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共享的價(jià)值：馬庫斯·呂佩爾茨與周韶華雙個(gè)展學(xué)術(shù)研討會(huì)召開（二）

發(fā)布時(shí)間：2017-09-20 作者: 來源: 閱讀量：

2017年9月11日14:30, 共享的價(jià)值：“心智地圖的異像—馬庫斯·呂佩爾茨在中國”與“俯仰天地—周韶華”雙個(gè)展學(xué)術(shù)研討會(huì)在翟雅閣博物館（曇華林藝術(shù)區(qū)武漢設(shè)計(jì)之都促進(jìn)中心）召開,。

?會(huì)場地址：翟雅閣博物館

?研討會(huì)會(huì)場

會(huì)議由“心智地圖的異像——馬庫斯·呂佩爾茨在中國”與“俯仰天地——周韶華”雙個(gè)展總策劃,、湖北美術(shù)學(xué)院教授徐勇民主持，合美術(shù)館執(zhí)行館長魯虹,、湖北美術(shù)館館長冀少峰為學(xué)術(shù)主持,。本次展覽德方策展人Veit Ziegelmaier,、中國雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長,、深圳雕塑院院長孫振華,、中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》主編殷雙喜、北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮,、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長邵亦楊,、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長王春辰、青年藝術(shù)批評(píng)家段君,、湖北美術(shù)院院長肖豐,、武漢美術(shù)館館長樊楓,、湯湖美術(shù)館館長王心耀,、湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張杰、湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,、油畫系主任魏光慶,、湖北美術(shù)學(xué)院教授袁曉舫、周韶華藝術(shù)中心總監(jiān)吳軍和,、以及媒體嘉賓中國文化報(bào)美術(shù)周刊主編嚴(yán)長元,、雅昌藝術(shù)網(wǎng)總編輯謝慕、中國美術(shù)報(bào)執(zhí)行主編王平,、美術(shù)報(bào)評(píng)論部主任謝海參加了研討會(huì),。

? 與會(huì)嘉賓候會(huì)

?研討會(huì)現(xiàn)場

? 肖豐（湖北美術(shù)院院長）發(fā)言

肖豐：

謝謝主辦方的邀請(qǐng)，從微信的信息很早知道有這個(gè)展覽,，在接受微信信息的時(shí)候還是覺得這一個(gè)展覽把兩個(gè)人放在一起還是有很多不可思議的地方,?？吹礁嗑唧w微信和邀請(qǐng)計(jì)劃的時(shí)候，還是覺得有要來看展覽的必要性,，看展覽實(shí)際放在一起的視覺效果,，有這個(gè)沖動(dòng)，想來看,。今天下午開研討會(huì),，中午趕過來在美術(shù)館展廳看了這個(gè)展覽，現(xiàn)實(shí)給我的依然還是很大的疑問,，這兩個(gè)展覽放在一起成為一個(gè)展覽,，依然還是有那么大的差異和不同，很難想象他們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),，從圖式,、材料和手法上好像不是真的一個(gè)展覽能夠包容在一起的。但是兩個(gè)個(gè)展在一起一定有聯(lián)系性,，有合理性,，我就從文獻(xiàn)中去找合理性的信息或者來源。我看了一些資料,，第一,，視覺上。西方的畫家呂佩爾茨的作品主要對(duì)象是人,，周先生的作品主要對(duì)象是山川,。西方繪畫主體畫人，這是他們的首要任務(wù),，中國傳統(tǒng)畫家主體畫山川,，這也是主要任務(wù)，但是是各自文化的主要藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象,，可對(duì)比性是沒有的,，只能說他們互相站在自己文化傳統(tǒng)最主流的方面。

