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“以前沿的科技洞悉人細微的感知需求”。聯(lián)合工作營從情境出發(fā)將人工智能技術(shù)融入設(shè)計實踐，構(gòu)建面向未來的創(chuàng)新能力,。本聯(lián)合工作營以“智能化媒介與創(chuàng)新設(shè)計”為主題,，聚焦人工智能在需求洞察與設(shè)計表達中的應(yīng)用，強調(diào)以技術(shù)驅(qū)動創(chuàng)意，通過新型媒介手段重新定義設(shè)計問題及其解決路徑。

課程要求學(xué)生在項目中運用人工智能技術(shù)（如多模態(tài)生成、機器視覺及算法,、智能交互等），對復(fù)雜需求進行多維度解析,，探索人,、技術(shù)與場景之間的動態(tài)關(guān)系。以跨學(xué)科合作的形式展現(xiàn)科技賦能藝術(shù)的無限可能,。課程分為三個模塊：擇境而察,、化境成器、傳境達意,，引導(dǎo)學(xué)生完成從問題識別到技術(shù)驅(qū)動設(shè)計的全流程,。

通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將掌握如何在藝術(shù)與科技的交互中找到創(chuàng)新的突破口。課程實現(xiàn)從傳統(tǒng)設(shè)計思維向智能化,、未來化設(shè)計的轉(zhuǎn)變,，為解決復(fù)雜社會問題提供具有前瞻性的設(shè)計解決方案。

通過小組協(xié)作觀察和分析自選場景中的痛點,，分解問題,，快速建立解決思路的邏輯框架，探索人在多種情境中的行為模式與需求鏈條,，最終以可交互形式呈現(xiàn)設(shè)計方案,。

在化境成器階段，通過分析場景中多種因素的協(xié)同作用,，挖掘問題背后的邏輯關(guān)系,，強調(diào)解決方案對場景適配的合理性。學(xué)生需結(jié)合技術(shù)與設(shè)計方法,，探索場景復(fù)雜性與解決路徑的創(chuàng)新表達之間的平衡,。

核心：在傳境達意階段，通過多樣化的表達媒介與硬件媒介手段,，將設(shè)計邏輯轉(zhuǎn)化為直觀,、動態(tài)的交互形式，強調(diào)媒介在傳遞信息與深化用戶體驗中的重要作用,。學(xué)生需結(jié)合技術(shù)與創(chuàng)意,，精準呈現(xiàn)場景中人、物,、環(huán)境的協(xié)同關(guān)系及設(shè)計解決方案的核心價值,。

組長：陳禾

組員：嚴羽熙,、郭小龍,、陳欣睿

1.“我們不是在空間中看見，而是通過身體的空間性看見” ——梅洛·龐蒂（Maurice）感知現(xiàn)象學(xué) ,。

2.通過視聽藝術(shù)對病房環(huán)境的干預(yù),，探索感官體驗與身體機能之間的共振，揭示療養(yǎng)作為生命重構(gòu)與精神喚醒的重要性,。

組長：楊心玥

組員：涂露,、董月、李司彥

1.通過復(fù)興湖北“上大人”紙牌文化,，以創(chuàng)新互動桌游形式連接代際關(guān)系,，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中展開一場跨越時空的對話。

2.“上大人紙牌”的現(xiàn)代化語境轉(zhuǎn)譯,，可以看作是對非遺文化的一次符號學(xué)與敘事學(xué)的重構(gòu),，通過將傳統(tǒng)游戲嵌入現(xiàn)代互動媒介中，重新激活其文化生命力。

3.努力將地方性知識轉(zhuǎn)譯為全球化語境的嘗試,。其核心在于：通過游戲這一深具普世吸引力的互動形式,，將傳統(tǒng)文化的記憶符號與現(xiàn)代語境的感官體驗相融合，探索非遺從地方到全球的文化遷移路徑,，同時重新定義傳統(tǒng)文化在數(shù)字化時代的敘事方式與價值表達,。

組長：余婧冉

組員：黃朝珍、楊鴻,、牛芳菲

1.“我們已經(jīng)進入了一個‘超越自然’的時代,，技術(shù)與生態(tài)無法分離?！薄?蒂莫西·莫頓（Timothy Morton） ,。

2.重構(gòu)模塊化駕駛艙與交通系統(tǒng)，探索未來移動生態(tài)的靈活性與可持續(xù)性,，呈現(xiàn)多種人類出行方式協(xié)同演化的前瞻愿景,。

組長：張哲軒

組員：姜凱文、黃路,、梁未圻

1.亨利·塔基（Henri Tajfel）提出：個體的自我認同是通過他們與特定群體的歸屬感來建立的,。

2.通過塑造車窗中的文化記憶與影像互動，使乘客可以通過共享文化記憶與價值觀找到認同感,。通過AI技術(shù)及多模態(tài)數(shù)字生成技 術(shù)完成整體的交互體驗,，從而促進群體成員之間的文化認同和精神凝聚。

組長：胡天予

組員：王熙睿,、尹曉雅,、葉琬桐

1.以城市舊物的拼接與多感官交互為媒介，激發(fā)個體對歷史與情感的感知重構(gòu),，探討物質(zhì)遺存如何成為記憶傳承與感官啟蒙的哲學(xué)載體 ,。

2.通過視覺、聽覺,、嗅覺,、觸覺和味覺的綜合解構(gòu)，探索并重新定義了我們與城市的關(guān)系,。

組長：張由美

組員：鄭天怡,、張嬌穎、張妍

1.在現(xiàn)實生活中,，人們很少意識到糖是一個上癮的物質(zhì),，我們的藝術(shù)裝置將聚焦于糖上癮對人體最直觀的外觀變化——肥胖，以此作為切入點,，深刻揭示糖分對現(xiàn)代人生活的影響,。

2.糖作為誘惑的象征，糖與人類的健康和欲望密切相關(guān)，它既是快樂的來源,，也可能是過度的代價,。愛吃甜食的人往往意識不到放縱的危害并且不會有計劃的控制糖分的攝入，享樂同時伴隨著不可逆的后果,。

六個主題通過媒介與空間的交織,，深刻探討了人類在當代社會中的存在困境與情感體驗，反映了技術(shù),、藝術(shù)與哲學(xué)如何共同塑造人類的生存與認知狀態(tài),。從感官的覺醒到文化的復(fù)興，它們揭示了個體與集體之間,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,、物質(zhì)與記憶之間的張力，觸及海德格爾的“存在”與“逝去”學(xué)說,，探索個體在流動性與消逝中的身份重構(gòu),，呈現(xiàn)出媒介與空間在當代人類文化與哲學(xué)思維中的深遠影響。

圖片 | 環(huán)境藝術(shù)學(xué)院

文案 | 環(huán)境藝術(shù)學(xué)院

編輯 | 葉筱雅

審核 | 劉岸雄 李纖纖