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近日,，著名的攝影教育家方肅教授一組《風(fēng)花雪月》意象風(fēng)景攝影作品，在漢口武漢國際會展中心5樓晴川藝術(shù)館開幕,。省內(nèi)攝影界和美術(shù)界的大佬們云聚一堂,，品味著這組博大恢弘中略帶溫情的意象風(fēng)景攝影大作。也引發(fā)了一場美術(shù)界與攝影界大佬們對攝影藝術(shù)紛爭的博弈,。
攝影大佬與美術(shù)大佬們的“巔峰博弈”：
著名畫家唐小禾：
照得象畫一樣,，有點(diǎn)象在搶繪畫的“地盤”
以前繪畫圈內(nèi)常講“畫得象照的一樣”，說繪畫過于寫實(shí),，批評過于寫實(shí)而缺少思想的畫家,。
現(xiàn)在看完方肅的“風(fēng)花雪夜”，感覺照得象畫一樣,，作品展現(xiàn)的不單純是攝影技術(shù)問題,，作品構(gòu)圖、構(gòu)思,、用色,，以及后期裝裱等與繪畫無異，作品無時(shí)不刻的展現(xiàn)出將美傳達(dá)給觀眾的意圖,，思想境界無不顯示出大師風(fēng)范,。
方肅對大自然平淡的場景有著個(gè)人獨(dú)到的審美意向，無論是花草,、樹木,、山水，通過他獨(dú)特的取舍后,，用鏡頭表現(xiàn)出的將是不一樣的風(fēng)景,，畫面意境注入了個(gè)人情緒，或象水墨一樣淡雅,，或用強(qiáng)烈對比的色彩表現(xiàn)出自己情緒的深沉,，給人以文化的思考和更多的東方審美情趣,。同時(shí)方肅的作品音樂感極強(qiáng)，作品細(xì)膩悠揚(yáng),，似天籟之音在向世人述說衷腸,。
方肅把風(fēng)光作品照得象畫一樣寓意深刻，感人至深,，這也是其他攝影人比不上的地方,。這與方肅長期與美術(shù)家們在一起，受美術(shù)熏陶影響的結(jié)果,。
著名旅美文化學(xué)者：李全武
如泣如訴中,，我在與古人對話
“風(fēng)花雪夜”系列作品,，題材一致,，樹木、山峰,、天空,、植被等，作品對自然意境的表現(xiàn),，細(xì)節(jié)了然,，而又玄機(jī)四起，絲絲入扣,，從作品中能看到作者對自然的態(tài)度,，敬畏自然，悲天憫人的情懷,。
作品裝裱多圓面,，畫面內(nèi)容與國畫式圓面裝裱相得益彰，那些自然而成的風(fēng)花雪夜的內(nèi)容,，被方肅用鏡頭重新處理,，重新改進(jìn)，使畫面語言更具深度與高妙,，特別是古畫式的圓面構(gòu)圖,，清新淡雅的繪畫風(fēng)格溶于攝影作品中，使我在作品前仿佛回到了古代,，與古人對話聊天,。
著名攝影理論家：丁遵新：
“風(fēng)花雪夜”美術(shù)里面攝影多、攝影強(qiáng),！
“風(fēng)花雪夜”對我的體會是兩類,、兩大家，也就是美術(shù)和攝影,，但作品總體來講,，美術(shù)里面攝影多,，美術(shù)里面攝影力量強(qiáng)。這個(gè)很正常,，美術(shù)是攝影的“娘家”,，攝影是美術(shù)的“情人”，回娘家,，有爹有媽兄弟姐妹姑嫂妯娌,，親人只有一個(gè)兩個(gè)，畫家冷軍表現(xiàn)最明顯,，攝影就是他的“情人”,，沒有哪個(gè)畫家不利用攝影的，但是他又不依靠攝影,。
