胡朝陽,，1959年生于湖北廣水，1983年畢業(yè)于湖北藝術(shù)學(xué)院（湖北美術(shù)學(xué)院前身）美術(shù)系,，1986 年任湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系教師,，1996年任湖北美術(shù)學(xué)院油畫系教師，2001年至2013年任湖北美術(shù)學(xué)院油畫系主任,，2013年至2017年任湖北美術(shù)學(xué)院動畫學(xué)院院長,。
現(xiàn)任湖北美術(shù)學(xué)院油畫系教授,、研究生導(dǎo)師,。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國油畫學(xué)會理事,，北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院常務(wù)理事,，湖北美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員。
近日,，校黨委宣傳部新聞中心的學(xué)生記者對胡朝陽老師進(jìn)行了專訪,。
繪畫是尋找自我的途徑
受到家庭環(huán)境的熏陶，胡朝陽從小就熱愛繪畫,。在他生活的70年代,，生活苦難，信息閉塞，了解到的繪畫知識少之又少,，只能通過閱讀報(bào)刊,，剪裁畫報(bào)的方式來了解藝術(shù)。年輕氣盛,、沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的他在創(chuàng)作時(shí)總會感到苦惱,。直至15歲與自己的啟蒙老師相識，才學(xué)習(xí)到畫面中有黑白灰五大調(diào)子,，接觸到繪畫的專業(yè)領(lǐng)域,，真正打開藝術(shù)的大門。自此,，胡朝陽一心投入藝術(shù)創(chuàng)作中,，正所謂 “熟能生巧，我不能不畫畫,，每畫一幅畫,，每練習(xí)一種顏料，都是向前邁進(jìn)的一步,?！边@正是胡朝陽青年時(shí)期學(xué)畫態(tài)度的真實(shí)寫照，他的速寫素描塞滿了沉舊的大木箱,，人物風(fēng)景畫堆滿了墻角,，大量的習(xí)作被學(xué)校留存，勤奮刻苦的他是那個(gè)年代里無數(shù)心懷藝術(shù)理想的年輕人中的一員,，在藝術(shù)史的長河中留下了屬于自己的光輝的一頁,。
同當(dāng)年的許多文藝青年一樣，胡朝陽的生活單調(diào)卻充實(shí),，日常就是繪畫,、寫日記和泡圖書館，勇于追求自己內(nèi)心的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，在猛烈沖擊的外來藝術(shù)的影響下,，胡朝陽等一大批藝術(shù)家沖鋒在前，大膽創(chuàng)新,，有選擇地吸收外來藝術(shù)的先進(jìn)因素并為自己所用,，在藝術(shù)文化包容的八十年代，創(chuàng)造了前所未有的藝術(shù)輝煌,。
藝術(shù)是情感的傳遞和表達(dá)
在當(dāng)代藝術(shù)形式多樣化的時(shí)代,，藝術(shù)觀念多樣的時(shí)代，藝術(shù)家用他們獨(dú)有的方式來表達(dá)對世界的認(rèn)識與看法,。走進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)展,，展覽中的作品往往以一種晦澀難懂的方式出現(xiàn)在觀者的面前，讓人覺得神秘不可闡釋。但胡朝陽的作品是當(dāng)代藝術(shù)界為數(shù)不多的一股清流,?？