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中國(guó)水彩畫藝術(shù)家創(chuàng)作了大量的水彩畫巨制，成功的在中國(guó)把水彩畫藝術(shù)變成了一門工作室藝術(shù),，一門閉門制作的藝術(shù),，也使得水彩畫藝術(shù)在一定程度上喪失了對(duì)生活,、自然，尤其是藝術(shù)家自身對(duì)生命的敏銳感受,，而這種敏銳的感受性,，正是水彩畫藝術(shù)的重要特性和相對(duì)其他畫種優(yōu)長(zhǎng)的地方,。而要保持這種感受,，寫生,，正是其最重要的創(chuàng)作方式。許海剛作為知名的水彩畫藝術(shù)家,，他深諳水彩藝術(shù)的創(chuàng)作之道,，因此，多年來(lái),，他一直堅(jiān)持寫生,。如果說(shuō)他早期創(chuàng)作階段的寫生，還停留在對(duì)自然,、人文景觀的游觀階段,。那么，近些年的寫生,，他則有計(jì)劃的進(jìn)行系統(tǒng)化的寫生活動(dòng),，以用手中的畫筆，記錄下神州大地乃至世界各地不同地域的自然人文風(fēng)情之美,。

近年來(lái),，他先后跑遍了我國(guó)不同省區(qū)的三十多個(gè)有特色的地點(diǎn)，感知,、記錄,、描繪了中國(guó)豐饒的大地，呈現(xiàn)出大美中國(guó)的獨(dú)特之美,。同時(shí),，他也多次去往歐洲的意大利、德國(guó),、希臘等國(guó),，描繪獨(dú)特的異域風(fēng)情。他不顧酷暑嚴(yán)冬,，在各地的寫生過(guò)程中,，留下了數(shù)以千計(jì)的作品，這個(gè)展覽呈現(xiàn)的,，就是他這些作品的一小部分,。

許海剛常常選取那些地貌、物產(chǎn),、民族,、文化具有代表性的地方，超越走馬觀花,、蜻蜓點(diǎn)水似的觀光,，到達(dá)一個(gè)地方靜靜地呆下來(lái),，用手中的畫筆，以他獨(dú)特的藝術(shù)方式將各地豐富多彩自然人文之美轉(zhuǎn)換成藝術(shù)之美,、繪畫之美,。

-《走進(jìn)亮寶節(jié)》-

紙本水彩150cm×180cm2013

許海剛的繪畫方式，看似源自于西方自希臘以來(lái)并在印象派藝術(shù)中得以升華的寫生傳統(tǒng),，但在具體的藝術(shù)處理過(guò)程中,，他也受到中國(guó)古代繪畫獨(dú)特的寫生傳統(tǒng)的影響，即對(duì)“唯寫生物”之寫生的理解,。所以許海剛高超的繪畫技藝和豐富的藝術(shù)修養(yǎng),，使他不僅能“寫生物”，而且在“寫生物”的過(guò)程中,，根據(jù)不同的“生物”寫出其生意,、生氣和生命。生意是指畫出對(duì)象生意盎然的狀態(tài),，生氣是指在描繪像山川河流建筑這樣靜穆的物體時(shí),，也體現(xiàn)出勃勃生氣，而對(duì)于畫面中所出現(xiàn)的人物,，則聚焦其獨(dú)特靈動(dòng)的生命狀態(tài)。

而要做到這一切,，首先源于對(duì)對(duì)象細(xì)微的體察,，感悟。熟悉許海剛的人都知道,，他是一位沉靜而敏銳的藝術(shù)家,，看他寫生是一種享受，他常常在行走的過(guò)程中就停了下來(lái),，開(kāi)始架設(shè)畫具,，并不刻意尋找一個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)或舒適的位置，仿佛一切都可入畫,，這種取景的方式,，使進(jìn)入他畫面的景色、人物具有一種日常的狀態(tài),，給人一種溫情的感受,。無(wú)論畫幅大小，他都淡然處之,，使得整個(gè)繪畫過(guò)程不慌不忙,，胸有成竹。這既源于他嫻熟的藝術(shù)技藝,，也基于他對(duì)對(duì)象的細(xì)致入微的觀察,。他多采用局部畫法,，有時(shí)甚至都不用鉛筆勾線打形，直接從某一個(gè)局部開(kāi)始畫,，用很小的筆觸,，一筆一筆往下接，毫不猶豫,，看似細(xì)碎,，甚至剛開(kāi)始都看不出他畫的是什么物象，但很快,，隨著筆觸所至,，顏色的疊加，不僅有了體塊,，對(duì)象的形體也出來(lái)了,，此時(shí)，離一張作品的完成已經(jīng)不遠(yuǎn)了,。所以,，他的畫面不是畫出來(lái)，而是生長(zhǎng)出來(lái),。他就這樣,，每到一個(gè)地方，就從他的筆下生長(zhǎng)出很多作品來(lái),。因?yàn)槭情L(zhǎng)出來(lái)的繪畫,，所以他的繪畫總有一種活躍的生命狀態(tài)，從而使得他的作品回歸到中國(guó)繪畫原始寫生所追求的藝術(shù)境界,。