方肅的“風(fēng)花雪夜”有三個(gè)大的背景很重要的：一是從人和自然的關(guān)系來講,，方肅的作品可謂“天人合一”，也就是人和自然的關(guān)系,，關(guān)愛自然,、順應(yīng)自然、回歸自然,；二是高科技時(shí)代攝影的本體在不斷地變異,，攝影普及到了人人都是攝影家，而當(dāng)下攝影圈對于風(fēng)光攝影一直是排斥的,，特別是改革開放以來,，圈子里對風(fēng)光攝影認(rèn)識就是庸俗，風(fēng)光攝影就是脫離現(xiàn)實(shí)生活的唯美,，而唯一提倡的就是關(guān)注土,、老、破,、舊,，關(guān)注弱勢群體，能夠直接推動(dòng)社會變革的攝影,，認(rèn)為這才是攝影,。在這種情況下，不論是全國影展還是各地的學(xué)術(shù)研究對風(fēng)光攝影是采取一種排斥的態(tài)度,，是一種排擠的態(tài)度,，以至我們在風(fēng)光攝影發(fā)展的瓶頸徘徊，方肅的“風(fēng)花雪夜”對于中國當(dāng)代風(fēng)光攝影應(yīng)當(dāng)起到了一定的推動(dòng)作用,；三是從方肅來講,，這個(gè)人非常有心非常執(zhí)著非常細(xì)心，他不聲不響地創(chuàng)作了一二十年,，一直沒把作品拿出來,，前不久搞了一個(gè)《存在的秩序》,，現(xiàn)在又一下子跳到《風(fēng)花雪夜》，可能他下面還有一個(gè)《人以群分》,，《存在的秩序——物以類聚》,，將來還要搞《人以群分》，可見他有很厚的積累,，厚積而薄發(fā),，這個(gè)人他的行為方式和他的創(chuàng)作特點(diǎn)也是很值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>
長江職業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長：夏揚(yáng)福
＂天人合一＂、＂寄情于景＂的繪畫理念融入攝影構(gòu)圖之中
“風(fēng)花雪夜”蘊(yùn)藏著濃郁的中國人的精氣神,。假如我們不知道這些作品的作者是誰,，但看過作品后，我們幾乎可以肯定,，這是一個(gè)中國人的風(fēng)光攝影作品,。
中國傳統(tǒng)山水畫中＂天人合一＂、＂寄情于景＂的審美理想和藝術(shù)表達(dá),，在世界繪畫藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟,，??熠生輝,，而這一審美理念和藝術(shù)表達(dá)被方肅運(yùn)用得恰到好處,。
方肅的作品，拍攝題材大都是一些常人視而不見的景觀,。通過方老師的發(fā)現(xiàn),、選擇和記錄，使之升華為藝術(shù),，具有了感染人,、打動(dòng)人的力量。這些作品,，既沒靠名山大川,，也沒靠特別的光影變幻，既沒靠作品標(biāo)題的標(biāo)新立異＂提練＂,、＂點(diǎn)睛＂,，更沒有靠人文攝影中故事、情節(jié)和人物的述敘,。那么這些作品是靠什么來感染人,、打動(dòng)人呢？我覺得很大程度上是靠方老師獨(dú)特的攝影構(gòu)圖語言和傳統(tǒng)的繪畫理念呈現(xiàn),。
湖北美術(shù)學(xué)院教授劉一原：
長焦的視角,，顯微的心靈
今天看方肅的展覽，也是站在方肅本人的角度和興趣是在樹林和草叢之間,，整個(gè)作品母體都是在樹林和草叢之間,。實(shí)際上風(fēng)光照不是對真實(shí)景物的客觀記錄,，如果風(fēng)光照僅僅是對客觀景物的如實(shí)記錄，就不存在攝影藝術(shù)了,，在清代有畫家石濤過一句話“對花作畫將人意”,，我對著花我來畫這個(gè)花，不是表現(xiàn)這個(gè)花,，是表現(xiàn)畫家的意愿,。還有一句話，石濤說的,，“山川使予代山川而言也”,，畫山水時(shí)是山川要我這個(gè)畫家代這個(gè)山川去說話。從這個(gè)方面來說,，在繪畫理論上是很著名的理論,，我們不管是畫一草一木，不管是拍風(fēng)景照,，絕不是風(fēng)景本身,，而是藝術(shù)家借題發(fā)揮，利用某一個(gè)景觀表達(dá)我的心情,、我的視角,、我所關(guān)心的問題，用現(xiàn)在的話來說更多的是問題了,。
