動，理解別人的生活與思維,，要看新的東西,。”

附：個展

2017年“光陰—龍升平”個人作品展 北京今日美術(shù)館

2014年“弄離—于軼文在涼燈個人作品展”北京圣之空間藝術(shù)中心

（記者：夏雪 張亞男 張慶荷）