張朗，1928年8月出生于湖北省廣濟(jì)縣（今武穴市）。著名民藝研究學(xué)者,、民藝美學(xué)理論家、民藝教育家,，我省民藝研究與保護(hù)領(lǐng)軍者。畢生從事湖北民間美術(shù)收藏整理及創(chuàng)新研究,、致力于工藝美術(shù)教學(xué)與人才培養(yǎng),，是我國恢復(fù)高考后首批工藝美術(shù)專業(yè)研究生導(dǎo)師。湖北美術(shù)學(xué)院原工藝美術(shù)系主任,，資深教授,，碩士研究生導(dǎo)師,。
前不久,，87歲高齡的張朗先生正式將自己從事民藝研究60年所藏的千余件荊楚地區(qū)民間藝術(shù)作品全部捐獻(xiàn)給湖北美術(shù)學(xué)院并展出，以充分弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，促進(jìn)民間美術(shù)的進(jìn)一步研究和發(fā)展,。他的愛國和愛校情懷深深感動了湖美師生以及熱愛荊楚文化、致力于保護(hù)中華優(yōu)秀精神文明的廣大市民,。
為深入了解本次捐贈展覽的前因后果,，感知張朗老先生的幾十載民藝研究之路，近日,，湖北美術(shù)學(xué)院新聞中心學(xué)生記者一行對張朗老先生進(jìn)行了專訪,。
因緣際會尋本心 無私奉獻(xiàn)顯大愛
張朗先生自幼酷愛繪畫，高中畢業(yè)考入武昌藝專（湖北美術(shù)學(xué)院前身）學(xué)習(xí)國畫專業(yè),，后值民間美術(shù)改革大潮,，為響應(yīng)組織號召，宣傳黨的文藝改革政策，他多次深入民間,，進(jìn)行湖北民間美術(shù)的輔導(dǎo)工作,。
幾十年來，為了探究這根植于民眾中的純樸藝術(shù),，張朗先生像一枝沙漠中的植物,，把自己的根系深深扎于土壤中，向生產(chǎn)者學(xué)習(xí),，充分吸取養(yǎng)分,。張老踏遍荊楚，東到黃梅,，西到來鳳,，南到通山，北到武當(dāng),，這些地方不僅留下了先生的足跡,，也留下了先生對荊楚民間美術(shù)的深情。張朗先生曾在書中這樣寫道：“回憶我在收集民間圖案的歲月,，有苦有樂,，有喜有憂。沒有那種對楚文化的酷愛和對本職工作執(zhí)著追求的精神是難以堅持的,?！薄爱?dāng)時上山?jīng)]有車，只有慢慢走,，自帶干糧,，身背水壺，頭戴草帽,，手提畫具,，那時我已年過半百，非常辛苦”,。對此,，張朗老先生對記者笑言：“那時候我自己越畫越有興趣，慢慢地腦子里積累的東西也就多了”,。
多年技藝與學(xué)識的積淀,，加上對民藝一如既往的赤誠之心，張朗先生為湖北民間文化的傳承發(fā)展立下了不可磨滅的功勞,。在人民大會堂湖北廳,，至今仍陳列著當(dāng)年由張朗先生設(shè)計的“松石鑲嵌大屏風(fēng)”，作品巧妙地將材質(zhì)與工藝結(jié)合,，展現(xiàn)了浪漫的楚風(fēng)楚韻,；上世紀(jì)80年代,，由先生設(shè)計的黃鶴樓建筑裝飾紋樣凝練而精致，在這座記錄楚地歷史的名樓上散發(fā)著無與倫比的楚風(fēng)魅力,。
談及此次捐贈,，張朗老先生說：“我之所以把我畢生所藏捐贈出來，其一是為了回報曇華林母校及前輩老師對我的培養(yǎng)和幫助,，正因他們的支持我才得以更好的研究民間工藝美術(shù),。其二是為了給更多的師生和民眾提供一個接觸、了解民間藝術(shù)的契機(jī),?！毕壬寡裕舜尉栀浶睦镫m有不舍,，但他認(rèn)為這些珍貴的作品只有在社會中才能真正體現(xiàn)它們的價值,，同時他也相信湖北美術(shù)學(xué)院將對其進(jìn)行更加妥善的保管與利用。
緊跟時代求創(chuàng)新 荊楚藝術(shù)放異彩
半個多世紀(jì)以來,，張朗先生潛心研習(xí)傳統(tǒng)工藝,，并在實(shí)踐中探索新思路。同時,，跟隨國家政策的導(dǎo)向,，對“過時”的剪紙、年畫,、雕刻等藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行大膽改造,，為民間藝術(shù)賦予了新時代的政治思想。