方肅的作品有很特殊的東西,，他的視角是用長焦的視角，雖然手上用的是長焦聚焦,，但是他的眼睛本身是長焦,，因?yàn)殛P(guān)注度不是在表面那一層，而是深入到里面去的東西,，我理解它的作品兩句話,，一個(gè)是長焦的視角，一個(gè)是顯微的心靈,，因?yàn)樗男暮芗?xì),，不像表面的東西，拿著顯微鏡,、放大鏡去看某一個(gè)東西獲得他自身的感受,，他的畫面給我的感覺就是這樣的。從平凡的景物中能夠探尋其中的詩意和情懷,。
方肅的作品表現(xiàn)在不求瞬間的變化,，只求平靜、平淡如水,，靜靜地?cái)[在那里,，讓你去觀賞,，讓你去體會它的韻律，
著名書法家,、設(shè)計(jì)師郭士?。?/strong>
在自然里尋找韻律和樂趣
方肅令我們蒼白，他這個(gè)風(fēng)光系列所傳達(dá)的是他真正的內(nèi)心世界,，崇拜自然,，他在自然里面尋找韻律和樂趣，而且他整個(gè)作品在我看來已經(jīng)是嚴(yán)重跨界,，他像比較細(xì)膩的石板,、木板，特別是水墨,，可能是他長期在美院生活有原因,，也可能是他自身對繪畫的修養(yǎng)，使他對畫面的掌控能力非常獨(dú)到,。方肅的跨界是一種成功嘗試,，把攝影器材和攝影手段變成一種媒介，用之創(chuàng)造出美好的畫面呈現(xiàn)給大眾,。
他的作品合成了類似中國畫的圖像,，我們叫意象、意境,，這里面恐怕就是文學(xué),，盡管沒有聽說方肅談文學(xué)，但是畫面上能夠做出比較均衡的節(jié)奏,、對線的敏感，已經(jīng)覺得他能夠表達(dá)對自然的情懷,，最好的,、最大的這種感覺的東西就是他崇尚自然的情懷，這令很多舉起相機(jī)和提筆畫畫的人自己感到到蒼白,。
湖北美術(shù)學(xué)院教授周益民：
我看到的是一種高貴的儉樸和大氣的安靜
今天的展覽,，方肅的作品沒有任何主觀可疑地去希望呈現(xiàn)一個(gè)什么東西，他的標(biāo)題都是非常非常具體的寫明,，我這個(gè)對象從哪里來的,，東湖、大九湖,、小九湖某某地方,。同樣的設(shè)備、同樣的器材,、同樣的對象,，為什么我們從別的攝影師那里看不到這樣的作品,，為什么在很多攝影師在同樣的地方拍攝的作品引不起我們的感覺和感受。
方老師的作品與他的學(xué)術(shù)背景,、生活道路以及生活的軌跡有密切關(guān)聯(lián),，他生長在一個(gè)藝術(shù)世家，這種藝術(shù)的氛圍對他骨子里頭的影響起到極大的作用,。方肅骨子里頭有這樣一個(gè)東西,，而且到了這樣的年齡，我們做藝術(shù)表現(xiàn),，我們顯然有我們自身的優(yōu)勢,，就是我們自己的，我們的積淀,，我們對生活的感悟,，這樣一些東西它必然會在他的作品里頭表現(xiàn)出來，而且他把它作為一個(gè)長處表現(xiàn)出來,。
方肅還真不一樣,，他在攝影方面有他的天分，他的作品是一種高貴的儉樸,，它的安靜是一種非常大氣的安靜,，其實(shí)他是個(gè)具有一種更高層的或者更普世的哲學(xué)層面的東西。我對方肅的前景,，一方面充滿著期待,，同時(shí)他一定會拍出更好的東西出來。
湖北美術(shù)學(xué)院教授張昕：
在縝密的結(jié)構(gòu)中尋找那一縷禪宗
我對方肅的創(chuàng)作談三個(gè)觀點(diǎn)：第一,，他的作品在時(shí)空交替中找到了一種節(jié)奏感和韻律感,。第二，他在東西審美的趣味中找到了平衡點(diǎn),。第三,，他追求或者營造了一種視覺結(jié)構(gòu)。
第一,，在時(shí)空交替中他找到了節(jié)奏感和韻律感,。方肅老師在我們學(xué)校是一個(gè)形象代言人，他也是一個(gè)著名的跨界藝術(shù)家,。比如說對于音樂和美術(shù)的跨界的理解,，他的核心點(diǎn)就是把握節(jié)奏、尋找韻律,，方老師在這一點(diǎn)始終在探索,，無論是人物、景觀、靜物和產(chǎn)品攝影等等始終在探索,。