第二,，呂佩爾茨的指導(dǎo)性思想或者他的文化背景來源于北歐文化和尼采,、海德格爾的存在主義哲學(xué)，周先生的主體是東方文化,，在改革開放和解放思想時(shí)期他在努力學(xué)習(xí)和了解西方現(xiàn)代哲學(xué)和思想,，更多是老莊哲學(xué)，獨(dú)與天地精神來往,。繪畫本源有一點(diǎn)共性就是都有自己母體文化的哲學(xué)根源,，這兩者之間有沒有聯(lián)系，他們還是和自己的文化母體發(fā)生關(guān)系,，融入他們的創(chuàng)作內(nèi)部,。還有一個(gè)差異,，周先生的繪畫更多是在實(shí)地考察中向自然學(xué)習(xí)，比如黃山,、黃河,、長江、大西北,、楚文化的相關(guān)圖式,，這是有很大不同的。他們創(chuàng)作的具體內(nèi)容不同,，呂佩爾茨是酒神贊歌,，反古典主義大師，圖像系列等等,，而周先生是走出仰韶,，夢(mèng)溯仰韶，漢唐雄風(fēng),，荊楚狂歌等等,，呂佩爾茨更多是在不停轉(zhuǎn)換主題，周先生的主題也轉(zhuǎn)換,，但是方法基本是一致的,，只是內(nèi)容有變更。有一點(diǎn)是共同的,，呂佩爾茨走到了新世紀(jì)他強(qiáng)調(diào)圖像系列,，周先生的晚期繪畫也有很多圖像介入拼貼，這是有相同的,，這是時(shí)代和創(chuàng)作烙印在起作用的,。他們兩位的共同點(diǎn)，都是重要?jiǎng)?chuàng)作觀念的變化,，呂佩爾茨的觀念是發(fā)生變化的,，從酒神贊歌主題繪畫，反古典主義等等,，他一直在變化,，周先生也有一兩次重大變化，從早期的版畫和畫西畫,、畫國畫，那是根植于現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)的,，但是到新時(shí)期發(fā)生了很大變化,，是通過中國改革開放之后的文化轉(zhuǎn)型，周先生也發(fā)生了很大的變更,，就是向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)換,。由此看來,，可以在一起談的和不能在一起談的給我們帶來了視覺觀看的巨大懸念，這是這個(gè)展覽的魅力所在,，而且讓我們?cè)跂|西方大師中去尋找他們對(duì)話的可能性,，這個(gè)可能性是這個(gè)展覽的最大賣點(diǎn)。但是這個(gè)可能性在哪里,？這需要理論家和藝術(shù)家在討論的時(shí)候共同追問的,，否則就會(huì)談的有點(diǎn)虛。我到現(xiàn)在依然還是覺得東西方文化有著巨大差異,，我們?cè)诳催@兩個(gè)展覽的時(shí)候,，雖然放在一個(gè)展廳，一個(gè)展覽的大樓里,，分1到4層,，但是內(nèi)容和視覺效果有很大差別，呂佩爾茨面對(duì)的是西方文化的自然變更,，而周先生面對(duì)著中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,，所以他們的使命也是不一樣的，如果我們要找到里面的可以說的東西,，在里面發(fā)現(xiàn)文化的共同點(diǎn),，有一點(diǎn)是不容回避的，在這個(gè)時(shí)期中國文化和藝術(shù)在向西方學(xué)習(xí),，但是此時(shí)此刻中國藝術(shù)家們開始有了覺醒,，需要和西方進(jìn)行認(rèn)真對(duì)話，這個(gè)對(duì)話就意味著是面對(duì)面的,，而不是單向的學(xué)習(xí),，如果是單向?qū)W習(xí)，就是輸入,，對(duì)話就意味著我說你聽,、你說我聽，是平等的,。

?樊楓（武漢美術(shù)館館長）發(fā)言

樊楓：

兩位藝術(shù)家的展覽,，下午我和肖院長一起去看了一下，體現(xiàn)出兩種文化的各自體現(xiàn),，怎么樣去找到對(duì)話的契合點(diǎn),，我就開始從他們的藝術(shù)經(jīng)歷中找到一點(diǎn)話題。