-《牧歸》-

紙本水彩52cm×70cm 2017

-《拉卜楞寺 寫生》-

紙本水彩36cm×51cm 2019

他的寫生作品雖然畫起來(lái)較快,，但筆筆實(shí)在，幾乎每一張都是完整的作品,，但是他沒(méi)有止步于這些現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈,、充滿生命狀態(tài)的鮮活的作品，因?yàn)檫@些作品受限于戶外作畫時(shí)間和其他條件,，幅面有限,。但當(dāng)這樣的作品多了以后，他又變成工作室大制作的一種素材,、準(zhǔn)備,，甚至某個(gè)局部的練習(xí)。他全國(guó)美展的金獎(jiǎng)作品《亮寶節(jié)上的人們》,，就是在大量寫生作品基礎(chǔ)上的大制作,。我們看他不少藏族人物寫生，非常完整,，非常深入,，是很精彩的單幅水彩人物作品,，但當(dāng)你把這兩類作品聯(lián)系起來(lái)看，驚嘆于他大幅主題人物畫作品的精湛藝術(shù)水準(zhǔn)時(shí),，可以從這些單個(gè)的寫生人物作品中找到原因,。所以他的寫生作品，既是寫生,，同時(shí)又超越寫生,。

許海剛為了感受、體悟大自然,、不同地域的人文風(fēng)情美,，不辭辛勞，不顧生活習(xí)慣和氣候條件的限制,，用生命去感受體驗(yàn)樹(shù)木花鳥(niǎo),、水澤高原，用心靈和不同地方的人民交流溝通,。如他為了畫好西藏題材,，多次在藏區(qū)高原過(guò)春節(jié)，熟悉那里壯美的高山草原以及淳樸的民風(fēng)民情,，所以他筆下的大地——山川河流,、樹(shù)木花草、人文風(fēng)情,、勤勞人民,。體現(xiàn)了大地的厚重、生命的豐饒,。形成了不同地區(qū)各美其美的大美圖像世界，既是對(duì)大自然中各種生命形態(tài)的理解思考,，也是對(duì)萬(wàn)物生命與自然交匯交融的心靈上的感悟,。

-《亮寶節(jié)上的人們》-

紙本水彩156cm×150cm 2014

-手稿 甘南-

這次展出的作品當(dāng)中還有一批獨(dú)特的電影題材作品，許海剛稱之為畫電影,。疫情期間,，無(wú)法外出寫生，許海剛想出了一個(gè)獨(dú)特的主意,，畫電影中的場(chǎng)景,，電影拍攝過(guò)程中取景和人物都具有現(xiàn)場(chǎng)性，是鏡頭看到真實(shí)場(chǎng)景,，與人眼現(xiàn)場(chǎng)的觀看具有高度相似性,，所以這批作品乍一看以為就是現(xiàn)場(chǎng)寫生，藝術(shù)家以這樣獨(dú)有的方式找到外出寫生的替代方式,。這批作品無(wú)論從取景,、畫面內(nèi)容的構(gòu)成,，還是圖像的轉(zhuǎn)換、技術(shù)的觀看和人的觀看的關(guān)系,，以及藝術(shù)的細(xì)致處理,，都具有獨(dú)特的意義和價(jià)值，值得深入鑒賞和分析,。

在攝影術(shù)高超,，乃至今天AI強(qiáng)大的圖像生成功能所形成極具震撼力的圖像時(shí)代，許海剛的水彩藝術(shù),，以藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)手感,、高超的繪畫性帶來(lái)的強(qiáng)烈藝術(shù)美感和深沉內(nèi)蘊(yùn)的質(zhì)樸情感，為專業(yè)人士和大眾所喜愛(ài),，體現(xiàn)出圖像時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作不可替代的獨(dú)特價(jià)值,。

-畫電影《哭泣的草原——02:01:30》-

這次展覽，還一并展出了他外出寫生所做的手賬,，這些手賬是他在各地寫生期間,，旅途中的飛機(jī)、列車,、賓館,，寫生現(xiàn)場(chǎng)隨手所記，既有行程記錄,、旅途見(jiàn)聞,，也有藝術(shù)和人生的體驗(yàn)感悟。這些手賬以藝術(shù)家獨(dú)有的方式,，記錄下作品產(chǎn)生的背景,、機(jī)緣，甚或?qū)懮^(guò)程中趣事,，既有言簡(jiǎn)意賅的文字,，也有速寫草圖，文圖配合,，相互補(bǔ)充,、互相參證，與水彩作品一起,，提供了許海剛寫生創(chuàng)作的全方位記錄,，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)教學(xué)價(jià)值,，也有豐富的檔案價(jià)值,，也為讀者觀眾提供了一個(gè)進(jìn)入許海剛寫生藝術(shù)世界的全景圖像。所以這個(gè)展覽是一個(gè)獨(dú)特而豐富的展覽,，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)圖像制作式的陳列給與的信息和感受,，相信會(huì)受到藝術(shù)家和廣大藝術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài),。

劉茂平   

2025年2月于江夏藏龍島