v觀胡朝陽各時(shí)期的作品，從敢于創(chuàng)新,、走在時(shí)代前沿的裝置藝術(shù)到以馬為題材的系列濃墨厚彩的表現(xiàn)性油畫,，這是一種從年輕氣盛個(gè)性的張揚(yáng)到中華民族情感認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，回歸本真的情感體現(xiàn)在近期作品的方方面面,。走近他的作品,，是一種平華樸實(shí)之風(fēng)，有一種共情的因素存在于觀眾與他本人之間,，拉近了彼此的距離,。就拿胡朝陽創(chuàng)作的體現(xiàn)北方地域性格的《品馬》系列作品來說，那些倔強(qiáng)略帶憂郁＂馬＂的神情是他本人擬人化的縮影也是陜北勞動人民日常生活情感的真實(shí)表達(dá),，更是無數(shù)炎黃子孫奮斗不止,、永不屈服的歷史印證，一件件作品體現(xiàn)出了對人性的永恒禮贊,。
何為好的藝術(shù),？在胡朝陽的理解中，“畫畫不在于畫什么,，重要的是表現(xiàn)‘人性格調(diào)’的高度,。藝術(shù)自古以來，從古希臘到今天,，無論是中世紀(jì)的,、古典的，還是今天行為的,，好的作品展示的無非就是這幾個(gè)字,。我們很多人的作品沒有真情，沒有觸及到藝術(shù)的本質(zhì),，那么說誰觸摸到了呢,？從凡·代克、倫勃朗,、格里柯到梵·高,、蒙克,、塔皮埃斯,、基弗、巴斯奎特,、羅斯科,、杜馬斯、弗洛依德等，他們的作品有一種凝固的儀式感,，類似時(shí)間靜止的瞬間,，表達(dá)了肅穆與精神的一種訴求。從他們的作品中,，我們體會到,，一種秩序，一種儀式感,，這就是瞬間,。儀式感是重要的，人生所有閃亮的節(jié)點(diǎn)全是以儀式感的方式所呈現(xiàn)：生老病死,，婚禮走紅毯等等,，都是儀式感的體現(xiàn)。我在馬修·巴爾尼的行為藝術(shù)作品中就看到了藝術(shù)精神,，對此產(chǎn)生了敬畏之情,，他應(yīng)該是美國當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家，例如他的作品《包裝海岸》,、《懸絲》用最好的設(shè)備,，請了最好的演員來表演，他通過對人類生命本質(zhì)和原始機(jī)能的思考來隱喻人類潛在生命,、能力,、極限、束縛等,，我看了作品后,，就像看了《辛特勒的名單》《肖申克的救贖》《自由廣場》一樣沉甸甸的引人思考，他展示了生命的崇高,，人性的尊嚴(yán),。”所以,，胡朝陽現(xiàn)在認(rèn)為,，畫得自然，畫得真情就是好的作品,。
“武漢的老建筑是武漢人的親戚”
近期展出的展覽《遙遠(yuǎn)的武漢》,，是胡朝陽近幾年完成的寫生作品展，選取了武漢最具代表性年代久遠(yuǎn)的古建筑作為創(chuàng)作主題,，畫面中帶有歷史斑駁色彩的黃灰建筑,，是胡朝陽主觀改造的結(jié)果，傳達(dá)出的是胡朝陽對歷史的敬畏,，對武漢抱有的深厚情感,。武漢歷史悠久,，是胡朝陽生活了幾十年的鄉(xiāng)土，是無數(shù)武漢居民賴以生存的家園,，怎能不引人生出依戀愛慕之情呢,？
胡朝陽自創(chuàng)作老武漢這一系列作品以來，一路發(fā)生了許多愉快的小插曲,。寫生途中孩子童真無忌富有哲理性的言語,，路人對于胡朝陽寫生老武漢的看法，平凡的人們對于藝術(shù)的崇拜與喜愛,，這些都被胡朝陽記錄在自己的日記中,，他內(nèi)心對武漢的熱忱和當(dāng)?shù)厝斯餐奈錆h情誼更加堅(jiān)定了胡朝陽創(chuàng)作老武漢系列作品的決心。武漢的老建筑就是武漢人的親戚,，用畫筆將這些古老的建筑印格在畫面中,，縱使歷史如何變遷，社會如何發(fā)展,，后代子孫還能看到傳統(tǒng)建筑的影子,，后代還能知道歷史，那這樣做就是值得的,。這種對歷史文物建筑保護(hù)的行為,，是胡朝陽作為一名本土藝術(shù)家強(qiáng)烈的藝術(shù)職責(zé)感和社會責(zé)任心的深度表現(xiàn)，值得后蓄待發(fā)的青年藝術(shù)家去學(xué)習(xí),，時(shí)刻反省自己進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的初衷,，在物欲橫流的今天如何保持一顆純凈的心明哲處世是一個(gè)很有必要思考的問題。