呂佩爾茨出生在1941年,，1948年從出生地今天的捷克隨父母逃到西德,，在上海藝術(shù)宮對(duì)他的研究資料有這樣的經(jīng)歷，他在7歲的時(shí)候到了西德,。1961年在杜塞爾多夫有過短暫的學(xué)習(xí),，但是他的藝術(shù)不太被老師認(rèn)可,，認(rèn)為是巨大的災(zāi)難，認(rèn)為他的天賦不夠,，而且當(dāng)初對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)造有很大的質(zhì)疑,。后來他去了法國服役，1962年遇到了謝迪克漢斯,，遇到一批重要的藝術(shù)家以后,，他就開始對(duì)自己的藝術(shù)有了信心，并且奮斗了十年,，這十年對(duì)他來說非常重要,。到了1973年，他自己認(rèn)為當(dāng)初1961年離開了杜塞爾多夫?qū)W校的時(shí)候是災(zāi)難的棄兒,，這個(gè)災(zāi)難的棄兒又重新被德國藝術(shù)界認(rèn)識(shí),，并在1974年被認(rèn)可，并且參加了首屆柏林雙年展,。1986年被聘為杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院教授,，1988年被聘為院長，與彭克,、伊門多夫等一起共事,，當(dāng)初在杜塞爾多夫是非常開放和接納的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候他在里面當(dāng)院長,，于是他在這個(gè)時(shí)段鏈接了歐洲和美國的藝術(shù),，把精英集中到學(xué)校里面來。2009年底,，他在藝術(shù)觀念上不贊成安迪沃霍爾,，攻擊過安迪沃霍爾，而且得罪了美國的波普藝術(shù),，他有自己非常主觀的一面,，同時(shí)對(duì)博伊斯不太贊成，在他的眼里認(rèn)為博伊斯和安迪沃霍爾玩的不是藝術(shù),。

他們的共性之處是共同經(jīng)歷了二戰(zhàn),、冷戰(zhàn)，而且兩個(gè)人都有軍旅生涯,。周老經(jīng)歷過二戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭、新中國文藝,、改革開放,、文革，他們有共同面對(duì)的問題就是不斷的社會(huì)轉(zhuǎn)型,，意識(shí)形態(tài),、主題思想、藝術(shù)形式遭致社會(huì)藝術(shù)群體的致以,。比如呂佩爾茨,，當(dāng)初有人對(duì)他的主體和客體有很多不贊同的因素，當(dāng)初的德國比較開放,，開放以后必然會(huì)有新的思想產(chǎn)生,，反而呂佩爾茨是要把藝術(shù)觀念往回拉，要鏈接他當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和前面的時(shí)代,，在當(dāng)時(shí)的德國認(rèn)為他是要回歸傳統(tǒng)的人,。面對(duì)這個(gè)情況就會(huì)有很多藝術(shù)家質(zhì)疑他，他需不需要建立自己的體系,，然后在這個(gè)狀態(tài)中確立自己的藝術(shù)取向,。

在這樣生存狀態(tài)下的共性，有一個(gè)共同點(diǎn)就是講生命感,、責(zé)任感,、傳承感、革新感,，他們有一種對(duì)自己生命的理解,，對(duì)于時(shí)代藝術(shù)的責(zé)任感，同時(shí)也有傳承感,，在傳承過程中他們也要求革新,。呂佩爾茨從來認(rèn)為他是要回歸傳統(tǒng)的，他認(rèn)為自己有革新思想的,，只不過自己的革新思想和對(duì)方的革新思想不一致,，今天這種狀態(tài)也是很多的。兩位同屬于藝術(shù)天才,，藝術(shù)天賦非常好,。