第二,，在東西審美趣味中他找到了平衡點(diǎn)。比如說他關(guān)注大自然的瞬息變化,，風(fēng)花雪夜,、四季變化、大江南北,、長城內(nèi)外,，他的作品很多都是，有略微坦率的趣味,，也有他還有自己對禪宗的理解,，也就是說他的作品在婉約、壯闊和蒼涼之間在擺動(dòng),，在中西審美趣味中找到了平衡點(diǎn),。
第三，他找到了這種結(jié)構(gòu),，這是一種視覺結(jié)構(gòu),，這是很復(fù)雜的東西，方老師的風(fēng)格是探討哲學(xué)風(fēng)格,，美術(shù)學(xué)院的談構(gòu)成,，平面構(gòu)成、立體構(gòu)成,、色彩構(gòu)成,，不管是什么構(gòu)成，最后追求視覺構(gòu)成,。方老師編織結(jié)構(gòu)像一個(gè)籮筐,，可以把很多感受、物象,、視覺要素統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)去,，又可以倒出來，可以把很多人喜怒哀樂,、個(gè)人情感都裝進(jìn)去，又可以傾泄出來,，他的這種結(jié)構(gòu)打造,，在最近十年來非常精準(zhǔn)，所以形成一種“方肅風(fēng)格”,，這就是非常洗練,、空靈的風(fēng)格，他這種風(fēng)格的打造，“方肅風(fēng)格”,，其實(shí)就是很空靈的視覺結(jié)構(gòu),。我作為一個(gè)個(gè)體觀賞者，或者其他的小眾觀賞者或者大眾觀賞者,，把自己不同的人生理解統(tǒng)統(tǒng)裝在方肅這個(gè)結(jié)構(gòu)里,，同時(shí)可以從這個(gè)結(jié)構(gòu)跳出來，它這個(gè)結(jié)構(gòu)非?？b密,，看起來什么都沒有，其實(shí)在結(jié)構(gòu)里非?？b密,，他把人生、他對自己要素性的理解都編織起來,，他完成了一個(gè)很好的結(jié)構(gòu),。
自由藝術(shù)家、獨(dú)立出版策展人唐晶：
不刻意去強(qiáng)調(diào)攝影的瞬間性
感受到方老師作品的力量,，在于沒有傳統(tǒng)攝影中的瞬間性,，方老師沒有特意去強(qiáng)調(diào)瞬間性，這是我今天看完展覽的感受,，使用長焦鏡頭在現(xiàn)實(shí)生活中提取他所需要的他的片段,，這個(gè)片斷不管是怎么樣，這個(gè)已經(jīng)和印象中攝影的經(jīng)典照片的經(jīng)典性和瞬間性有所背離,。
每次回到方老師工作室的時(shí)候,，總是發(fā)現(xiàn)他工作室的桌子上面不斷出現(xiàn)一疊一 疊的作品，我非常驚訝,，感覺方老師在任何地方都可能拍出經(jīng)典的作品來,，并且是適合自身特點(diǎn)的作品。并且方老師這個(gè)年紀(jì)反而更有創(chuàng)作的激情,、沖動(dòng)以及工作量非常大,，這真的是一位藝術(shù)家重新靜下心下來回到自己的本源，逐漸地把自己從傳統(tǒng)攝影過渡到數(shù)碼,，再從數(shù)碼發(fā)展成自己的表現(xiàn)語言完整的鏈條,。我也知道，像方老師自己再去學(xué)習(xí)PS,，打印質(zhì)量自己去控制,，中間技術(shù)問題我們一起去交流，這是非常不容易的事情,。但是作為一位藝術(shù)家,，作品的品質(zhì)和質(zhì)量是完全可以自己能夠控制,，這是非常不容易的。
華中師范大學(xué)教授江北戰(zhàn)：
心靜才能拍出富有禪意的作品來
