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自人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，服裝與飲食就成為了社會(huì)生活中最基礎(chǔ)的方面,。中華服飾文化和飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在國(guó)際上在世界上享有很高的聲譽(yù)。服飾一直在遵循著物理取暖與審美表現(xiàn),、標(biāo)識(shí)顯示與象征表達(dá),、個(gè)性突出與喜慶吉祥的統(tǒng)一，最大限度地達(dá)到服飾與自然,、社會(huì)與人的和諧,。情景交融、意象統(tǒng)一的美是服飾文化最珍貴的品質(zhì),。同樣,，飲食也蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)事物、理解事物的哲理,，美,，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美,，是飲食活動(dòng)形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,，是給人們所帶來(lái)的審美愉悅和精神享受。

服飾與美食,，看似沒(méi)有交集的兩種事物,，其共通性就在于一個(gè)“美”字，服飾的“美”和食物的“美”都具有“抒情”功能,?！耙鹿谟谌耍缃鹧b在佛”,、“飲德食和,、萬(wàn)邦同樂(lè)”亦都是美感的表達(dá)。時(shí)代在發(fā)展,，人對(duì)美的追求伴隨著文明的進(jìn)步和科技的發(fā)展越來(lái)越深入到生活中,，“時(shí)尚”早已成為美感追求的代名詞。

伴隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施,，中國(guó)文化同世界文化的交流互動(dòng)以前所未有的深度與廣度進(jìn)行著—“中國(guó)的即世界的”,。今天的武漢成為了世界設(shè)計(jì)之都,，時(shí)尚藝術(shù)季的舉辦，突顯出武漢的藝術(shù)氣質(zhì),。

此次武漢時(shí)尚藝術(shù)季,，湖北美術(shù)學(xué)院專場(chǎng)，以“食﹒物”為主題,，設(shè)計(jì)師們將飲食文化的元素融入到了服裝設(shè)計(jì)中—“美食遇到服裝,，時(shí)尚得不可方物”。時(shí)尚藝術(shù)表達(dá)形式多樣,，色彩語(yǔ)言豐富,，這其中時(shí)裝又成為了最吸引人眼球的部分。

湖北美術(shù)學(xué)院作為華中地區(qū)唯一一所多學(xué)科門類的美術(shù)院校,，在城市藝術(shù)的發(fā)展上發(fā)揮了獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)作用,。武漢時(shí)尚藝術(shù)季“像﹒素”湖美時(shí)裝專場(chǎng)，展示了學(xué)院藝術(shù)與大眾時(shí)尚藝術(shù)的完美融合,，作品彰顯了湖北美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)人文精神,，可以相信，在新的歷史機(jī)遇前,，學(xué)院藝術(shù)發(fā)展前景廣闊,，湖北美術(shù)學(xué)院將大有作為。

文：易謙