共性中的現(xiàn)實(shí)意義，無論是東方還是西方,，他們都處在藝術(shù)拐點(diǎn)中,，藝術(shù)家面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)是一致的。周老也遇到過很多挑戰(zhàn),，周老當(dāng)初的藝術(shù)方式,，包括他當(dāng)初畫的作品，道家的意念出現(xiàn),，而且是宏觀的意念出現(xiàn),，他是非常有個(gè)性的，和過去傳統(tǒng)的山水畫不是一致的。這兩位藝術(shù)家都有一種堅(jiān)持,，個(gè)性藝術(shù)與全球藝術(shù)的鏈接性也是一致的,，當(dāng)初他們都面對(duì)共同的問題，呂佩爾茨面對(duì)著美國藝術(shù)對(duì)德國的影響,，周老也有這方面的影響,。從藝術(shù)史的記錄與思考方式來說他們也是一致的。唯一不同點(diǎn),，呂佩爾茨在德國屬于保守派系,，周老在中國屬于革新派系。

? 王心耀（湯湖美術(shù)館館長）發(fā)言

王心耀：

前不久武漢美術(shù)館做了一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的展覽,，用很明確的方式表達(dá)對(duì)中國文化這一條線的梳理,，湖北美術(shù)學(xué)院今天做了一個(gè)比較梳理，這是非常有意義的,，證明我們美術(shù)館進(jìn)入一個(gè)很學(xué)術(shù)化探討化的時(shí)代,，湖北的藝術(shù)生態(tài)很好，這是一個(gè)美術(shù)館的時(shí)代,，也是一個(gè)學(xué)習(xí)研究的時(shí)代,。

這次展覽把兩位不同價(jià)值觀的大師放在一起進(jìn)行比較，兩位大師在不同的年代和不同價(jià)值觀的情況下產(chǎn)生的,，我們看到繪畫上有很大的差異化,。在80年代的時(shí)候，呂佩爾茨先生對(duì)當(dāng)代進(jìn)行質(zhì)疑,，要回歸到傳統(tǒng),，他需要把極簡的做得很復(fù)雜，周先生作為八五新潮的開創(chuàng)性領(lǐng)軍人物,，在特有文化背景和歷史背景下,，在改革開放背景下。這兩位藝術(shù)家放在一起,，在同時(shí)代,，由于環(huán)境不一樣，場景不一樣,，發(fā)生的概念就不一樣,，周先生更多是在中國文化傳統(tǒng)下找到民族的自信。俯仰天地,，對(duì)自然和博大精深民族的自信,，要振興，而且與他的經(jīng)歷有關(guān)系,，博大的胸懷,，集體主義的民族觀,，充滿了理想主義，民族自信的代表,，周先生的整個(gè)主線,，對(duì)自然也好，對(duì)秦漢文化的回歸,，對(duì)仰韶文化的關(guān)注,，都是想從民族這條線達(dá)到振興中華,，來改變,。呂佩爾茨有自己的文化背景，由于制度不一樣,，更多是關(guān)注個(gè)人心靈和個(gè)人自由表達(dá),，從他的幾個(gè)主題，不管是宗教的還是歷史的,，或者是神話故事的,，從文學(xué)、哲學(xué)中獲得的靈感,，是基于他個(gè)人的自我表現(xiàn),。這種對(duì)話研究對(duì)于當(dāng)代學(xué)美術(shù)史的來說是一個(gè)范本，我們從現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行對(duì)話,，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)和那個(gè)時(shí)代發(fā)生的東西進(jìn)行比較,，對(duì)于問題和歷史的研究非常有意義?？戳俗髌分笪覀冇X得東西方文化差異很大,，價(jià)值觀不一樣，思維方式不一樣,，陳列方式和吸收的營養(yǎng)也不一樣,，呂佩爾茨用各種綜合材料進(jìn)行對(duì)自己的藝術(shù)表現(xiàn)和釋放，在材料的選擇上都比較自由,。周先生站在文化的角度,，這次展覽中他沒有展現(xiàn)這一部分，這是遺憾的,，比如他對(duì)書法的研究,，他也是在比較，不僅僅是純繪畫上的語言,，而是在中國文化上找到一些綜合的借鑒的東西,，兩個(gè)不同民族的藝術(shù)大師的思維方式很顯然地通過這個(gè)展覽可以看出我們的思維方式和走向方向。我們更多是通過這兩位大師的對(duì)話對(duì)不同的文化有更深刻的理解,。