我主要講禪意,，人到這個(gè)年齡以后不知不覺對禪這個(gè)東西感興趣,，方肅拍攝的對象是風(fēng)光，原來也拍攝過其他題材,，拍過人物,、民俗、建筑,，他的涉獵面很廣,。禪意，我體會方肅的照片,，是去年第一次看到,，我看過方肅很多照片，印象跟大家一樣,，精致,、嚴(yán)密、講究,，但是看到他這一組照片時(shí)真的有點(diǎn)吃驚,，我看過那么多照片，沒見過這種照片,，他今天拿出來基本上還是比我們一年以前看到的東西要綜合了一下,，各種調(diào)子都有，但是在他工作室基本上都是暗調(diào)子,。
禪意這個(gè)東西,，一是創(chuàng)作時(shí)是很慢的，經(jīng)過充分思考,，技術(shù)上也是這樣,，首先要用三腳架，不管什么鏡頭,，不用三腳架這個(gè)東西拍不出來,，景深控制，景深控制很不容易,，遠(yuǎn)的近的,，清晰時(shí)該清晰起來，景深控制很重要,，但是不能著急,，你得慢慢來、得動(dòng)腦筋,，這是創(chuàng)作過程。看的過程,，今天看的過程是一樣的,，原來很多展覽，大概就是幾秒鐘就看一張,，勻速前進(jìn)能夠把一個(gè)展覽看完,，看方肅的照片不行，首先你得深呼吸,，一張照片估計(jì)沒有半分鐘,，你不在照片面前停半分鐘，你是看不清楚的,，看的人心要特別靜,，著急的人是看不了方肅的照片的。禪意的一個(gè)核心問題是對生命的態(tài)度問題,，你對人生,、對生命、對世界采取一個(gè)什么東西,？禪意的核心的問題是放下,，人活在世界上很難得放下，很多事情放不下,，退休了,，學(xué)校的攤子可以放得下了，家里的事情你能不能放下,，還是放不下,，人這一輩子真的放下真的很難，但是從方肅創(chuàng)作來講,，他在進(jìn)入創(chuàng)作的狀態(tài)的時(shí)候,，他必須要把其他東西排除掉，他心得靜,，心不靜拍不出這樣好的作品來,。
著名攝影家郭紹明：
每幅作品都是一首詩
詩畫同源，方老師的作品具有詩意,，也具有畫意,，而且意象多元，非常豐富,，為什么大家可以很精辟很長時(shí)間去盯著一幅畫去看,，說明它給人的信息量很大。風(fēng)光攝影很多很直白,，為什么說風(fēng)光攝影很難提高它的品位,，在某個(gè)地區(qū)上千人去拍,，那拍出來肯定是沒有人情味。
方肅在拍攝過程中獨(dú)自思考了或者獨(dú)具慧眼具有禪意的享受的過程,，這個(gè)過程包括拍攝,、后期制作這一系列下來都是個(gè)人精細(xì)沉思的結(jié)果。方肅老師圖片意境豐富豐厚,，多義性,，仔細(xì)去看每一幅照片，如果是要寫詩,，每一幅照片都可以寫出一首很好的詩,。
方老師整個(gè)呈現(xiàn)出來的創(chuàng)作過程是一種非常靜態(tài)的、獨(dú)到的,、靜思的,，發(fā)現(xiàn)一個(gè)平常大家都看見但是都忽略的一種美。這種長焦,、三腳架,，非常清晰，長焦的景深范圍比較短,，但是他的景深范圍內(nèi)非常清晰,，這種感覺給人一種成片的力量感，原來在拍膠片的時(shí)候都覺得它的清晰度也好,、反差也好,，它是一種比較難以控制的，現(xiàn)在數(shù)碼這方面都解決了,，而且可以達(dá)到很高的視覺效果,，傳統(tǒng)的表述方式和現(xiàn)在先進(jìn)的技術(shù)合二為一達(dá)到很高的境界。
武漢音樂學(xué)院教授周瓊：
作品跟音樂“大音稀聲”有異曲同工之妙
作品給我的感覺是客觀,、冷靜,、理性、嚴(yán)謹(jǐn),、簡約,，色彩也很簡約，在音樂上有術(shù)語“大音稀聲”,，意思就是相當(dāng)于最美好的音樂用的音是相當(dāng)節(jié)省的,。方老師的作品跟音樂“大音稀聲”有異曲同工之妙。
我們看到這些作品,，聽得見風(fēng)聲也看得見雪花,，它是把中外的哲學(xué)、佛家,、道家的宗教融為一爐,，給人天然去雕飾,，一種質(zhì)樸、平靜,、淡雅和一種淡然自若,。