以年畫來說,，湖北地區(qū)的年畫向來以融合了教化,、娛樂、實(shí)用等特點(diǎn)而繁榮,，上世紀(jì)50年代初期,，張朗先生同湖北美術(shù)工作室人員一起，分析研究舊年畫,，學(xué)習(xí)其構(gòu)圖形式,、表現(xiàn)手法,、色彩套配等,，先后組織創(chuàng)作新畫樣數(shù)十余種。例如1951年全國掀起“抗美援朝”熱浪時期,，先生創(chuàng)作的“保家衛(wèi)國,、勞動增產(chǎn)”大門畫便大受群眾歡迎。創(chuàng)新的年畫憑其新內(nèi)容,、新思想,、新形式，年銷幾百萬。
1951年,，張朗先生協(xié)同黃陂文化館召集全縣剪紙藝人,，學(xué)習(xí)黨的文藝政策，觀摩新花樣,，還同藝人一起設(shè)計出“翻身花”,、“紡棉紗”、“小民兵”等一大批新花樣,，滿足了翻身婦女的時代需要,；隨著湖北省學(xué)習(xí)民間剪紙、創(chuàng)新花樣的熱潮,，張朗先生參與組織了剪紙義賣捐獻(xiàn)展覽會,，編印了大量書籍，引導(dǎo)雕花剪紙藝術(shù)的改造,；1954年,，先生輔導(dǎo)武漢雕花藝人創(chuàng)作20余種新樣品，五萬余張,。在眾人的努力下,，湖北剪紙藝術(shù)剔出了封建迷信的糟粕，成為了新生活的實(shí)用品和欣賞品,。
不斷創(chuàng)新,，方能開花結(jié)果。張朗先生在復(fù)興民間工藝美術(shù)之路上所作的大量有益的探索,，激勵著后人,，指引著未來民藝發(fā)展的方向。
美在民間永不朽 復(fù)興民藝耀楚天
“近年來隨著生活水平的提高,，人們有了更高的審美追求,，而民間藝術(shù)作為一切美術(shù)生長的土壤，將會被注入新鮮的血液,，大放異彩,。目前，湖北省已有多個項(xiàng)目被納入國家級和省級的保護(hù)名錄,，各地政府和文化部門對民族民間美術(shù)的認(rèn)識得到了進(jìn)一步加深,。”張朗老先生向記者介紹,。
如此可喜的發(fā)展態(tài)勢,，給了這一領(lǐng)域內(nèi)的求學(xué)者極大振奮。民間藝術(shù)復(fù)興這樣光榮的使命,，正需要一代一代如張朗先生般的守望者,，上下求索,。先生常這樣勸誡學(xué)生：“要想學(xué)好民間美術(shù)，不僅要有悟性,，還要有苦行僧一般的意志才行,。”當(dāng)記者談起當(dāng)前美術(shù)學(xué)習(xí)者的求學(xué)狀態(tài)時,，張老不禁感慨,，“現(xiàn)在不少年輕的民藝求學(xué)者們?nèi)匀槐Ａ糁\態(tài)度，只要保留這樣的熱忱,，我們民間藝術(shù)的復(fù)興就大有希望,。”
先生說,，做民藝工作的歷程,，也是學(xué)習(xí)老藝人敬業(yè)精神的過程，只有這種敬業(yè)精神,，才能使我國傳統(tǒng)文化代代相傳,。張朗先生畢生所藏以及從藝幾十年所創(chuàng)作的大量美術(shù)作品和著述，成為了工藝美術(shù)研究領(lǐng)域一筆珍貴的財富,，他對民藝的執(zhí)著精神成為湖北民間美術(shù)后繼者的一面旗幟,。采訪結(jié)束時，先生特地以愛書相贈,，意借記者之口鼓勵母校學(xué)子踏實(shí)求藝,，學(xué)有所成。
在湖北省文化復(fù)興政策的清晰指引下,，湖北美術(shù)學(xué)院曇華林藝術(shù)區(qū)作為“古城文化區(qū)”,，多年以來容納和支持著民間藝人們的生存與發(fā)展。她作為承接藝術(shù)家,、文化產(chǎn)業(yè)的基地,，使荊楚地區(qū)的民間美術(shù)得以在此開花結(jié)果，為武漢市的文化發(fā)展注入新的活力,。而2014年我校新增的工藝美術(shù)專業(yè),，更是成為了傳承、發(fā)揚(yáng),、創(chuàng)新湖北民間藝術(shù)的又一平臺,，在諸多老一輩湖美人的精神指引下，為民間工藝美術(shù)走向新的繁榮做出卓越貢獻(xiàn),。
在此衷心祝福張朗老師身體康泰,，晚年幸福！
（記者：小陽 張娟 黃苗芳 黃怡潔 陳亞茹）
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