? 魏光慶（湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,、油畫系主任）發(fā)言

魏光慶：

關(guān)于呂佩爾茨和周老師的雙個(gè)展準(zhǔn)備了很長時(shí)間,，我們和德國的關(guān)系，在90年代,，當(dāng)時(shí)在波恩現(xiàn)代藝術(shù)館做了大型的以中國為主藝術(shù)家的群展,，那個(gè)年代我們稱之為前衛(wèi)藝術(shù)，當(dāng)時(shí)德國一些熱愛藝術(shù)的人熱衷于中國的這種現(xiàn)象,，其實(shí)他們是把中國當(dāng)代藝術(shù)推向國際比較早的,。當(dāng)時(shí)我們?cè)谡忝郎蠈W(xué)，較早地看到印刷品,，了解西方藝術(shù)史,，了解了一些視覺沖擊力，這幾年國內(nèi)很多展覽是中國藝術(shù)家和國外知名藝術(shù)家的對(duì)話模式,，形成了這種結(jié)構(gòu),，這種狀態(tài)是一個(gè)很平等的狀態(tài)，產(chǎn)生這種效果,，從某種意義上是中國人自信的體現(xiàn),，國強(qiáng)以后各方面的自信狀態(tài)。藝術(shù)家自身做什么是藝術(shù)家個(gè)人的問題,，出牌的問題,，你按你的方法，我按我的方法,，不一定非要在周老和呂佩爾茨之間找到共同點(diǎn),，我覺得永遠(yuǎn)沒有辦法找到，當(dāng)初在決定對(duì)話的時(shí)候我說可能雙個(gè)展更好一些,，對(duì)話的方式很難找到共同點(diǎn)的,，雖然說有相似性，但是從藝術(shù)自身來說,，他們之間對(duì)話好像很難找到一個(gè)點(diǎn),。周老有很多大型個(gè)展，作品經(jīng)常是比較宏大的,，大海,、山川，周老不是一個(gè)畫家,，是一個(gè)藝術(shù)家,，不是用語言說事，是有他自己的藝術(shù)系統(tǒng),，有他的精神層面,。周老在藝術(shù)自由狀態(tài)，尤其是在80年代中國剛剛改革開放的時(shí)候,，我們了解到西方藝術(shù),，他作為一個(gè)官員能夠包容和支持藝術(shù)的自由性,，這可能和呂佩爾茨的藝術(shù)自由狀態(tài)有共同點(diǎn)，這也是一種藝術(shù)精神,。當(dāng)你面對(duì)畫面的時(shí)候沒有任何距離感,，甚至他的材料很平淡，但是畫面的結(jié)構(gòu)和他自己內(nèi)心的生命真實(shí)痕跡感是最感動(dòng)人的,，一個(gè)藝術(shù)家在呈現(xiàn)一個(gè)作品的時(shí)候呈現(xiàn)出的一瞬間,，可能還不如原始的生命力。這種展覽模式更加強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性,，呂佩爾茨也在學(xué)校作講座,，他還有那種范兒，就是有一種心態(tài),，他的意義在于一個(gè)大學(xué)美院里面,，呂佩爾茨自身又在大學(xué)藝術(shù)學(xué)院里面從事管理和教育，培養(yǎng)學(xué)生,，尤其是對(duì)現(xiàn)在過于浮躁和過于跳躍性、過時(shí)性的狀態(tài),，能靜下來,，讓熱愛藝術(shù)學(xué)者親歷大師的藝術(shù)成長過程，這是很有意義的,。改革開放初,，80年代，中國用了很短暫的時(shí)間把西方現(xiàn)代主義過了一遍,，我們自身對(duì)于藝術(shù)語言繪畫的突破性有很多先天的基因不足,，花了很短的時(shí)間進(jìn)行研究，導(dǎo)致當(dāng)代藝術(shù)有泛化的狀態(tài),，甚至是很粗俗的,，經(jīng)不起推敲的，這和整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)有關(guān)系,，是和中國大環(huán)境相關(guān)的,。拿出這樣的展覽對(duì)于年輕的學(xué)者將來從事藝術(shù)的導(dǎo)向有影響，榜樣的力量是無窮的,，可能會(huì)樹立一個(gè)榜樣,，進(jìn)一步做藝術(shù)自身的事情，不是神化的狀態(tài),，而是很現(xiàn)實(shí)的有觸摸感呼吸感的活性,，藝術(shù)院校的學(xué)子們近距離地接觸大師和對(duì)話對(duì)他們將來的發(fā)展有好處，現(xiàn)在年輕人更重要的是將來的話語權(quán)問題,，這一代人一定要把我們的文化核心價(jià)值觀和自信建立起來,，中國的文化自信,，能夠進(jìn)行對(duì)話，有高級(jí)別的藝術(shù)家在一起對(duì)話,，這是非常有意義的事情,，要繼續(xù)延續(xù)下去并做得更好。

