日前,，我校離休教授,、著名雕塑家劉政德老先生,，以其在雕塑界所作的貢獻(xiàn),，在“中國姿態(tài)?第三屆中國雕塑大展”評選中榮獲了中國雕塑學(xué)會頒發(fā)的“中國雕塑終身成就獎”,，成為湖北省第一位獲此殊榮的藝術(shù)家,。組委會評價他不僅是中國的雕塑大師，也是世界級的雕塑大師,。
劉政德老先生是中國著名雕塑家,、寓言雕塑大師。1931年出生于湖北天門,，畢業(yè)于中南文藝學(xué)院,，先后任職于廣州美術(shù)學(xué)院,、湖北美術(shù)學(xué)院、全國城市雕塑藝術(shù)委員會,、中國雕塑學(xué)會,。其主要代表作《大江截流》、《黃鶴歸來》,、《盲人摸象》等,。
劉政德像
為了進(jìn)一步了解劉政德的生平和作品，校新聞中心學(xué)生記者一行對這位身體硬朗的84歲老藝術(shù)家進(jìn)行了專訪,。
集中西所長 成一家風(fēng)格
上世紀(jì)60年代,，中國的藝術(shù)正處在百廢待興階段，而西方藝術(shù)的風(fēng)格正漸漸滲透進(jìn)來,。當(dāng)時才20多歲的劉政德,，與同齡人一樣對西方藝術(shù)家羅丹在雕塑方面的成就抱著極大地憧憬和向往，因此他創(chuàng)作了一些例如《魔笛》,、《哨兵》這樣一些極具西方寫實(shí)主義的膜拜大師的雕塑作品,。但劉政德并不打算就這樣照著西方的路子走下去。在他看來,，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)只是一種提高藝術(shù)眼界的方式,，最終還是要回到民族傳統(tǒng)文化的根源上。他笑稱對現(xiàn)在一些在國外學(xué)了一知半解便回國賣弄的人表示不理解,?！拔覀冏约旱奈幕慌ν诰?qū)W習(xí)，卻跑到國外去學(xué)個“半調(diào)子”回來夸耀,，這實(shí)在不明智,。但我不否認(rèn)西方藝術(shù)文化，我們應(yīng)該利用西方藝術(shù)文化的長處來充實(shí),、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,，而非將其作為夸耀的資本?！?/p>
劉老師給記者講述過去的故事
從小受中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)教育影響的劉政德對寓言情有獨(dú)鐘,，他認(rèn)為，“寓言很有哲理,，常常蘊(yùn)含著許多辯證思想,。”于是,，劉政德萌發(fā)了以立方體的變形形象,、運(yùn)用寫意的手法來表現(xiàn)中國古代寓言故事的想法。劉政德說,，“雕塑并不像繪畫可以很生動直觀的表現(xiàn)場景,，它具有一定的局限性,，繪畫里可以有天空，但雕塑中只有地面,，要在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)作故事性的雕塑是有難度的,。而通過雕塑的形式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的寓言故事，這便是我一貫堅(jiān)持寓言雕塑創(chuàng)作的原因,?！?/p>
至今，劉政德已經(jīng)創(chuàng)作了50余件寓言雕塑,，他成功的創(chuàng)作出了《獵人爭雁》,、《狐假虎威》、《盲人摸象》等寓言雕塑,。他也開創(chuàng)了中國寓言雕塑的獨(dú)特風(fēng)格,。美國雕塑家約翰·T·揚(yáng)評價其是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的神奇結(jié)合。寓言雕塑,，從此成為了劉政德的標(biāo)簽,。
劉老師向記者介紹著作
屢遭質(zhì)疑不言棄 執(zhí)著奔波數(shù)十載