目前,，老武漢系列畫作共創(chuàng)作了一百八十多幅,，武漢的優(yōu)秀歷史老建筑共有245處，胡朝陽也許還會畫下去,，致力于此項(xiàng)偉大的事業(yè)中,，這其中脈脈相傳的始終是藝術(shù)的使命感。進(jìn)入中晚年的胡朝陽更多的把重心放在教育下一代上,，這是一種為藝術(shù)獻(xiàn)身的大智慧,，更是心性的沉穩(wěn)與淡泊。
青年一代是未來的希望
作為湖美的教師,，胡朝陽很是自豪,，在他的眼里，學(xué)生就像他的孩子一樣,，尤其是快四十年的光陰,，越往后這種感覺就越強(qiáng)烈，所以他的教學(xué)主要是以啟迪為主,。在學(xué)習(xí)模式上,，胡朝陽主張包容開放的課堂學(xué)習(xí)模式,，鼓勵(lì)學(xué)生勇于說出自己的看法觀點(diǎn)并指出自己畫面中的優(yōu)點(diǎn),，再由胡朝陽指出畫面中的不足并督促學(xué)生加以改正,。這種思想觀點(diǎn)活躍在每個(gè)參與者大腦中的學(xué)習(xí)模式恰恰適用于藝術(shù)課堂中，有思想認(rèn)識的碰撞就會有思維方式的創(chuàng)新,，錯(cuò)誤的藝術(shù)認(rèn)識在不斷的質(zhì)疑和糾正后也會往好的道路上發(fā)展,。同時(shí)，胡朝陽指出,，這些年湖美油畫的發(fā)展方向是以前沿的學(xué)術(shù)思想引導(dǎo)多元的油畫教育,，恰恰說明了油畫是包容的，也不允許老師和學(xué)生絕對一致,。對于這種課堂模式,，湖美學(xué)子也很是歡喜，死氣沉沉的課堂一下子成為思想觀點(diǎn)的交匯場,，課堂氛圍活躍起來,，長久得不到解決的問題也日益明朗清晰，藝術(shù)前行的腳步更加鏗鏘有力,。
采訪中,，我們問道青年一代要如何發(fā)展呢？胡朝陽就國家提倡的“工匠精神”做了一系列論述,。在他看來,，工匠精神是敬業(yè)，是精益求精,、專注職守的精神,，是各行各業(yè)起著先鋒模范作用的帶頭人。各種古建筑古文物的保護(hù)迫在眉睫,，巴黎圣母院的一場大火燒毀了最美好的期待,，促使我們不得不發(fā)展先進(jìn)的科技手段和培養(yǎng)相關(guān)方面的專業(yè)人才，去帶領(lǐng)廣大勞動分子實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值,，成全內(nèi)心的自我,。藝術(shù)的最終價(jià)值是要回到社會。
2020年湖美即將迎來百年校慶,，胡朝陽對于湖美未來的發(fā)展提出了很高的期許,，希望湖美未來的發(fā)展越來越好，真正成為一個(gè)專業(yè)思想先鋒,、治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),、教學(xué)秩序井然、培養(yǎng)人才卓越,，在任何時(shí)候都走在時(shí)代的前列的藝術(shù)思想啟迪的搖籃,。
胡朝陽活躍于中國油畫界,，其作品文化底蘊(yùn)深厚，筆法精確嚴(yán)謹(jǐn),，用筆灑脫豪氣充滿著中國文化人的情懷和獨(dú)特的風(fēng)格表現(xiàn)氣質(zhì),，一支筆足以繪悠悠之歲月，心中之豪情,，用他本人獨(dú)特的眼光流動的畫筆去看待記錄下這個(gè)世界的變化與發(fā)展,，此何不為人生一樂事呢？
附：