?袁曉舫（湖北美術(shù)學(xué)院教授）發(fā)言

袁曉舫：

段君老師說呂佩爾茨先生來晚了,，我就在想“來晚了”是什么意思,？可能有兩個(gè)意思，第一個(gè)是在我們最需要的時(shí)候他沒有來,，第二個(gè)是呂佩爾茨今天和周老在一起做這個(gè)展覽對(duì)話式和雙個(gè)展的方式是不是呈現(xiàn)的太晚了,？從各種各樣的信息來看，特別是自媒體時(shí)代,，感覺今年是藝術(shù)的德國年,，從去年年底基弗爾在中國展覽引起了爭議開始，4月份到了南京,，去年是卡塞爾文獻(xiàn)展,，接著在明斯克雕塑展，不是在德國本土,，在意大利威尼斯德國人也獲得很大成功,，德國國家館受到一致好評(píng)，獲得金獅獎(jiǎng),，還有一個(gè)大型的德國展覽馬上在北京開展,，呂佩爾茨也來到武漢。所有這些信息傳來,，讓我感覺是德國年,，為什么德國藝術(shù)變得這么強(qiáng)勢(shì)，紛紛來到中國,？德國藝術(shù)對(duì)中國藝術(shù)的影響是很大的,，在我的印象中，我上學(xué)以后一直到學(xué)校教書,，所有這些信息傳過來,，我們對(duì)新表現(xiàn)主義的了解是最多的，一直到他們的老師博伊斯對(duì)中國的影響,，一直到今天還存在,。這個(gè)早和晚對(duì)于中國藝術(shù)的發(fā)展來說有很多意義。從他的訪談和各種信息來看,，呂佩爾茨是一個(gè)繪畫至上主義者,，他認(rèn)為真正的藝術(shù)應(yīng)該是繪畫，特別是他強(qiáng)調(diào)繪畫的純粹性,，我把這稱為宗教里面的繪畫原教旨主義者,，這是呂佩爾茨很重要的特征,。我們很了解周老，看了很多他的作品,，周老是視野非常開闊的藝術(shù)家,，他的作品一直追求中國傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)在時(shí)代的轉(zhuǎn)換，周老很早就提出一個(gè)概念叫做“全方位觀照”,，這是今天雙個(gè)展的一個(gè)印證,。我們今天怎么樣理解“全方位觀照”，這有一個(gè)全球化的背景,，我們總是提全球化,，其實(shí)全球化是一個(gè)資本主義的全球化，是在資本流動(dòng)過程中帶動(dòng)了文化的交流,，今天看來,，這種全方位觀照，怎么站在今天的創(chuàng)作角度和策展角度來看,，怎么觀照古今中外,，在觀照的過程中尋找自己的坐標(biāo)，這是最有意思的問題,。今天我們做藝術(shù),，做展覽，這次的雙個(gè)展提供了一個(gè)很好的范本,。