巴赫的《十二平均律鍵盤曲集》號稱是音樂上的“舊約”，貝多芬的《32首鋼琴奏鳴曲》號稱音樂界的“新約”,，一個(gè)新約，一個(gè)舊約,，方老師的作品和巴赫的音樂給我們感覺聽起來,，有一些類似的心理體驗(yàn)，巴赫的《十二平均律鍵盤曲集》就有復(fù)合曲,，復(fù)合曲就講有各式各樣旋律線條,，各種各樣的交織，有一些作品你說構(gòu)圖當(dāng)中哪個(gè)為主,、哪個(gè)為次,，后來想象了一下，好像整個(gè)照片就是主,，不是它為它陪襯,，巴赫有好多音樂等于說它的各個(gè)旋律之間的地位是平等的，你和我的地位是平等的,，并不是我為你服務(wù),，我降低身段我來抬高你，它不是這樣的東西,，這個(gè)畫面當(dāng)中好多東西,，當(dāng)然不是所有的作品，起碼有一部分作品是整個(gè)作題作品就是一個(gè)主題,，而不是作品哪一部分景象是這樣的東西,。
武漢商學(xué)院教授孫偉：
只有標(biāo)新立異的思想才能有耳目一新的作品
學(xué)無止境，我首先在這里學(xué)到很多東西,，其次我聽過方老師的課,，他每次講課時(shí)，理論一句一句全都是名家名言,，那不是隨便搬來的,，那是他實(shí)踐中得來的。
方老師談到過攝影應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新上標(biāo)新立異,，創(chuàng)作出的作品才能耳目一新,。以前的創(chuàng)意人像攝影，方老師拍攝出了他的獨(dú)到之處,。一直到現(xiàn)在的風(fēng)光作品,，感覺方老師已成為他自己的風(fēng)格,，這與他渾厚的攝影與美術(shù)功底密不可分。退休后的方老師更加學(xué)習(xí)進(jìn)取和創(chuàng)新創(chuàng)作,，他對攝影藝術(shù)執(zhí)著追求值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí),。
文藝評論家張孝武：
看完作品就象聽了一場音樂會
看這個(gè)展覽感覺就像聽了一場音樂會，是馬勒的交響音樂會,，非常震撼,、非常深刻，馬勒的音樂在古典交響樂里面是地位非常高的,，它以深刻著名,，一般樂團(tuán)和指揮不輕易來演奏。
方肅的禪意,，就是看到這個(gè)畫說不出來,，禪意就是放下，它是一種悟性,，但是這個(gè)悟性有幾個(gè)方面可以感覺到,，一是心間的晨鳴；二是藝術(shù)作品講究空靈和靈動(dòng),；三是空闊,，空不是無，它是另一種有,，我們認(rèn)為空和無都是沒有,，它實(shí)際上是有，它非常闊大,，無所不包,、無所不改。
在方肅的作品中對孤寂殘敗的景物予以關(guān)照,，并且呈現(xiàn)出贊美的表現(xiàn),，這種表現(xiàn)能夠引起欣賞者的共鳴，它就有禪意,，藝術(shù)的最高境界在中國人就是禪意,，八大山人的畫最大的成就就是因?yàn)橛卸U宗意識，西方音樂藝術(shù)叫有神性,，這是最高境界,。
方肅作品特征有兩點(diǎn)：一是理性的嚴(yán)謹(jǐn)。大家都說他不在乎瞬間,，我的看法好像不是這樣,，他特別對珍惜瞬間，他特別珍惜他遇到的時(shí)空給他的這個(gè)瞬間，他不容浪費(fèi),、不容放過,、不容隨便浪費(fèi)，一是他理性與嚴(yán)謹(jǐn),。二是深刻的韻味,。一個(gè)是音樂性，一個(gè)是禪意,。
湖北省攝影家協(xié)會副主席,、長江日報(bào)攝影部主任田飛：
單張作品和系列作品的整合很獨(dú)特
方老師的每張作品都有一種畫意在這里面，在展覽中的作品有好多都超越了畫意和詩意進(jìn)入了禪意,，他的作品從禪意有很多哲理,，哲理就是一個(gè)藝術(shù)家對社會對生命的關(guān)照，他提出的角度看起來不經(jīng)意,、看起來很平常，甚至很普通的自然景觀和自然現(xiàn)象,，通過一些植物,，通過山水、樹木的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了生命不息和生命頑強(qiáng)在里面,，這就是它的單張作品和整個(gè)作品整合起來的效果,。