1986年 作品《橢圓的的斷想》,、《丟棄的夢》,、《幽蘭》、《星跡》參加“湖北青年美術(shù)節(jié)作品展”
1989年 作品《雪地上的星星》（合作）入選“第七屆全國美術(shù)作品展”并獲“湖北省第七屆美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎
1991年 作品《肖像》參加法國舉辦的“湖北美術(shù)學(xué)院赴法作品展”,；作品《黃陂人家》參加“中國91＇油畫年展” 中國美術(shù)館
1992年 作品《走西口》參加臺灣舉辦的“當(dāng)代中國1992繪畫精品大展”,；作品《說馬》參加“首屆九十年代藝術(shù)雙年展”并獲提名獎 廣州美術(shù)館
1993年 作品《渡口》、《說馬》參加美國舉辦的“九十年代中國藝術(shù)展”,；作品《大吉日》參加“中國油畫雙年展” 中國美術(shù)館
1994年 作品《說馬系列之二》參加“中國第二屆油畫展” 中國歷史博物館
1995年 作品《陣雨》參加“第三屆中國油畫年展”并獲佳作獎,，發(fā)表于《中國油畫》 中國美術(shù)館
1996年 作品《96.3號閑》參加“中國油畫學(xué)會展” 中國美術(shù)館
1997年 作品《大白馬》、《黃河渡》參加“中國訪意畫家四人作品展”并獲意大利“丁氏藝術(shù)中心辦法的藝術(shù)家稱號證書”,；論文《文化接納與藝術(shù)傳遞》發(fā)表于《中國油畫家通訊》
1999年 作品《紅柿果》參加“湖北省第九屆美術(shù)作品展”
2000年 作品《品馬二號》入選“20世紀(jì)中國油畫作品展” 中國美術(shù)館
2001年——2006年 作品《秦風(fēng)二號》,、《暖冬》、《品馬6號》參加“中日友好美術(shù)作品交流展”
2009年 作品《紅井》,、《中央印刷廠》,、《瑞金毛澤東的寢室兼辦公室》參加“紀(jì)念一代開國元勛全國美術(shù)作品展”，其中《紅井》收藏于中國美術(shù)館,；作品《小鎮(zhèn)一角》,、《雪地駝鈴》、《夏戀》參加《紀(jì)念中蒙建交60周年中蒙油畫作品展》,，于烏蘭巴托蒙古國家美術(shù)館和北京展出,；作品《品馬60號》、《2008,、5,、12淚》參加《同行——德中當(dāng)代藝術(shù)展》
2010年 作品《雙馬二號》參加“長江水流長”中國、瑞士藝術(shù)作品展,，于湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和瑞士盧塞恩藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)館展出,；作品《拉薩柳梧大橋》、《拉薩近郊》被《中國現(xiàn)代文化研究中心》收藏,；論文《以前沿的學(xué)術(shù)思想引導(dǎo)油畫的多元教學(xué)》發(fā)表于《學(xué)院美術(shù)》2010期 ISSN 1009-4016
2011年 《卓瑪,、尼瑪與小孩》、《拉薩柳梧大橋》等作品參加《慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年油畫作品展》 中國美術(shù)館
2013年 作品《路在何方》參加《紀(jì)念毛澤東誕辰120周年毛澤東詩詞意境作品展》,，并收藏于中國黨史研究室
2015年 作品《我是新娘》參加“中外藝術(shù)作品館藏展
2019年 舉辦“遙遠(yuǎn)的武漢”油畫藝術(shù)展 湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
（文：張亞男 孟祥儀 采訪：向孟云 錄音整理：夏雪 陳斯妮 攝影：邱炳坤）
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