?吳軍和（周韶華藝術(shù)中心總監(jiān)）發(fā)言

吳軍和：

非常感謝大家在百忙之中中來到武漢出席今天的研討會(huì)，作為展覽的主辦單位之一,，周韶華藝術(shù)中心,，我?guī)е鴪F(tuán)隊(duì)和張杰館長從執(zhí)行層面，從開始我們有這個(gè)概念和意象,，德國貝爾藝術(shù)中心的馬先生由于其他的事情沒有來到武漢,，他6月初的武漢之行看到了周先生的一本畫冊(cè)，他覺得里面的作品很德國,，后來他找到我,，他是呂佩爾茨先生中國巡回展的德方策展人之一，他希望呂佩爾茨的展覽能夠在武漢落地,。后來我們請(qǐng)示了這次活動(dòng)的總策劃,，還有魯虹老師、冀少峰館長,，在大家的共同支持和認(rèn)同下有了這次雙個(gè)展的呈現(xiàn),。

展覽也是一門遺憾的藝術(shù)，盡管我和張杰館長兩個(gè)團(tuán)隊(duì)做了將近三個(gè)月的努力,，但是因?yàn)闀r(shí)間和空間的原因,，以我對(duì)周先生的了解,，展覽能夠呈現(xiàn)給觀眾的也只是他藝術(shù)的某個(gè)方面或者某個(gè)片斷，我相信呂佩爾茨先生的藝術(shù)也是類似這種狀態(tài),。正是基于這種遺憾,，我們今后的工作有了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，今后藝術(shù)中心的推廣活動(dòng)還會(huì)做,，這個(gè)展覽明年還會(huì)到德國去,，在歐洲可能也會(huì)引起很多交流和話題，盡管從經(jīng)濟(jì)層面來講,，全球化和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把我們生活的土地變成地球村,，但是文化的差異和交流產(chǎn)生的有意思的話題應(yīng)該是大家共同感興趣的內(nèi)容。這種雙個(gè)展的形式今后還會(huì)有很多呈現(xiàn),，此時(shí)此刻就是明天的開幕式,，歡迎大家出席明天的開幕式，我也愿意在今后工作中和大家有共同合作和交流,，再次感謝大家,。