其次是方老師對整合自己的單張作品和系列作品的能力很強(qiáng)很獨(dú)特，這一點(diǎn)我們真正靠攝影吃飯,、以攝影創(chuàng)作為主的攝影人應(yīng)該學(xué)習(xí)的,，實(shí)際上《存在的秩序》那本冊子我認(rèn)真地拜讀了，給我很大的震撼就是前年《方肅聽風(fēng)》,，這個(gè)題非常有高度,，甚至《方肅聽風(fēng)》比《風(fēng)花雪夜》個(gè)人認(rèn)為好得多。
方老師在在創(chuàng)作中一開始可能是盲目的,，但是在最后一定積累之中找到了一定方向,，而且有更高的立意，從禪意到哲學(xué)對生命的反思層面,，他把這些讓我們看起來不是特別出彩,，從攝影瞬間上來說，更多我認(rèn)為“瞬間”在方老師的作品里,，已經(jīng)不重要,，甚至無關(guān)緊要，更多是通過影像云豐富作品內(nèi)容,，單張作品影像的信息量非常大,，這個(gè)里面呈現(xiàn)足夠多的信息，讓我們體會里面的詩意,、禪意,，甚至更多對生命的理解,。這兩點(diǎn)是我最大的啟發(fā)，攝影對我們搞新聞的叫創(chuàng)作,，但是骨子里面我認(rèn)為攝影是表達(dá)主觀的東西,，是表達(dá)個(gè)人對社會對生活環(huán)境的一種理解和一種表達(dá)。
武昌工學(xué)院攝影教師張文
視覺中心在全局
方老師的作品,，個(gè)人感覺,，他拍攝的過程當(dāng)中他會具象和抽象之間把握的界限特別清楚，因?yàn)閿z影最大的特性就是具象的記錄,，這是它的最大的特性,，但是這也是它最大的弱點(diǎn)，太真實(shí)太具象以后給人們想象的空間就很弱,。
方老師的攝影特點(diǎn)就是你看不到畫面的視覺中心在哪里,？都是又有一點(diǎn)像，又有一點(diǎn)似是而非的感覺,，另一特點(diǎn)就是整個(gè)畫面全局的控制,，它不是重點(diǎn)表達(dá)某一個(gè)東西，它是對整個(gè)關(guān)系的控制,，因?yàn)槲业恼J(rèn)識就是繪畫不是表達(dá)具象的東西,，而是表達(dá)一種關(guān)系，它的這種色彩關(guān)系,、結(jié)構(gòu)關(guān)系,、色調(diào)等等關(guān)系，這是內(nèi)在關(guān)系,，而不是很具體的東西,，就像劉一原老師的畫也看不到具體的線條，山水都是很渾然一體的感覺,，方老師在表達(dá)的時(shí)候經(jīng)常用長鏡頭,，距離遠(yuǎn)了以后細(xì)節(jié)會變模糊，并不像微距描繪的那么細(xì)致,、精微,，它們之間的對比關(guān)系在減弱，你看到的更多是整體之間的視覺效果,。
社會活動(dòng)家元子：
風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上,、鏡頭永遠(yuǎn)在心里
方老師既是我的老師，也是好朋友,，談到展覽給我?guī)讉€(gè)感受：第一,，我看的時(shí)候我還在觀察，不但我在看，同時(shí)也在觀察別人怎么看,，也觀察別人怎么說,、怎么議論，其中有一部分聲音就是所有人在評價(jià)方老師的時(shí)候,，當(dāng)中很多好朋友說的話,，也包括在會上說的畫，方老師拍小景的畫比較多,，我是08年開始拿相機(jī)超過10年了,，一接觸方老師不可收手，他不是我的老師,，但是我把他當(dāng)作我的老師和朋友,，我從來沒有把方老師的作品看成小景、小品,，但是身邊朋友說這個(gè)話心理很反感,，小景和大景的定義都是源自于于傳統(tǒng)的思維，什么是小什么大不清楚,。什么是宏觀和微觀不清楚,。微信里面發(fā)的宇宙是很小很小，后面又有細(xì)胞,，從細(xì)胞來看是越看越大，傳統(tǒng)是什么美和不美,、什么色彩飽和度,，攝影理論和攝影審美有非常大的問題，把飽和度調(diào)得很高就認(rèn)為非常漂亮了,。