1959年，劉政德進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院研究生班學(xué)習(xí),，開始創(chuàng)作《寓言》系列,。次年，他創(chuàng)作了第一件寓言作品就是在研修班上的畢業(yè)作品《東郭先生》,，是以中國“中山狼”的故事為素材創(chuàng)作而成,。作品一出，便在當(dāng)時引起了爭議,，有人批判它為“西方立體主義”,。同學(xué)們的畢業(yè)作品全部在報刊上刊登，唯獨(dú)沒有劉政德的這件作品,。這件事對他是個不小的打擊,，甚至還有人為他帶上了“搞資本主義的分子”這樣的“高帽”，在文革期間受到迫害,，被發(fā)配到牛棚改造,。
不過，這些并不能改變劉老在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上的探索,，《大江截流》便是最好的證明,。1981年1月，葛洲壩截流成功,；當(dāng)年12月,，第一臺17萬千瓦機(jī)組投入運(yùn)行,。次年,，葛洲壩工程局決定興建一座紀(jì)念雕塑,，我校受邀曾先后完成了十多個設(shè)計(jì)草案，但構(gòu)思比較傳統(tǒng),，被一一否決,。在大壩還沒截流前，劉政德曾多次到宜昌考察,。他回憶：“當(dāng)時在長江兩岸,，放的全是四面體，每個大約50噸,，一輛大卡車只能裝一個,，那些卡車的車轱轆比人還高。長江兩岸布滿了這樣的四面體,，我感覺,，它們像武士，好像準(zhǔn)備隨時投入戰(zhàn)斗,。那些四面體當(dāng)時就給我?guī)砹遂`感,。”劉政德想,，何不就把這些四面體組合起來,。這一設(shè)計(jì)得到了葛洲壩領(lǐng)導(dǎo)、工程師,、工人代表的一致肯定,。
然而，事情并非總是一帆風(fēng)順的,。這件在當(dāng)時看來十分前衛(wèi)的作品飽受爭議,，并因?yàn)楦鹬迚卧诋?dāng)時的影響，討論擴(kuò)大到了全國,，有人批判他是在搞西方資產(chǎn)階級藝術(shù),，是西方的抽象派藝術(shù)。由于外界非議太多,，迫于壓力,，這件雕塑當(dāng)時并未建成。但劉政德并不屈服,，為此嘗試了許多辦法,，寫信、面見領(lǐng)導(dǎo),、找協(xié)會說明,，不斷奔波于幾地。“當(dāng)時我承受了很大壓力,，一些領(lǐng)導(dǎo)并不欣賞我的設(shè)計(jì),，甚至在會上點(diǎn)名批評我，有時好不容易找到了人卻又被質(zhì)疑我的用心,。雖然心里十分難過,，但我還是堅(jiān)持著，一方面是我認(rèn)為我自己的心是好的,，我并非崇洋媚外,，也不是要反對社會主義，這件作品只是我一種情感的表達(dá),，另一方面,，我的家人、朋友們給予了我極大的鼓勵和支持,。所以我不想放棄,。”
堅(jiān)持的人總會收獲,。經(jīng)過不懈努力,，《大江截流》在2011年紀(jì)念葛洲壩截流取得勝利三十周年之際建成，劉政德也終于得償所愿,。授予劉政德“中國雕塑終身成就獎”的頒獎詞這樣寫道：這件作品是在改革開放的中國第一次運(yùn)用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)中國人民改造大自然的氣魄和力量,。美國芝加哥學(xué)院院長、雕塑家托尼瓊斯先生稱它為：“中國雕塑走向現(xiàn)代的一個里程碑”,。
記者在劉老師的工作室內(nèi)采訪
劉老師的工作室內(nèi)
以赤誠之心 塑寓言經(jīng)典
劉政德對于雕塑的愛是熱烈而質(zhì)樸的,。東湖寓言園位于東湖聽濤景區(qū)內(nèi)，是全國第一座以古代寓言故事為題材的雕塑園,。20余組寓言雕塑中,，有8座創(chuàng)作最早，風(fēng)格統(tǒng)一,，造型特別,，它們的作者便是劉政德。
上世紀(jì)80年代初,，蘭州建筑家任震英見到劉政德的《狐假虎威》后大為贊賞,，提議在蘭州修建寓言園，全面展示劉政德的《寓言》系列,。出于對故鄉(xiāng)濃厚的情感,，劉政德放棄了讓自己的作品留存于黃河兩岸的一個大好機(jī)會，婉拒了來自蘭州市市長的邀請,。武漢市建委相關(guān)負(fù)責(zé)人得知此事,，向管理層反映，得到重視，“寓言園”留在了東湖邊,。