? 張杰（湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長）發(fā)言

張杰：

昨天我一直在做考試的夢(mèng)，我知道人一般承受壓力的時(shí)候晚上做的夢(mèng)一定是小時(shí)候考試在考場中的夢(mèng)境,，我希望這個(gè)活動(dòng)完成之后做一個(gè)稍微愉快的夢(mèng),。說到考試，對(duì)湖北美術(shù)院美術(shù)館來說是一次很大的檢驗(yàn),，德國的策展團(tuán)隊(duì),，呂佩爾茨本身和周老先生對(duì)這個(gè)展覽寄予了期望和厚望，包括專業(yè)上的要求,，就目前我們學(xué)校的能力和各方面的現(xiàn)狀來看,，對(duì)我們來說有很大的壓力，確實(shí)也是一個(gè)挑戰(zhàn),。今天來了4家全國重點(diǎn)美術(shù)館的館長,，對(duì)我們一個(gè)中部美術(shù)學(xué)院的美術(shù)館提出了一個(gè)地方美術(shù)學(xué)院美術(shù)館應(yīng)該如何做好展覽，我很認(rèn)真地聆聽重點(diǎn)美術(shù)館館長們的很好的建議,。在座有這么多批評(píng)家和策展人,，這個(gè)展覽能夠最終呈現(xiàn)，非常感謝合美術(shù)館的執(zhí)行館長魯虹老師和省美術(shù)館的冀少峰老師,，武漢近幾年的藝術(shù)生態(tài)確實(shí)非常良好,，甚至用“溫暖”來表述，我們學(xué)院美術(shù)館在近幾年積極和省館,、民營美術(shù)館有很密切的交流和合作,，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)的過程，這樣一個(gè)重要展覽能夠得到批評(píng)家、策展人和兄弟館的支撐,，我們這個(gè)展覽還能夠正常如期呈現(xiàn)出來,，非常感謝大家。本地藝術(shù)家和學(xué)院教授對(duì)這個(gè)展覽活動(dòng)非常關(guān)心,，非常支持,，在這個(gè)展覽籌劃過程中有很多藝術(shù)家和教授們很自愿地跟我們進(jìn)行溝通，給我們提了很多建議,，無論這個(gè)建議在我們執(zhí)行過程中有多大難度或者能不能實(shí)現(xiàn),，但是可以感受到本地藝術(shù)家和教授們對(duì)這個(gè)展覽的關(guān)心，對(duì)我們美術(shù)館的關(guān)心,。我們學(xué)院自身,，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這個(gè)展覽非常專業(yè)性的指導(dǎo)，很關(guān)心這個(gè)展覽最終呈現(xiàn)結(jié)果,，體現(xiàn)出一種支持和關(guān)心,。我非常關(guān)心的是學(xué)院美術(shù)館將來怎么能夠做到非常專業(yè)的符合學(xué)院自身定位的專業(yè)美術(shù)館，我們有很長的路要走,，重要的雙個(gè)展經(jīng)歷應(yīng)該是我們一次最好的歷練,，有了這樣一次歷練，我相信學(xué)院美術(shù)館將來會(huì)有很好的發(fā)展前景,，通過這次歷練,，我們是有信心的，感謝周韶華藝術(shù)中心對(duì)我們學(xué)院的支持和配合,。謝謝各位,。

? 徐勇民（本次展覽的總策劃、湖北美術(shù)學(xué)院教授）主持會(huì)議

徐勇民：

我此刻的心情和張館長,、吳主任是非常相似的,，策劃這樣一個(gè)展覽，得到各個(gè)部門,、各個(gè)單位的通力合作支持，能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn),，得到了兩位先生的褒獎(jiǎng),，這是對(duì)我們付出的一種回報(bào)，所以我們非常欣慰,。也特別感謝兩位主持人,，他們?cè)诜浅７泵Φ膶W(xué)術(shù)和事務(wù)當(dāng)中積極組織，圍繞這個(gè)展覽組織相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng),，也邀請(qǐng)到各位批評(píng)家,、理論家，確實(shí)是非常不容易的,。由此我也可以通過這個(gè)展覽和研討會(huì)引發(fā)出更多思考,，剛才大家不約而同地提到湖北的藝術(shù)生態(tài),，當(dāng)我們認(rèn)為這個(gè)生態(tài)是很健康的，積極向上的,，同時(shí)又來了這樣一個(gè)高水平的雙個(gè)展,，這樣的交流、碰撞和刺激對(duì)于這個(gè)藝術(shù)生態(tài)是非常有活力的藝術(shù)催促,，這是非常讓人欣喜的,，現(xiàn)在我們講文化要自信，我們把這落到實(shí)處,，而且對(duì)于中國文化藝術(shù)繁榮做了積極有益的嘗試,。在此，以策展人的身份代表我們學(xué)校對(duì)各位辛勤付出以及相聚在一起探討,，圍繞展覽和原作探討有關(guān)藝術(shù),、社會(huì)和未來發(fā)展的話題，特別有意義,。向大家表示感謝,，我宣布，本次研討會(huì)到此結(jié)束,，謝謝大家,。