方老師的攝影作品,，他的風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上、鏡頭永遠(yuǎn)在心里,。他把心靈的鏡頭傳遞了他所拍者對象的喜怒哀樂,，所謂我們把自己定位要拍喜怒哀樂，要拍表情,、拍他的笑,、拍他的哀愁，怎么去拍,，沒有辦法去拍,，遇到地震災(zāi)難有那種情景表現(xiàn)出來，但是方老師通過他的語言和鏡頭傳遞了生命中大自然的喜怒哀樂,，這是我對他的作品,，他的任何一個(gè)系列作品的看法。
著名藝術(shù)評論家、設(shè)計(jì)師葉祥華：
在博大恢弘中探究悲憫,，在亂徑叢林中定格溫情
方肅沉醉,、孤獨(dú)、自信地一年又一年地營造著自己的圖像語境,，正因有了這樣的執(zhí)著,，他能在博大恢弘中探究悲憫、能在亂徑叢林中定格溫情,，能用鏡頭來聚焦內(nèi)心和觀者的通靈,，正因?yàn)檫@樣，我們才得以有幸品嘗到他“風(fēng)花雪月”中的別樣風(fēng)景,。
方肅是一位探索精神極強(qiáng)的人,，在多年對大自然的凝視中建立了自己善于發(fā)現(xiàn)、長于預(yù)見的用鏡之道,，巧妙地從中國傳統(tǒng)繪畫中吸取營養(yǎng),，參悟宋人繪畫中的筆墨語境和審美氣韻，正因有了這樣的文人情懷和學(xué)識積累,，才使得他的作品充滿著逸氣,，畫面語言也從具象的寫真轉(zhuǎn)向到意象的詩境里。
著名旅美文化學(xué)者熊一凡：
邂逅風(fēng)花雪夜
方肅之風(fēng)光藝術(shù)攝影作品,，看上去猶似一位鄉(xiāng)野村姑,，就著林巒陰晴下離家居茅屋不遠(yuǎn)處的一條山澗，在潺潺來去的流淌中,，正一縷縷浣溪紗呢……
藝術(shù)家的審美品格應(yīng)該是詩化審美對象,，詩意的語言在屬人的藝術(shù)里就不該是化簡為繁而應(yīng)是化繁為簡。觀賞方肅的這些風(fēng)光攝影作品很容易就觸發(fā)了一份詩興,。他對于邂逅的自然景觀有著直覺的撿選領(lǐng)悟,，鏡頭所向快門所取就在舉手投足那一刻，那一刻已經(jīng)畫地為牢圈地為用,，胸有成竹地詩化繁簡而了然于心了,。所以，方肅作品中,，即使野鴨子也能夠精明精妙地瞬間入圍,，豐富豐滿了畫面，充實(shí)了動(dòng)與靜的交集同框,。造化的自然之力在于曠達(dá)的天,，造化的藝術(shù)之功在于審美的人。
細(xì)細(xì)臨賞過方肅在這些出類拔萃的風(fēng)光圖像上所表達(dá)出來的掌控色調(diào),、灰度,、曲直,、遠(yuǎn)近、大小,、動(dòng)靜,、疏密等關(guān)系中嫻熟自如的拿捏技能與章法，不由得不去深究這其中的奧妙之匙,?？赡苡杏^賞者大抵會估摸攝制人是否心神已然入禪。
方肅并不意圖圖解原生態(tài),，他應(yīng)該是樂于生發(fā)提煉自然對其感召的觸擊和點(diǎn)醒,。他在自己的風(fēng)光攝影的藝術(shù)再現(xiàn)中所用心用意追尋追求的，應(yīng)該是超越榮枯的浪漫生機(jī),。即使蠻荒之間,，即使泥途之中，自然之美依然令人驚嘆使人動(dòng)情,。這乃是人與森羅萬象之間的契約,，藝術(shù)由此統(tǒng)攝而高懸于鏡！
方肅作品“風(fēng)花雪夜”系列：
編輯：劉中燦
絕色志
華中第一影像微刊
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