為創(chuàng)作寓言園,，劉政德頗費(fèi)了一番心力。1985年,，東湖寓言園開建。1986年,，劉政德創(chuàng)作一期雕塑：《曾子不說謊》,、《盲人摸象》、《獵人爭雁》,、《射手與賣油郎》,。次年，他完成第二期：《狐假虎威》,、《三個和尚沒水吃》,、《濫竽充數(shù)》、《葉公好龍》,。在兩年時間里,，他做了50多個設(shè)計(jì)，完成了八個作品,。
為了能將更多的作品付諸實(shí)踐,，他甚至自降勞務(wù)費(fèi)，以減少相關(guān)部門負(fù)擔(dān),。每座雕塑的報酬僅為400元,，但他很滿足?！拔耶?dāng)時想法很簡單,，如果每個作品都收比較高的價錢，我想做的又比較多,，那別人肯定不愿意,，所以，我寧愿報酬少一點(diǎn),，我可以多做幾個,。”遺憾的是,，劉政德的想法最終沒能實(shí)現(xiàn),。新上任的領(lǐng)導(dǎo)對他的創(chuàng)作風(fēng)格并不贊許，于是叫停了劉政德的工作,，并找人重新設(shè)計(jì)了之后的雕塑,。但停止只是單方面的，不再負(fù)責(zé)園子雕塑的劉政德將設(shè)計(jì)帶回了工作室中，在工作室里繼續(xù)創(chuàng)作,?！拔易鲞@些本就是希望能創(chuàng)造更多有意義的寓言雕塑，讓人們能從中獲得啟迪,。如果有機(jī)會,，我還是想在園子里多做幾個，把它們做完整,，也讓我的作品系列得以保存,。”
劉老師向記者介紹正在創(chuàng)作的寓言系列作品
藝術(shù)主張鮮明 論藝不裝糊涂
劉政德雕塑創(chuàng)作的個人風(fēng)格十分獨(dú)特,，他作品的內(nèi)容及抽象形成風(fēng)格的真正來源是中國5000年前的文化,。提及他個人的藝術(shù)主張，他說：“不抄襲,，不趕潮流,，崇尚創(chuàng)新、崇尚個性”,。面對當(dāng)代藝術(shù)的諸多千奇百怪的形式,，劉老師不愿意裝糊涂。他想提醒年輕人,，“新”不定是好,，“洋”不一定就好。
美國藝術(shù)收藏家Ken Parker的評論
臺灣學(xué)者對劉老師及其作品的報道
如今,，早已退休的劉政德依然在工作室中堅(jiān)持著創(chuàng)作,。走進(jìn)工作室中，入目的是大大小小的雕塑品,。劉老熱心的為記者們一一介紹了工作室中的作品,。言談間，劉老對習(xí)近平主席在文藝座談會上等多次所談到的關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話十分認(rèn)同,。他說,，“中國有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該在時代的發(fā)展中不斷吸取,、進(jìn)步,。我幸慶和欣慰于自己趕上了當(dāng)今好的時代和政策背景，在創(chuàng)作中一貫堅(jiān)持作品貼合時代主題,，這也是我的作品最終能夠獲得社會和公眾認(rèn)可的重要原因,。”
春去秋來,，劉政德已經(jīng)工作了六十多個春夏,，這位耄耋老人用自己一腔對雕塑的熱愛堅(jiān)持著創(chuàng)作,，每天平凡的生活中充滿著對理想的追求。他以倔強(qiáng)的精神,，在不斷的非議,、質(zhì)疑聲中，堅(jiān)持雕塑大眾化,、民族化和個性風(fēng)格的道路,，為寓言雕塑披荊斬棘，開辟道路,。從青絲到白發(fā),，孤身奮戰(zhàn)；從否定到否定之否定,，壯心不已，成就了這一藝術(shù)生命歷程,。
《黃鶴歸來》模型
《寓言系列》盲人摸象
寓言系列《三個和尚沒水吃》
（記者：小陽 許仲春 黃苗芳 李楊）
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